（原標(biāo)題：臺(tái)灣抗戰(zhàn)紀(jì)念碑“還我河山”碑文被拆，民眾大呼“抹滅歷史”）

　　被拆後的紀(jì)念碑

　　據(jù)臺(tái)灣《自由時(shí)報(bào)》11月21日?qǐng)?bào)道，剛交付牡丹鄉(xiāng)管理的石門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)公園“澄清海宇還我河山”紀(jì)念石碑碑文近日竟被屏東縣府文化處拆除。當(dāng)?shù)厝伺c鄉(xiāng)公所皆稱(chēng)不知情，直呼“手法粗糙”，文化處則説，有公函通知，絕無(wú)“硬拆”碑文。 

　　“沒(méi)先考據(jù)就拆成光禿禿，實(shí)在一頭霧水！”高雄遊客阿興説，趁著天氣微涼到四重溪泡溫泉，順道前往石門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)等景點(diǎn)走走，沒(méi)想到石碑上字全消失，周邊也沒(méi)有任何説明，不知道是歷史景點(diǎn)遭破壞，或是政府維修做一半，非常誇張。

　　對(duì)此，民眾譏諷道：“這是抹滅歷史的 轉(zhuǎn)型正義 嗎？”身為牡丹社事件受害者後代的“原住民”也覺(jué)得不受尊重。文化處則強(qiáng)調(diào)沒(méi)有政治因素，只是想了解原來(lái)的日據(jù)字跡是否存在，拆下的字體仍存放，待研究如何呈現(xiàn)兩段歷史。

　　紀(jì)念碑原貌

　　據(jù)了解，石門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)是當(dāng)?shù)亍霸∶瘛狈纯谷毡厩致哉叩摹澳档ど缡录边z跡的一部分。1936年，日本在此建起銅制的“西鄉(xiāng)都督遺跡紀(jì)念碑”，以“彰顯”日軍在“牡丹社事件”的“功績(jī)”。國(guó)民政府遷臺(tái)後，40年代屏東首任縣長(zhǎng)張山鐘將紀(jì)念碑碑文改為“澄清海宇還我河山”。

　　據(jù)屏東縣府文化處稱(chēng)，縣府一直規(guī)劃要恢復(fù)“西鄉(xiāng)都督遺跡紀(jì)念碑”原有歷史樣貌，本以為日據(jù)時(shí)代字樣僅被覆蓋，所以拆下“澄清海宇還我河山”上下兩片碑文。沒(méi)想到拆下後發(fā)現(xiàn)原文已闕如。但牡丹鄉(xiāng)耆老阿仁卻説，根據(jù)口耳相傳的歷史，“西鄉(xiāng)都督遺跡紀(jì)念碑”幾個(gè)字，在日據(jù)結(jié)束後就疑遭民眾鑿壞。

　　日據(jù)時(shí)期紀(jì)念碑

　　曾深入研究牡丹社事件的牡丹排灣族女兒高加馨表示，縣府動(dòng)手拆碑文卻未告知當(dāng)?shù)厝耍o(jì)念碑周?chē)踔翛](méi)有立牌標(biāo)示為何拆除，“手法的確太粗糙！”高加馨説，許久不見(jiàn)對(duì)“原住民”文化重視，突然搞這出拆碑文研究，也沒(méi)有配套確定後續(xù)呈現(xiàn)方式，希望未來(lái)石碑模樣應(yīng)先與當(dāng)?shù)厝思班l(xiāng)公所討論，重新給予該歷史建築與“原住民”尊重。

　　牡丹鄉(xiāng)長(zhǎng)陳英銘也表示，至今未見(jiàn)主辦人呈上拆碑文相關(guān)資訊，且縣府當(dāng)年希望牡丹鄉(xiāng)接手維護(hù)，卻未跟公所討論處理方式，讓不少“原住民”以為是公所所為，希望雙方加強(qiáng)溝通。

　　屏東縣府文化處卻説，還原碑文拆除工程是依據(jù)文化資産審議程式辦理，過(guò)程中也知會(huì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)公所，斷無(wú)硬拆，而是為了還原本案歷史精神。近期將召開(kāi)文化資産審議委員會(huì)，並尊重民意討論對(duì)石碑處理，可能採(cǎi)恢復(fù)西鄉(xiāng)都督紀(jì)念碑遺跡原貌、把“澄清海宇還我河山”碑文掛回去、保持有碑無(wú)文把兩個(gè)時(shí)代碑文、照片全列出等三方式。