原標(biāo)題：奧巴馬説臺灣是亞洲民主榜樣,蔡英文醉了

　　最近臺灣有點兒不安生。

　　9月3日，島內(nèi)爆發(fā)了20多萬人的“軍公教”團體大遊行，直接包圍了“總統(tǒng)府”，隊伍中甚至有人打出“官逼民反、走狗當(dāng)?shù)馈钡臉?biāo)語；5日，數(shù)十個“反迫遷”團體則高喊“百日新政，迫遷依舊，土地正義，重回凱道”等口號，要求蔡英文當(dāng)局通盤檢討土地政策；12日，臺灣的觀光業(yè)團體還將上街遊行……

　　用島內(nèi)的話説，“天上的華航、地上的小黃（計程車）、中産的軍工教、高速路收費員”，都上過街了。但其實，這些都是前奏，後面——後面，還有60多撥人在排隊等著遊行呢。

　　説來也有意思，9月6日，在寮國準(zhǔn)備出席東亞峰會的奧巴馬，還誇獎了臺灣：“民主可以在亞洲蓬勃發(fā)展，從日本、韓國到臺灣，我們已經(jīng)看到民主成長茁壯的例子。”我們覺得，觀海同志在説這話的時候，也許真的是發(fā)自肺腑的。

　　街頭

　　為什麼會上街？不同群體或許有不同的具體感受，但共同點只有一個：不滿現(xiàn)狀。

　　比如，12日即將在臺灣街頭展開的“百萬觀光産業(yè)自救大遊行”，理由就很實在：“要生存、有工作、能溫飽”。用臺灣旅行商業(yè)同業(yè)公會聯(lián)合會發(fā)言人的話來説，遊行是要表達(dá)産業(yè)心聲，“沒有政治口水，只有滿腹苦水，沒有意識形態(tài)，只有學(xué)費房貸”。確實，自民進黨上臺以來，由於臺灣當(dāng)局對九二共識的模糊立場，陸客團已經(jīng)出現(xiàn)銳減。

　　數(shù)據(jù)顯示，相比于前年，陸客團已經(jīng)減少了八成，有八成陸客遊覽車在“曬太陽”’；臺灣的中文導(dǎo)遊，從1萬多人銳減到2000多，這些導(dǎo)遊每個月甚至都沒有團帶，“不要説還車貸、房貸，連9月小孩的學(xué)費都繳不起”；臺灣中南部、花蓮、臺東等地，旅館的住房率也下滑了一半，臺灣的精品購物店則只剩下一兩成客源，很多都在考慮讓員工休“無薪假”、停薪留職甚至裁員。

　　臺灣“中華觀光精品産業(yè)協(xié)會”理事長張雅琍表示，“大陸游客為臺灣創(chuàng)造了2000億元（新臺幣）産值，涉及幾十萬個家庭的生計。一旦兩岸市場崩盤，很多人都會被波及。我們真的要呼籲當(dāng)局正視現(xiàn)實，吸引更多大陸游客。”

　　9月3日的大遊行（已經(jīng)超過“太陽花”時的上街人數(shù)）則更令人深思——這是臺灣首次出現(xiàn)以軍人、警察、公職人員、教師為主的遊行抗議。而這些人，恰恰是臺灣運作的支柱，是社會安定的基石，平日裏也都是平和理性的群體。

　　2008年，蔡英文曾説：“人民走上街頭，是執(zhí)政者逼出來的。”8年後，此話應(yīng)驗——在蔡英文的“年金改革”裏，民進黨從言行到政策，無不在對這一群體進行污名化，説他們“拿的錢最多、導(dǎo)致年金快破産”；綠營的“立委”、名嘴、政論節(jié)目也始終對其嘲諷挑釁，甚至説出“鄙視選民”的話來，讓軍公教們更覺被羞辱。

　　遊行的發(fā)起者、臺灣退役“中將”吳斯懷就説：“掌權(quán)者務(wù)必深思，鼓動民粹很容易，掌控民粹是不可能的，非要弄到最後不可收拾嗎？”

　　雙標(biāo)

　　這些年來，街頭政治似乎已經(jīng)成了臺灣的常態(tài)。“反服貿(mào)”佔領(lǐng)“立法院”要上街，衝擊“教育部”的反課綱要上街。當(dāng)時的蔡英文怎麼説？“如果追求民主有罪，我們都有罪”，“如果國民黨不加入改變的行列，下一次學(xué)運和社會運動勢必更激烈”。

　　此次蔡女士的表態(tài)也很有意思。3日，就在軍公教上街那天，她正在臺灣中部的一個酒莊品酒。隨行記者提到當(dāng)天的遊行，蔡英文並未直接回答，只説“我們走我們的”。4號，在出席一個青年政策論壇時，蔡女士則溫言軟語地告訴年輕人，“沒有必要就不要常常走街頭”，“要坐下來好好理性來談，這是民主進步社會最重要的價值。”

　　這話也讓很多島內(nèi)人士覺得黑色幽默：自己上街就可以，別人上街就不行？要知道，民進黨本就從街頭起家；蔡英文在圍攻陳雲(yún)林的戰(zhàn)車上獲得“暴力小英”的頭銜，在民進黨內(nèi)揚名立萬；上臺後，她做的第一件大事就是撤銷對“戰(zhàn)友”“太陽花”的控告，因為擅闖公衙、毀壞公物是一場“政治活動”，無關(guān)刑事！

　　事實上，這種頻頻上街的“鬥爭文化”，早就引發(fā)了臺灣社會的焦慮。大概她也她也意識到街頭不只是自己的堡壘，年輕人也不是“天然獨”和永久的戰(zhàn)友，因此才勸説年輕人別“走街頭”，對最先發(fā)起的幾起抗議，全部照單全收，以求換得太平。

　　但是，“會哭的孩子有奶吃”是有連鎖效應(yīng)的。更何況，正如9月12號要走上街頭的失業(yè)導(dǎo)遊所説，“非忍無可忍，誰要上街頭？”選舉時，蔡女士開出的支票太多，現(xiàn)在沒有兌現(xiàn)的跡象，選民自然就會跳腳。比如兩岸關(guān)係，蔡英文承諾“維持現(xiàn)狀”，現(xiàn)在連臺北故宮都要靠允許拍照攬客了，大家當(dāng)然要質(zhì)問——説好的現(xiàn)狀呢？怎麼維持的？

　　臺灣的街頭，從此恐怕再難平靜。

　　民主？

　　從政百天，“空心菜”的民意支援率已經(jīng)迅速下滑。在上街與鬥爭之間的臺灣，為什麼還能被奧巴馬稱為“民主茁壯”的榜樣？

　　上次俠客島推薦過的臺灣大學(xué)政治學(xué)教授朱雲(yún)漢對民主的反思，似乎可以回答這個問題。

　　朱雲(yún)漢在論述中寫道，在“第三波民主”影響到的新興民主國家和地區(qū)，“民選政治人物為了選票，挑動選民情緒，政權(quán)變成職位分贓體系，貪污腐化橫行；為掩飾執(zhí)政缺失，刻意操弄認(rèn)同、宗教與族群議題，製造仇恨、兩極對立與社會裂解，甚至引發(fā)種族暴動；爭奪執(zhí)政地位與維護黨派利益壓倒一切……”

　　他進一步寫道，“其實西方國家政府並不在乎這些國家或地區(qū)是否只是演出一場民主假戲，只要他們基本上實行市場經(jīng)濟、對國際資本開放，以及在戰(zhàn)略與外交關(guān)係上親西方，民主的實質(zhì)內(nèi)涵就不用太計較，因為認(rèn)真計較起來大家都很難堪。如果我們繼續(xù)追問’民主’究竟帶來哪些好的改變，是否能給大多數(shù)人民興利除弊，是否能為絕大多數(shù)公民的基本權(quán)益提供保障，是否能為’良好治理’創(chuàng)造有利的條件，這些民主的實際情況偏離這些本質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)就更遠(yuǎn)了。”

　　更深刻吊詭之處在於，“美國作為積極推進民主的唯一’超強’，卻是劣質(zhì)民主的最大傳染源……美國以世界民主模範(fàn)自居，卻無法提供一個良好治理民主的示範(fàn)……新興民主國家地區(qū)的政治精英以及身邊的幕僚，正是從美國政治人物的身上學(xué)習(xí)各種惡質(zhì)的政治競爭、民意操弄手段與技巧。美國不僅提供錯誤示範(fàn)，還向世界各國輸出這些政治伎倆。”

　　其實很簡單，本身，民主是一種政治結(jié)構(gòu)和治理方式，但在過去的幾十年內(nèi)，這個詞已經(jīng)意識形態(tài)化了，變成了“民主帝國主義”，仿佛只有這一結(jié)構(gòu)才是唯一正確，實行了這一制度就能一勞永逸地帶來社會的良好治理。

　　但事實遠(yuǎn)非如此。比如在臺灣，民進黨上臺之後做的一件大事就是針對國民黨的“不當(dāng)黨産條例”，在臺灣政壇點燃清算鬥爭之火；但民調(diào)則顯示，當(dāng)下臺灣人最關(guān)注的則是經(jīng)濟發(fā)展，佔到48.7%，關(guān)注“轉(zhuǎn)型正義”的只有4.7%。按説“當(dāng)家不鬧事”，本來上臺之後，民進黨應(yīng)該先在民生、經(jīng)濟上表現(xiàn)一把，安撫人心，穩(wěn)定社會，而對於鬥爭性的話題放放再説，沒想到鬥得剎不住車，外鬥“九二共識”，內(nèi)鬥對手政敵。

　　這也就難怪民眾上街了——兩岸關(guān)係吃緊、退休金告急、“新南向”有難、青年低薪無解，這些臺灣迫切要解決的難題，都不是街頭和口號、政治鬥爭和攻訐能夠解決的。

　　換句話説，以街頭等同民主、以民粹混充民意的公式已經(jīng)在臺灣成立。以“民主進步”為名的政黨既然收割了街頭和民粹的政治利益，也必然需要接受街頭和民粹的考驗。在這個當(dāng)口，像蔡女士那樣再請人們“理性”，就算臉皮夠厚，也毫無説服力。

　　畢竟，民進黨能轉(zhuǎn)“發(fā)夾彎”，人群的彎是轉(zhuǎn)不過來的。長期經(jīng)濟低迷、民生不振的臺灣，需要的是發(fā)展經(jīng)濟、高效管理和合理的制度，可帶領(lǐng)他們前進的，又恰恰是依然沉溺于“清算黨産”、欲置對手死地而後快的民進黨。對這些，不知奧巴馬同志知否，見否，懂否，care否？（文／終年無休）