臺(tái)灣網(wǎng)2014年1月30日　針對(duì)臺(tái)大醫(yī)師柯文哲在臺(tái)北市長(zhǎng)選舉中聲勢(shì)大漲如日中天的現(xiàn)象，臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今晨發(fā)表社論尖銳地指出，柯文哲現(xiàn)象是臺(tái)灣政治社會(huì)的奇特現(xiàn)象，不知道從什麼時(shí)候開(kāi)始，一位大放厥詞、特立獨(dú)行的急救名醫(yī)，開(kāi)始跟政治與選舉扯上關(guān)係，在媒體的推波助瀾，以及部分政治人物的操作醞釀下，竟然真的即將成為臺(tái)北市長(zhǎng)參選人，並儼然成為綠營(yíng)最耀眼的明星之一。

　　從近日的民調(diào)來(lái)看，柯文哲在臺(tái)北市長(zhǎng)的支援度上竟然屢屢超過(guò)連勝文，雖然勝負(fù)多在誤差範(fàn)圍內(nèi)，但是聲勢(shì)確實(shí)驚人，柯文哲還沒(méi)有正式成為某黨、某陣營(yíng)的提名人選，已經(jīng)開(kāi)始跨區(qū)助選，同是醫(yī)界的涂醒哲找上柯文哲，幾位外縣市的民進(jìn)黨新生代的參選記者會(huì)，也請(qǐng)柯文哲來(lái)“講評(píng)”。看來(lái)，柯的人氣在綠營(yíng)中直追蔡英文、賴清德，成為新的人氣王。

    柯文哲現(xiàn)象是藍(lán)綠惡鬥的必然産物

　　文章説，柯文哲現(xiàn)象的出現(xiàn)，可以説是臺(tái)灣藍(lán)綠政治的必然産物。多少年來(lái)，藍(lán)綠對(duì)立遲滯臺(tái)灣發(fā)展腳步、藍(lán)綠都是爛蘋(píng)果，人民往往只能含淚投票，是廣大選民的共識(shí)。從陳水扁任內(nèi)中後期開(kāi)始，嚴(yán)重的貪腐引起民眾強(qiáng)烈不滿，馬英九執(zhí)政後，由於不少政務(wù)官和政策與民眾嚴(yán)重脫節(jié)，貧富差距擴(kuò)大，實(shí)質(zhì)薪資成長(zhǎng)停滯，民怨沸騰，因此，從扁到馬，都讓民眾對(duì)藍(lán)綠兩黨失望，更都曾激發(fā)起相當(dāng)規(guī)模的公民運(yùn)動(dòng)。柯文哲，作為政治素人，正好填補(bǔ)了藍(lán)綠政治的缺口，滿足了相當(dāng)一部分人厭棄當(dāng)前政局的心理。

　　其實(shí)，只要稍微冷靜想想一下，選民不難發(fā)現(xiàn)，柯文哲從無(wú)政治歷練，我們根本不知道他會(huì)如何處理日常政治運(yùn)作，更不知道他的急救醫(yī)術(shù)是否能施用在緊急的政治應(yīng)變上。柯文哲在政壇出道以來(lái)，少談理想，少談?lì)娋埃鼰o(wú)政策能力，就是靠一張嘴吸引媒體注意，他的發(fā)言更是矛盾百齣，空洞虛浮，基本上與國(guó)計(jì)民生無(wú)涉。但是在媒體的炒作、掩護(hù)下，柯文哲的造神運(yùn)動(dòng)正在熱烈的展開(kāi)，就像當(dāng)年媒體追逐陳水扁、馬英九一般。

　　耐人尋味的是，陳水扁、馬英九當(dāng)年之所以廣受媒體、民眾歡迎，也和柯文哲有類似之處，標(biāo)榜快樂(lè)希望的陳水扁，和非傳統(tǒng)國(guó)民黨的馬英九，都曾和藍(lán)綠政黨拉開(kāi)相當(dāng)距離，展現(xiàn)某種非典型的特質(zhì)。扁、馬、柯，都是造神運(yùn)動(dòng)下的産物。

    臺(tái)灣社會(huì)存在造神運(yùn)動(dòng)的更深層原因

　　文章強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣媒體的造神運(yùn)動(dòng)除了藍(lán)綠政治惡質(zhì)化外，還有更深層次的原因。

　　臺(tái)灣的政治體制雖然早已民主化，但是實(shí)際上卻是某種領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)裁製，表面上，臺(tái)灣政治體制是“五權(quán)分立“加上”雙首長(zhǎng)制“，但是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際上擁有“內(nèi)閣”人事與政策的最終決定權(quán)，卻因?yàn)椴挥弥鞒帧皟?nèi)閣”會(huì)議，不用面對(duì)“國(guó)會(huì)”監(jiān)督，形成權(quán)力與責(zé)任嚴(yán)重失衡，以及權(quán)力過(guò)度集中的局面。在這種“領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)裁製”下，人們把目光集中在領(lǐng)導(dǎo)人身上，或過(guò)度期待、或過(guò)度批判，都是極其正常、卻也非常不正常的現(xiàn)象。

　　另一方面，由於兩三千年的皇權(quán)統(tǒng)治，和華人社會(huì)的大家族傳統(tǒng)，臺(tái)灣社會(huì)可以説長(zhǎng)期浸淫在家父長(zhǎng)制的文化之中，家父長(zhǎng)制文化的特色就是一方面強(qiáng)烈依賴擁有權(quán)力、握有資源的領(lǐng)導(dǎo)人，渴望領(lǐng)導(dǎo)人的照顧與施惠，另一方面，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)法稱職，或是漸失權(quán)力資源，就期待、擁護(hù)新的強(qiáng)人上臺(tái)。

　　在體制痼疾、文化傳統(tǒng)和政治現(xiàn)況的交互影響作用下，島內(nèi)民眾往往期待英雄橫空出世，扭轉(zhuǎn)政局，改變現(xiàn)況。而媒體因?yàn)橐环矫嫘枰罅啃侣勊夭模环矫嬗钟邢残聟捙f的慣性，“造神”成了必然選擇，“造神運(yùn)動(dòng)”反覆出現(xiàn)，甚至遍及各個(gè)領(lǐng)域，在政治上，南臺(tái)灣有“賴神”，在網(wǎng)路輿論平臺(tái)，有所謂“宅神”，在信用消費(fèi)領(lǐng)域，有所謂“卡神”，在股票證券市場(chǎng)，有多個(gè)“股神”。“造神”，彷彿成了全民運(yùn)動(dòng)。

    造神運(yùn)動(dòng)，有潮漲就有潮落

　　在分析了臺(tái)灣社會(huì)造神現(xiàn)象存在的根源之後，社論筆鋒一轉(zhuǎn)指出，但是，有造神浪潮，就必然有潮退之時(shí)。如同金融市場(chǎng)，泡沫越大，破滅的越加迅速與慘烈。李登輝挾臺(tái)灣人總統(tǒng)魅力，席捲藍(lán)綠群眾，但一旦國(guó)民黨失去政權(quán)，立刻成為眾矢之的。陳水扁作為自封的臺(tái)灣之子，透過(guò)媒體與政治操作，將綠營(yíng)基盤(pán)擴(kuò)大到高點(diǎn)，更在2004年一對(duì)一臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選戰(zhàn)中擊敗國(guó)民黨，但隨著貪腐醜聞不斷爆發(fā)，成了媒體圍剿的對(duì)象，最後淪為階下囚。馬英九的明星光環(huán)，更是如流星般迅速殞落，5年來(lái)的歷程，大家記憶猶新。

　　英雄創(chuàng)造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)毀滅英雄，真的是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，如果臺(tái)灣的政治體制不能作根本的翻修，如果公民運(yùn)動(dòng)無(wú)法讓公民的自主意識(shí)真正生根，如果社群領(lǐng)袖不能戮力推動(dòng)社會(huì)文化的改造，臺(tái)灣終將在造神與神滅的惡性迴圈中不斷消耗，不斷向下沉淪。

　　文章最後指出，從李登輝、陳水扁、馬英九到柯文哲，島內(nèi)社會(huì)持續(xù)不間斷的造神與毀神輪迴現(xiàn)象昭示著，臺(tái)灣政治體制必須思考全盤(pán)翻修了。（臺(tái)灣網(wǎng) 王文英）