國歌及貨幣有親日烙印，韓國人急了：儘快換掉！

　　【環(huán)球時報駐韓國特約記者 劉媛 環(huán)球時報特約記者 金惠真】改貨幣、換國歌，韓國抵制日貨運動再出奇招。近日，韓國各大網(wǎng)路上流傳題為“刻在大韓民國貨幣上的親日派烙印”的文章，引起韓國民眾和輿論的關注。該文稱，韓國現(xiàn)在貨幣上使用的幾乎所有偉人像，都是出自親日派畫家之手。該説法得到證實後，韓國民眾異常憤怒，紛紛向青瓦臺請願“無論耗資多大，政府都應儘快換掉貨幣上的偉人像”。與此同時，“換國歌運動”也在韓國社會悄然開展——創(chuàng)作韓國國歌的作曲家也是親日派。

　　貨幣畫像出自親日派之手

　　據(jù)《中央日報》20日報道，目前在韓國流通的5萬韓元和1萬韓元面值貨幣上刻印的偉人，分別是朝鮮時期著名女畫家申師任堂和世宗大王，而這兩幅偉人像分別出自韓國已故畫家金殷鎬和金基昶之手。值得一提的是，金殷鎬和金基昶都是“親日反民族行為者”目錄上的親日派畫家。不僅如此，100韓元銅幣上使用的李舜臣將軍畫像，也同樣出自親日派畫家張遇聖之手。而5000韓元和1000韓元面值上的偉人像作者雖然不是親日派畫家，但他們的師傅是親日派畫家金殷鎬。

　　報道稱，根據(jù)版權規(guī)定，韓國銀行在使用這些偉人像之前，需向其作者支付版權費。據(jù)韓國銀行一名工作人員透露，韓國銀行2009年首次發(fā)行5萬韓元面值貨幣之前，已于2004年與金殷鎬畫家遺屬簽訂了申師任堂畫像使用協(xié)議，併為此支付了1200萬韓元。這就是説，韓國政府還為此向親日派後代支付了使用費。

　　在獲悉這個事實後，韓國民眾坐不住了。他們紛紛要求政府將親日派畫家的作品從標準偉人像中剔除出去，並在青瓦臺網(wǎng)站請願，要求政府儘快換掉貨幣上的偉人像。一些網(wǎng)友甚至還上傳了虛擬的10萬韓元面值貨幣——上面印有安重根等抗日烈士的畫像，強調(diào)“韓國貨幣上應該多印抗日烈士畫像”，該帖獲得眾多網(wǎng)友點讚和轉(zhuǎn)發(fā)。

　　民眾呼籲換國歌

　　不僅如此，音樂領域也出現(xiàn)“將親日派創(chuàng)作的音樂剔除出韓國社會”的呼籲。據(jù)《韓民族報》20日報道，京畿道政府19日表示，道政府決定棄用目前的“京畿道道歌”，並向社會公開徵集新的道歌，因為現(xiàn)在傳唱的道歌是由親日派作曲家李興烈創(chuàng)作。京畿道方面表示，此舉是為了徹底清除韓國社會殘留的日帝烙印。首爾九老中學也決定換掉校歌，並從明年就開始使用新校歌，因為現(xiàn)在使用的校歌也是親日派作曲家李興烈所創(chuàng)。另據(jù)全羅北道教育廳透露，為了清除日帝殘留的歷史烙印，轄內(nèi)10所學校決定於今年換掉校歌，而15所學校則計劃于2020年換新校歌。

　　值得一提的是，部分韓國民眾和進步派國會議員甚至還要求換國歌，因為創(chuàng)作國歌的是被韓國政府載入“親日派人名辭典”的作曲家安益泰。《韓民族報》介紹稱，安益泰于上世紀30年代創(chuàng)作完成“韓國幻想曲”4樂章，韓國的國歌就是取自於此。安益泰雖然于1965年獲得政府頒發(fā)的文化勳章總統(tǒng)獎，但後來被揭發(fā)以往各種親日行徑，進而被貼上“親日派”標簽。他被載入“親日派人名辭典”後，呼籲政府換國歌的聲音不斷，而近期隨著韓國社會反日情緒高漲，這種呼聲日益凸顯。

　　對此，負責相關事務的行政安全部表示，“換國歌運動”在社會上形成一定規(guī)模和影響力後，政府方能考慮。韓神大學國際關係學院教授李海穎表示，國歌應該是愛國歌曲，而韓國的國歌竟然是親日派創(chuàng)作的歌曲，這等於每唱一次國歌，就“讚親日、反愛國”一次。她還表示：“應讓更多的民眾了解國歌的來龍去脈，並據(jù)此做出判斷。”

　　日企遭殃，優(yōu)衣庫首當其衝

　　此外，韓國社會持續(xù)50多天的抵制日本運動，已導致部分進軍韓國的日本企業(yè)吃盡苦頭。據(jù)《Money Today》財經(jīng)網(wǎng)20日報道，日本品牌優(yōu)衣庫7月份在韓銷售環(huán)比驟降7成。據(jù)統(tǒng)計，韓國8大銀行卡客戶在6月最後一週共購買59.4億韓元(1000韓元約為6元人民幣)的優(yōu)衣庫商品。到了7月第4周，這個數(shù)據(jù)驟減至17.7億韓元，環(huán)比驟降70.14%。受此影響，7月份以來韓國共有3家優(yōu)衣庫門店宣佈倒閉關門。

　　韓國民眾抵制日本運動，恐形成長期化態(tài)勢。17日，輿情調(diào)查機構(gòu)Real Meter針對501名韓國人進行問卷調(diào)查，結(jié)果40%以上韓國民眾表示，即使日本取消針對韓國的經(jīng)濟報復舉措，也會繼續(xù)開展抵制日貨運動。而20-29歲人群中，持這種想法的人數(shù)過半，説明“即使日本撤回經(jīng)濟報復舉措，韓國年輕人也不會善罷甘休”。