開篇語：

　　1934年1月，貴州地下黨第一個黨支部———中國共産黨畢節(jié)支部正式成立，當(dāng)時(shí)，只有三名黨員———林青、秦天真、繆正元。

　　80余載光陰，恍如白駒過隙。截止到2015年12月31日，貴州省委組織部提供的數(shù)據(jù)：貴州有中國共産黨員1696772名。

　　從3到1696772，這不是簡單的數(shù)字變化，而是中國共産黨“篳路藍(lán)縷以啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪名行”的寫照。

　　在中國共産黨建黨95週年來臨之際，我們采寫黨史上的今天，這不是簡單地回顧歷史，而是重溫歷史的脈絡(luò)，汲取今天前進(jìn)的養(yǎng)分。

　　翻閱中國共産黨貴州史，一個個熟悉的名字躍然紙上，一段段精彩的故事歷歷在目：五四運(yùn)動之後，身在北京的貴陽學(xué)生寫信告訴家鄉(xiāng)人民，這樣的信件被當(dāng)局扣押；林青、秦天真、繆正元三名熱血青年，以己微薄之力，奔走在貴州這片土地上，發(fā)動起志同道合之士，尋求中國的光明之路；面對祖國內(nèi)憂外患，貴州的共産黨員群策群力，支援延安，支援解放區(qū)；解放前夜，諸多共産黨員或明或暗，與反動勢力鬥智鬥勇，完整保護(hù)了貴陽這座城市……

　　這組系列報(bào)道，從1919年五四運(yùn)動對貴陽的影響開始，到1949年貴陽解放結(jié)束，以30年為時(shí)間主線，講述中國共産黨在貴州的生根發(fā)芽和枝繁葉茂。

　　中國共産黨貴州史，不需太多注解，因?yàn)閺?到1696772，這本身就是豐滿的故事。

　　當(dāng)時(shí)的夢草公園

　　連接大十字與花香村的中山西路中段，或許只有上了年紀(jì)的貴陽的老人才記得，這裡曾有一座著名的夢草公園（後叫中山公園）。百年時(shí)光流轉(zhuǎn)，夢草公園已在城市的變遷中，成為歷史。

　　如果時(shí)光的鏡頭能定格在1919年至1933年的中山西路，彼時(shí)貴陽的進(jìn)步人士，通過遠(yuǎn)道而來的書信，獲知發(fā)生已久的“五四”運(yùn)動、“五卅”慘案、“九一八”事變。之後，他們團(tuán)結(jié)起來，從夢草公園出發(fā)，號召貴州人民團(tuán)結(jié)起來救國圖存。

　　這段時(shí)期，頻繁的學(xué)生運(yùn)動，在逐漸喚醒貴州人民，為緊隨其後的貴州黨組織建立儲備了人才，同時(shí)也奠定了基礎(chǔ)。

　　A：萬人遊行

　　為支援學(xué)生的愛國行動，不少商店關(guān)門歇業(yè)，市民以各種形式參加反帝愛國遊行。當(dāng)時(shí)，廣東街有間理髮店還貼出歇業(yè)告示：“國事如此，無心整容，請君不必光顧。”

　　92歲的貴陽老人田丙坤，每當(dāng)看到孫兒結(jié)婚照裏那輛作為背景的黃包車，就會想起解放前的貴陽———當(dāng)時(shí)，人力黃包車是最主要的交通工具，有錢人喜歡坐著黃包車，到中山路上尋找最好的理髮店或衣料店。而夢草公園，是那個時(shí)候貴陽的地標(biāo)。正因?yàn)榉比A，中山路成為動蕩年代學(xué)生高喊“救國”口號，進(jìn)行遊行示威表達(dá)愛國熱情的重要地點(diǎn)。

　　貴陽最早的學(xué)生遊行，是在1919年。當(dāng)年5月4日，為反對巴黎和會“不平等”條約，北京3000學(xué)生爆發(fā)“五四運(yùn)動”，消息傳到貴陽，卻被貴州軍閥封鎖，禁止各報(bào)館刊登外地運(yùn)動的消息，但他們擋不住在身在北京的貴州學(xué)生，往家裏寄信。

　　很快，“五四運(yùn)動”的情況在貴陽傳開，因擔(dān)心局勢無法控制，時(shí)任貴州省長的軍閥劉顯世只能改變態(tài)度———讓《貴州公報(bào)》《少年貴州報(bào)》《鐸報(bào)》等報(bào)紙，于5月19日報(bào)道“五四運(yùn)動”發(fā)起的情況。

　　5月下旬，各省相繼成立國民大會，貴陽各界組織籌備貴州國民大會，何應(yīng)欽被推舉為國民大會的主持者。大會籌備處通過《貴州公報(bào)》向全省發(fā)出通告説：“吾黔非中國領(lǐng)土乎？七百萬同胞非中國人民乎？當(dāng)茲國本顛危，千鈞一髮之際，猶不能急起直追，尚能謂為有人心乎？”

　　這張報(bào)紙，至今還保存著，日期為1919年5月31日。

　　第二天，也就是1919年6月1日，貴陽各界人士在夢草公園光復(fù)樓召開貴州民國大會，大會上掛著山東青島地圖，還有“賣國賊”段祺瑞、曹汝霖、陸宗輿等人的畫像，這激起了群眾強(qiáng)烈的愛國熱情。三千學(xué)生走上中山路、廣州街（現(xiàn)中華路）遊行、演説，沿途市民紛紛加入，將遊行示威隊(duì)伍擴(kuò)大到1萬餘人。

　　貴州理工學(xué)院教授、歷史學(xué)博士敖以深説，1919年6月，為支援學(xué)生的愛國行動，不少商店關(guān)門歇業(yè)，市民以各種形式參加反帝愛國遊行。當(dāng)時(shí)，廣東街有間理髮店還貼出歇業(yè)告示：“國事如此，無心整容，請君不必光顧。”

　　這種景象，也是貴陽人民覺醒的見證。

　　上世紀(jì)30年代的貴陽大十字

　　B：運(yùn)動高潮

　　從1919年起至1933年，在夢草公園成立的進(jìn)步團(tuán)體，進(jìn)行的遊行演講，抵制日貨運(yùn)動已無法計(jì)數(shù)。夢草公園成為當(dāng)時(shí)貴陽傳播馬克思主義，宣傳俄國十月革命，傳閱進(jìn)步文章，進(jìn)行學(xué)生運(yùn)動的重要地點(diǎn)……

　　夢草公園，曾是明時(shí)官員的府邸，內(nèi)中有池塘，名為夢草池。1912年，辛亥以後才辟為公園，取名夢草公園。

　　夢草公園又叫中山公園，在田丙坤老人的記憶裏，關(guān)於夢草公園已是1930年後的景象———裏面亭臺樓閣、古樹參天、曲徑通幽，在一片空曠的土地上，有人種下了十幾株樹苗。老一輩人告訴他，更早以前，這裡池中荷花怒放，文人聚在池邊飲酒作詩，常有學(xué)生在鐘樓下集會，熱鬧非凡。

　　其實(shí)，從1897年至1920年，貴陽先後已建立了71所中小、專科學(xué)校，各校以貴陽大十字為中心向外延展，夢草公園自然成為各校學(xué)生相知、互助、集會的地點(diǎn)。

　　1916年，在貴陽南明小學(xué)就讀的周逸群，就感到內(nèi)憂外患，在光復(fù)樓上提詩“國事紛紛亂似絲，瓜分禍到尚不知，爭名爭利鬩墻釁，無怪外人笑睡獅”于壁上，給這座公園加上了“覺醒”、“革命”的記號。

　　後來，貴陽學(xué)生遊行聲援“五四”運(yùn)動，從夢草公園出發(fā)。同年7月5日，貴陽各校學(xué)生召集在夢草公園開會，商討成立全國學(xué)生聯(lián)合會貴州支會，軍閥劉顯世試圖想讓時(shí)任警察廳長李映雪，動用警察在7月16日學(xué)聯(lián)貴州支會成立當(dāng)天，只準(zhǔn)開會，不準(zhǔn)上街遊行。

　　但這天上午，夢草公園的大門向眾人敞開，還是在光復(fù)樓下，有學(xué)生、商人、進(jìn)步人士。學(xué)生們對著國旗宣誓，“從今後，我願為國犧牲性命及各種權(quán)利”。規(guī)模空前的學(xué)生遊行運(yùn)動衝破障礙，從夢草公園開始。

　　從1919年起至1933年，在夢草公園成立的進(jìn)步團(tuán)體，進(jìn)行的遊行演講，抵制日貨運(yùn)動已無法計(jì)數(shù)。夢草公園成為當(dāng)時(shí)貴陽傳播馬克思主義，宣傳俄國十月革命，傳閱進(jìn)步文章，進(jìn)行學(xué)生運(yùn)動的重要地點(diǎn)，這個時(shí)段也是貴陽革命的一次高潮。同時(shí)，進(jìn)步人士也遭到了當(dāng)局的殘酷對待。

　　田炳坤老人説，1933年，他又到過夢草公園，公園面積縮小了，多了幾棟當(dāng)時(shí)政府的辦公樓，此前看到種下的那些小樹，已冒出圍墻，卻被毀壞建起了警備司令部。這年9月18日，貴陽學(xué)生為紀(jì)念“九一八”兩週年遊行，而遭到軍隊(duì)鎮(zhèn)壓

　　。

　　當(dāng)時(shí)的達(dá)德女子學(xué)校

　　省立模範(fàn)中學(xué)（現(xiàn)貴陽二十一中）培養(yǎng)出了很多進(jìn)步人士

　　C：血腥鎮(zhèn)壓

　　1932年9月22日，兩名在郵局檢查日貨的小學(xué)生，遭到貴陽400多商販毒打，引起全市30所學(xué)校罷課、遊行。

　　1921年，中國共産黨成立，開始在全國各地建立和發(fā)展黨組織。1931年，“九一八”事變震驚中國。這天早晨，在貴陽電報(bào)局工作的省立第一中學(xué)兼課教師楊紹馨首先接到“九一八”事變的消息，他匆匆趕到學(xué)校，對師生們説，“國難！昨晚日本人武裝搶佔(zhàn)了瀋陽城。”

　　緊接著，上課鈴響起，沒有人進(jìn)教室，學(xué)生們在操場、走廊高喊抗日口號，師生紛紛奔走各校，號召進(jìn)步人士到一中開會。他們的目的是，給蔣介石發(fā)電報(bào)，請求停止內(nèi)戰(zhàn)、抵禦外侮。要求對日經(jīng)濟(jì)絕交，抵制日貨。

　　“九一八”事變後，“江流社”、貴州省學(xué)生抗日救國團(tuán)、省婦女救國團(tuán)等抗日進(jìn)步團(tuán)體相繼成立，開展抗日活動。然而1932年7月，蔣介石卻調(diào)集30萬軍隊(duì)，向蘇區(qū)革命根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模的第四次“圍剿”，並開始對全國民眾的抗日救亡運(yùn)動進(jìn)行壓制。1932年9月18日，紀(jì)念“九一八”一週年，貴陽學(xué)生發(fā)起抵制日貨運(yùn)動，9月22日，兩名在郵局檢查日貨的小學(xué)生，遭到貴陽400多商販毒打，引起全市30所學(xué)校罷課、遊行。

　　1933年9月18日，兩週年紀(jì)念這天，花牌坊（今中山西路與公園路交匯處）、府後街（今公園南路）上，人們手裏拿著“全國的無産階級完全赤化，何愁日本帝國主義不會打倒”等抗日革命傳單，貴州當(dāng)局驚恐萬狀，貴州軍閥派兵持槍鎮(zhèn)壓，用一輛汽車向遊行的學(xué)生猛衝過去，兩名學(xué)生當(dāng)場倒在了血泊中，還造成40余人受傷，50余人被捕。

　　這樣的消息，貴州軍閥當(dāng)然不想外傳，報(bào)紙、郵電信件全部檢查封鎖消息。直到20多天后，國聞社重慶通訊社才首次詳細(xì)報(bào)道了此事。此後，上海《申報(bào)》以《貴陽慘劇》為題再次報(bào)道，10月17日，署名為旅隼的作者，用800字在《申報(bào)》上刊登《衝》一文，筆調(diào)辛辣，諷刺貴州軍閥“是善於剋敵的豪傑”，而作者正是魯迅先生。

　　1933年，貴陽這一慘劇發(fā)生後，抗日救亡運(yùn)動走向了低潮。田炳坤老人説，1935年，已經(jīng)11歲的他再次來到夢草公園，公園道路泥濘，枯枝無人修剪，光復(fù)樓下，再沒見到熱血青年的身影。

　　敖以深説，“五四”運(yùn)動以後，貴州各界順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，一次次將貴州民主革命、抗日救國運(yùn)動推向高潮，給貴州、貴陽建立中共黨組織奠定了基礎(chǔ)。

　　革命先驅(qū) 留洋帶回新思想

　　“五四”前後，貴州一批進(jìn)步青年遠(yuǎn)渡日本、歐洲，學(xué)習(xí)馬克思主義、了解俄國十月革命，將“階級鬥爭”、“社會主義”、“共産主義”等新思想，通過不同渠道向貴州甚至全國傳播。

　　《貴州公報(bào)》最早報(bào)道俄國十月革命

　　1917年12月11日，在俄國爆發(fā)十月革命一個月後，《貴州公報(bào)》以《俄國第二次大革命要聞種種》為題，在貴州首次報(bào)道了俄國十月革命的情況。

　　“這則報(bào)道，講訴了俄國無産階級革命如何推翻了資産階級政府。”貴陽黨史專家王毅力説，當(dāng)天，因?yàn)檫@則報(bào)道，《貴州公報(bào)》被搶購一空。後來貴州很多報(bào)紙也連續(xù)報(bào)道了關(guān)於十月革命的文章，“階級鬥爭”、“社會主義”、“共産主義”等新思想開始在群眾中傳播。

　　但是，“社會主義”被當(dāng)時(shí)的貴州軍閥劉顯世認(rèn)為是“過激主義”，主張反帝反封建的人是“過激黨”，當(dāng)局開始攻擊、扭曲、壓制進(jìn)步思想，但卻沒有擋住貴州一批進(jìn)步青年遠(yuǎn)渡日本、歐洲，將更多、更深刻的新思想傳入貴州。

　　《貴州青年》外地最早冠名“貴州”的進(jìn)步刊物

　　1916年，周逸群在夢草公園光復(fù)樓上，內(nèi)憂外患寫下詩詞。三年後，他前往日本東京慶應(yīng)大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，課餘時(shí)間，馬克思主義著作成為他的精神糧食。

　　1923年，周逸群回國來到上海，他與貴陽進(jìn)步青年李俠等創(chuàng)辦《貴州青年》旬刊，這是外地創(chuàng)辦的刊物中，出現(xiàn)“貴州”兩字最早的刊物。

　　《貴州青年對貴州政治應(yīng)有的主張》、《三民主義與貴州》……裝有進(jìn)步文章的《貴州青年》，被周逸群通過郵寄、託人傳帶的方式傳回貴陽，引起貴州震動，而周逸群卻收到了3次裝有子彈的恐嚇信。周逸群並沒有因此畏懼，他得到了共産黨青年領(lǐng)導(dǎo)人肖楚女的支援，併發(fā)展周逸群成為了中共黨員。

　　《對於過去所受母校教育的印象》王若飛獄中寫信指導(dǎo)母校教育

　　1917年，時(shí)年21歲、生於安順的王若飛跟隨黃齊生前往日本明治大學(xué)留學(xué)，同樣蒐集借閱了大量社會主義書刊。五四運(yùn)動爆發(fā)後，他與黃齊生毅然回國，又于第二年到法國勤工儉學(xué)。

　　1925年，王若飛回國後，已是共産黨員，先後任豫陜區(qū)黨委書記、中共中央秘書長，1931年被捕後，他在獄中給秘密寫下了《對於過去所受母校教育的印象》，輾轉(zhuǎn)寄回了母校達(dá)德學(xué)校。文中提到，“教育家絕對不能脫離現(xiàn)實(shí)的整治鬥爭”、“要正確領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)際社會政治工作”……這些文字，已經(jīng)明確指出了辦教育要適合革命的潮流，適合當(dāng)時(shí)最進(jìn)步的革命思想。

　　當(dāng)時(shí)，達(dá)德學(xué)校的師生讀過王若飛的這篇文章後，受到很深的影響，開始在各校進(jìn)行傳播，培養(yǎng)出了一批嚮往民主的革命進(jìn)步人士。

　　王若飛（右）和黃齊生