原創(chuàng):人民網(wǎng)評(píng):用核心價(jià)值找回走丟的幸福感——2015兩會(huì)系列評(píng)論之十九

　　“現(xiàn)在有的農(nóng)民有車有房有存款,生活條件比以前好多了,為什麼幸福感卻沒有同步提高?”3月9日,在十二屆全國人大三次會(huì)議湖南省代表團(tuán)審議時(shí),來自湖南省慈利縣零溪鎮(zhèn)象鼻嘴村的代表向平華講述了他的困惑和擔(dān)憂。這一聲感嘆,攪動(dòng)中國輿論場的波瀾,在會(huì)場內(nèi)外引發(fā)一片熱議。

　　生活好了,幸福感卻“失聯(lián)”了。這當(dāng)然不僅僅是中國農(nóng)民的苦惱。3月2日,央視重磅首發(fā)了《中國經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》國民大數(shù)據(jù):2015年,全國只有40%的受訪家庭感到幸福。在大調(diào)查的104個(gè)城市,300個(gè)縣的樣本中,居民幸福感最強(qiáng)的5個(gè)省會(huì)城市和5個(gè)地級(jí)市,無一例外皆不是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市。簡單説:沒錢,肯定不幸福;光有錢,也不等於幸福爆棚。

　　向平華代表認(rèn)為,農(nóng)村富人不幸福的根源,在於“不讀書、不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,不懂感恩和珍惜”。當(dāng)然,中國農(nóng)民的日子雖然越來越好,但物質(zhì)層面還有更美好的願(yuàn)景值得追尋。幸福感之所以“拖後腿”,恐怕在於三個(gè)層面使然:一則,中國農(nóng)村剛從匱乏年代走出來,對(duì)物質(zhì)稀缺的痛感更為深刻。在行進(jìn)的路上,很容易物質(zhì)化、物欲化。二則,中國農(nóng)業(yè)生産效率隨著技術(shù)手段進(jìn)步而大幅提升,農(nóng)民有時(shí)間去思考精神層面的問題,精神文化需求就成為不可忽視的剛需。三則,中國農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)也在調(diào)整轉(zhuǎn)型,社會(huì)流動(dòng)與人口遷徙解構(gòu)著傳統(tǒng)的熟人社會(huì),需要新的價(jià)值皈依。

　　眼下,既要建設(shè)新農(nóng)村,亦要留得住鄉(xiāng)愁。説得更通俗一點(diǎn),就是在中國農(nóng)村物質(zhì)文明發(fā)展的路上,不能走丟了精神文明建設(shè)。民俗信仰、鄉(xiāng)約民規(guī),文化水土、田園情懷,從好家風(fēng)到口述史,從文化傳承到資源盤活……農(nóng)村的文化內(nèi)生力,是農(nóng)民幸福感的泉源。農(nóng)村如此,城市也一樣。“人民有信仰,民族有希望,國家有力量。”歷史以來,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國不等於文化大國,一個(gè)國家、一個(gè)民族的幸福感,也必然要仰仗精神文明建設(shè)的力量。

　　全面小康,離不開精神文化生活的小康。以社會(huì)主義核心價(jià)值為根本遵循的精神文明建設(shè),不僅為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略佈局提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和道德支撐,也扎紮實(shí)實(shí)提升著公民的幸福感。正如向平華代表所言,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,“是解決一些農(nóng)民群眾幸福感缺失和傳統(tǒng)道德文化缺失的好抓手”。2015年政府工作報(bào)告提出,“文化是民族的血脈。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)公民道德和精神文明建設(shè)。”所謂血脈,即是承續(xù)民族情感、心理認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)知的意識(shí)構(gòu)建。

　　有網(wǎng)民總結(jié)公民幸福感的提升路徑:踐行核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)幸福中國夢(mèng)。在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),講好中國故事、傳遞中國聲音、宣示中國價(jià)值,也許未必能立竿見影改變什麼,但遲早會(huì)兌現(xiàn)為心理層面的“獲得感”,從而讓每個(gè)中國人,在火熱的改革中,感受到心靈的幸福與欣悅。