新華社臺北1月18日電(記者李慧穎　李凱)“中華文化是古聖先賢留給我們的文化遺産,是人類文明的瑰寶。但是在一些臺灣政客眼中,卻希望將其能夠減少就儘量減少。”臺灣大學(xué)政治係教授、孫文學(xué)校總校長張亞中説。

　　他反問道:“如果我們的下一代是一群缺少中華文化陶冶的青年,如何能夠得到他人的肯定及尊敬?”

　　為此,張亞中17日在臺北與來自文化界、教育界的專家學(xué)者共同呼籲,在臺灣的各級教育課程中,恢復(fù)、加強(qiáng)中華文化和道德教育。

　　張亞中指出,自1997年後,受到“去中國化”的政治影響,臺灣一些政客們認(rèn)為只要減少中華文化的課程,就可以讓臺灣與大陸在文化上逐漸切割,如此有助於其文化“臺獨(dú)”的推動,李登輝與民進(jìn)黨的分離主義者,就是這樣的思維。

　　張亞中認(rèn)為,民進(jìn)黨對不起臺灣人民的地方太多了,其中一項(xiàng)就是在中小學(xué)實(shí)施“去中華文化”及“去倫理道德教育”。

　　“這樣的臺灣,將不是我們所認(rèn)識、更不是我們願意的臺灣,而是一個(gè)被價(jià)值扭曲的臺灣。”張亞中説,缺乏文化傳統(tǒng),必將失去競爭力。若此趨勢不能扭轉(zhuǎn),我們的子弟都將不再了解中華文化與倫理道德,如此下去,整個(gè)民族的基礎(chǔ)也都?xì)Я恕?/p>

　　“我把一個(gè)天真無邪的孩子交給你,你能交回給一個(gè)什麼樣的孩子?”作家、陽明大學(xué)退休教授張曉風(fēng)痛心地指出,當(dāng)前臺灣的教育制度、課程設(shè)計(jì),讓臺灣的犯罪越來越多。“學(xué)校不僅是教學(xué)問、在運(yùn)動會上得獎項(xiàng)的地方,而是一個(gè)讓孩子全人格成長的地方。”

　　她説,漢字中的“化”是一個(gè)從甲骨文時(shí)候就有的字。它左邊是人字旁,右邊是一個(gè)倒過來的人。“‘化’是教化、是修正,就是不斷要修正自己,把錯(cuò)的人倒過來。”

　　張曉風(fēng)説,教化人是要靠文化的,“對於臺灣來説,就是中華民族的傳統(tǒng)文化。”

　　中華文化教育促進(jìn)協(xié)會理事長段心怡指出,臺灣教改20多年來,背後有一條隱藏的線,就是“去中國化”。臺灣中小學(xué)的國文、中華文化基礎(chǔ)教材等的課時(shí)、學(xué)分一再刪減,中國歷史課程更是已經(jīng)虛無化了。

　　她進(jìn)一步説,去年臺灣教科書“文白”之爭的本質(zhì)不是減少幾篇文言文,而是因?yàn)槲难晕某休d著中華五千年文化的傳統(tǒng),這是民進(jìn)黨當(dāng)局所要?dú)壍摹?/p>

　　段心怡指出,臺灣文化不是自立於外的獨(dú)立文化,臺灣文化與中華文化一脈相承。“去中國化”只能傷害臺灣年輕人的競爭力,傷害臺灣的人文素養(yǎng),因此必須呼籲臺灣人為恢復(fù)中華文化教育而行動起來。

　　臺灣佛光大學(xué)教授謝大寧指出,在教育領(lǐng)域,綠營通過“切香腸”的方式,把中華文化精髓抽掉。當(dāng)前,臺灣政治、社會亂象頻生,所以要恢復(fù)中華文化倫理,從根本拯救臺灣。“兩岸都是中華民族,要共同捍衛(wèi)中華文化。”