臺南一中歷史退休教師曹斯傑
環(huán)球網(wǎng)綜合報道 日前,立於臺南烏山頭水庫內(nèi)一座日據(jù)時期日本籍工程師八田與一銅像遭破壞“斷頭”,引發(fā)藍(lán)綠互嗆與日本關(guān)注。對此,臺南一中歷史退休教師曹斯傑17日在受訪時表示,臺灣就在殖民統(tǒng)治、威權(quán)統(tǒng)治的歷史斷層破碎帶中,被集體的扭曲、淩遲、羞辱,悲劇百齣,大家也不以為恥,沒有50年的正常社會教化過渡這個被扭曲現(xiàn)象,要想恢復(fù)民族精神,怕是難矣。
曹斯傑表示,八田與一銅像“斷頭”事件發(fā)生,許多人拿多處蔣介石銅像遭肢解、推倒相提並論,有些人以砍首銅像的手段,將八田與一與蔣介石當(dāng)成不滿殖民、威權(quán)統(tǒng)治的泄恨對像。
他認(rèn)為,八田與一是日本殖民統(tǒng)治下的一名技術(shù)官僚,奉命來臺執(zhí)行日本殖民政府規(guī)定的臺灣農(nóng)業(yè)化政策,水利建設(shè)為增加糧食生産,目的是要支援日本帝國主義戰(zhàn)爭所需,臺灣農(nóng)民吃不到自己種的稻米,多數(shù)農(nóng)民吃的是甘薯刨成細(xì)絲曬乾的“甘薯簽”,臺灣農(nóng)民的待遇是被殖民統(tǒng)治所剝削的。
從人類歷史來看,曹斯傑説道,八田與一雖因然為水利工程設(shè)計,但當(dāng)時在臺灣生産的糧食,主要是提供做為日本軍糧,水利灌溉的成果,卻延長了亞洲地區(qū)的戰(zhàn)爭,也增加了亞洲地區(qū)人民被侵略的傷害,從這一點看,八田與一所執(zhí)行殖民統(tǒng)治、支援侵略亞洲的農(nóng)業(yè)政策,都是禁不起歷史檢驗的。而從農(nóng)業(yè)看蔣介石,也做了一些有利於農(nóng)民的事。
曹斯傑説,從對臺灣農(nóng)民、農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度看,八田與一實無法與蔣介石相對;如果八田與一銅像“斷頭”要接回去,被肢解、推倒的蔣介石銅像就更應(yīng)該修復(fù)。但在當(dāng)下的臺灣,因為政治操作與扭曲,蔣並沒有八田與一的地位。有人對八田與一推崇、頌揚,卻選擇遺忘日本殖民、侵略的目的,以及統(tǒng)治臺灣初期,無數(shù)臺灣人民遭受殺害、迫害到慘烈歷史。
曹斯傑慨嘆,“臺灣民粹盛行,沒有炎黃祖先、沒有民族精神,喪失了原鄉(xiāng)的靈魂。政治人物得了集體斯德哥爾摩癥候群,不時的發(fā)作,當(dāng)蔣銅像被斷頭、肢解時,可以聽到有人高呼萬歲,就是仇恨的發(fā)作”。
曹斯傑最後説道,臺灣就在殖民統(tǒng)治、威權(quán)統(tǒng)治的歷史斷層破碎帶中,被集體的扭曲、淩遲、羞辱,悲劇百齣,大家也不以為恥;他認(rèn)為,沒有50年的正常社會教化過渡這個被扭曲現(xiàn)象,要想恢復(fù)民族精神,怕是難矣。
對於八田與一銅像被“斷頭”在島內(nèi)引發(fā)的爭議,臺前“立委”邱毅日前也在微博賬號發(fā)文稱,八田與一的銅像被斬首,馬上引起“臺獨”狗賊和“綠蛆”的一片聲討,好像砍頭者犯了十惡不赦的大罪似的;而蔣介石銅像被砍頭,這些人卻叫好,兩相對比,可以看出這些人的卑劣無恥。
邱毅表示,奇怪了,蔣介石銅像被砍頭、肢解、噴漆、破壞時,怎麼這些人鼓掌叫好,還鼓勵無知的年輕人積極去做。兩相一對比,就顯示出這些人的卑劣無恥。蔣介石打敗日本侵略者,光復(fù)臺灣。八田與一則是日本殖民者的幫兇,他建嘉南大圳,使臺灣稻米增産,並非為福澤臺灣人民,這些稻米是運往日本,成為助長侵略者惡行的糧食供應(yīng)。
邱毅在文章最後稱,將八田與一和蔣介石相比,已經(jīng)是抬舉了日本殖民者,過去的幾任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人,有的因為媚日,有的為了討好民粹,總是誇大了八田與一的貢獻(xiàn),卻不肯為蔣介石説幾句公道話,“這種心態(tài)我一直是很看不起,而且鄙視的”。
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[責(zé)任編輯:齊昕]