已經(jīng)10多年了，臺灣每逢光復節(jié)、七七事變、日本宣佈投降等抗戰(zhàn)紀念日，都是民間舉辦活動，臺灣當局鮮有動作。今年，在全世界紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70週年的大背景下，臺當局也有系列紀念慶祝活動，但卻被一些雜音干擾，引起臺灣媒體和有識之士的警惕與批評。

　　涂掉“飛虎隊”戰(zhàn)功標誌

　　此前，作為紀念抗戰(zhàn)勝利70週年的一項活動，臺空軍在新竹空軍基地展示了彩繪戰(zhàn)機，戰(zhàn)機上彩繪了抗戰(zhàn)時期“中國空軍美籍志願大隊（飛虎隊）”的鯊魚頭標誌，並繪有16面日本國旗，象徵被擊落的日機數(shù)量。臺空軍方面當時表示，展示彩繪戰(zhàn)機是為了紀念先賢先烈偉大的愛國情操，同時也為了還原歷史真相，以彰顯中國空軍參與抗戰(zhàn)的歷史意義。

　　但6月30日，臺軍方發(fā)言人證實，“在外界有不同看法的情況下”，臺空軍已下令“處理掉”彩繪戰(zhàn)機上的日本國旗。據(jù)臺灣媒體報道，這個“外界”來自“日本的關切”。有臺灣媒體痛罵“軟骨頭的軍人”，署名“高山1227”的臺灣網(wǎng)友留言：臺灣人真可憐，平時無論做什麼，都得看美國人眼神行事。居然連辦個活動，都要看日本人的眼神，真是一種悲哀。

　　更悲哀的是，臺灣知名主持人鄭弘儀近日在主持節(jié)目時，稱自己的父親在二戰(zhàn)時就是臺籍日本兵，他居然説：“現(xiàn)在紀念抗戰(zhàn)勝利70週年，想過我爸爸的感受嗎？當時的中國軍隊打的是包括臺灣在內的日本，美國軍機轟炸臺灣，這都是與我爸爸為敵。現(xiàn)在這些人慶祝他們贏了，那你覺得我爸爸的心情怎麼樣？何必紀念呢？”

　　鄭弘儀把自己的爸爸説成了日本人，事實是，經(jīng)過50年的殖民統(tǒng)治，臺灣只有2%的家庭是“皇民”，日本從來沒有把臺灣人當日本人，而是“清國奴”，鄭弘儀的父親雖然是日本兵，但不能比照日本軍人享受撫恤金，因為他是臺籍。鄭弘儀的父輩被視為奴才、炮灰，自己卻認日本殖民統(tǒng)治者為父，臺灣《旺報》發(fā)表評論指出，鄭弘儀搞錯一點，不是所有臺灣人都想當日本兵，否則就不會出現(xiàn)像簡大獅、羅福星等偉大的抗日烈士，難道羅福星的後人不能紀念他們偉大的抗日爸爸嗎？

　　對殘酷的殖民統(tǒng)治“無感”

　　臺灣一位資深媒體人接受本報記者電話採訪時表示，鄭弘儀的“雜音”在臺灣代表一些人的看法，在臺灣當局越來越淡化和模糊那段殖民歷史的情況下，時下不少人看到的只是日本的時尚、溫泉、現(xiàn)代文明，而對日本在臺灣曾經(jīng)殘酷的殖民統(tǒng)治完全“無感”。“你看臺灣那麼多的日本老房子被修好了，甚至耗鉅資，請日本專家來修，但抗戰(zhàn)的歷史遺跡卻無人問津，全臺灣沒有一處抗戰(zhàn)紀念館，這就是臺灣的現(xiàn)實。”臺灣歷史學者戚嘉林今年6月在北京接受記者採訪時説：“在對歷史缺乏了解的情況下，臺灣有一個怪現(xiàn)象，只怨恨祖國拋棄臺灣，卻不痛恨日本千里迢迢侵略臺灣的不公不義。當時臺灣只有300萬人，日本從北部上岸後，在4個月內，殺了1.2萬人，傷了二三萬人……”

　　對於臺灣有關抗戰(zhàn)歷史的“雜音”，接受記者採訪的資深媒體人分析，一是因為自李登輝始，“臺獨”勢力刻意切割兩岸的歷史，將臺灣引向“媚日”的方向，他們靠教科書、影視、輿論，美化日本殖民統(tǒng)治，塑造扭曲的歷史觀；二是臺灣當局心存聯(lián)合美、日為籌碼向中國大陸喊價的盤算，不敢理直氣壯地正視歷史，放任“雜音”漸強，視聽混淆。

　　兩岸都在紀念抗戰(zhàn)勝利70週年之際，臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場”和“誰主導”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續(xù)爭端，而不利於兩岸正視共同的歷史與命運，攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。況且，臺灣《旺報》近日提出一個大問題：在美國默許下，日本正在中國周邊構築隱形之墻，若民進黨明年執(zhí)政，日本應會提升與臺灣的合作，將臺灣這塊“最後的圍堵拼圖”補齊。面對東亞地緣政治的改變，臺灣何去何從，必須慎思。