資料圖：柯文哲 中新社發(fā) 劉舒淩 攝

　　臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲接受美國(guó)媒體採(cǎi)訪時(shí)拋出“兩國(guó)一制論”，並以臺(tái)灣、新加坡、香港和中國(guó)大陸四個(gè)説中文地區(qū)為例稱，被殖民的時(shí)間越長(zhǎng)就越先進(jìn)。他的這番言論，在兩岸遭到撻伐。

　　據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》1日?qǐng)?bào)道，臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲在接受美國(guó)《外交政策》採(cǎi)訪時(shí)稱，“有人談到‘一國(guó)兩制’，也許我們應(yīng)該討論‘兩國(guó)一制’，應(yīng)該試著縮小差距”。他説，“如果你問(wèn)我一個(gè)中國(guó)政策，我要問(wèn)你什麼是一個(gè)中國(guó)？你必須告訴我一個(gè)中國(guó)是什麼樣，就像一個(gè)女孩要嫁到另一個(gè)家庭，你必須告訴她，那個(gè)家庭是什麼樣。合作比再統(tǒng)一重要，如果再統(tǒng)一卻沒(méi)有合作，那是沒(méi)有意義的……我們必須説服中國(guó)，一個(gè)自由、民主的臺(tái)灣比再統(tǒng)一更符合中國(guó)的利益”。當(dāng)被問(wèn)到對(duì)中國(guó)共産黨的看法時(shí)，柯文哲自詡對(duì)共産黨很了解，“我讀過(guò)許多共産黨黨史的書。這個(gè)黨不是敵人或?qū)κ郑强蛻簟薄Ｋh，綜觀中國(guó)歷史，沒(méi)有幾個(gè)朝代能喂飽人民，“現(xiàn)在中國(guó)政府的成就確屬不易，值得尊敬，但是他們有自己的難題要克服”。

　　在這篇題為“臺(tái)北火暴新市長(zhǎng)知道誰(shuí)的文化最好”的訪問(wèn)中，柯文哲被問(wèn)到亞洲歷史與殖民問(wèn)題時(shí)稱，全球四個(gè)講華語(yǔ)地區(qū)，臺(tái)灣、新加坡、香港和中國(guó)大陸，殖民時(shí)間越長(zhǎng)，越先進(jìn)，“新加坡比香港好，香港比臺(tái)灣好，臺(tái)灣比大陸好，我是説文化”。他舉例稱，之前他在臺(tái)北搭乘捷運(yùn)的照片引發(fā)大陸網(wǎng)友熱烈討論，因?yàn)檫@就是文化差距，“我説‘當(dāng)99%的中國(guó)人上廁所會(huì)關(guān)門的時(shí)候，就可以來(lái)談統(tǒng)一’，雖傷到很多中國(guó)民眾，但兩岸文化差距確實(shí)存在”。此外，柯文哲還表示自己不會(huì)參與2016年“總統(tǒng)大選”，而是會(huì)保持中立，希望臺(tái)北市成為藍(lán)綠兩黨的“非軍事區(qū)”。

　　針對(duì)柯文哲的“兩國(guó)一制説”，大陸國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人馬曉光僅簡(jiǎn)單表示，不了解完整內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)大陸對(duì)於兩岸關(guān)係的基本立場(chǎng)是明確的。《旺報(bào)》1日解讀稱，國(guó)臺(tái)辦仔細(xì)推敲出兩三句響應(yīng)，顯示北京還不願(yuàn)直接與柯文哲撕破臉，會(huì)繼續(xù)觀察其言行。《聯(lián)合報(bào)》稱，柯文哲的講話恐讓北京加深或確認(rèn)其是“臺(tái)獨(dú)”的預(yù)設(shè)立場(chǎng)。《中國(guó)時(shí)報(bào)》稱，柯文哲日前才拋出擴(kuò)大“滬臺(tái)論壇”為“兩岸城市論壇”的構(gòu)想，現(xiàn)在又拋出“兩國(guó)一制”，鋻於他時(shí)常發(fā)出奇特言論，不按牌理出牌，北京將會(huì)延長(zhǎng)對(duì)他的觀察期。大陸學(xué)界“建議”柯文哲回學(xué)校再學(xué)習(xí)。社科院臺(tái)研所所長(zhǎng)周志懷説，柯文哲不要認(rèn)為來(lái)過(guò)大陸18次，就自以為了解大陸。廈門大學(xué)臺(tái)研院院長(zhǎng)劉國(guó)深直言，“兩國(guó)一制”説法對(duì)陸方不友善，甚至極為負(fù)面，柯在對(duì)兩岸關(guān)係發(fā)表意見(jiàn)前應(yīng)該先去臺(tái)大政治係一年級(jí)修課，好好了解“國(guó)家”定義，否則還是回去當(dāng)醫(yī)生。上海臺(tái)研所常務(wù)副所長(zhǎng)倪永傑認(rèn)為，“兩國(guó)一制”事實(shí)上就等同“兩國(guó)論”，應(yīng)該就是柯內(nèi)心的真正想法。

　　島內(nèi)輿論普遍對(duì)柯文哲的言論表示憤怒。前“國(guó)安會(huì)”副秘書長(zhǎng)楊永明稱，柯文哲對(duì)臺(tái)灣部分民意會(huì)有引導(dǎo)效應(yīng)，也會(huì)影響民進(jìn)黨的兩岸政策，尤其會(huì)使蔡英文的兩岸政策更難往“九二共識(shí)”方向傾斜。國(guó)民黨發(fā)言人陳以信説，這再度凸顯出柯文哲根深蒂固的“獨(dú)派”立場(chǎng)。國(guó)民黨“立委”林鬱方稱，臺(tái)灣被日本殖民時(shí)，天然資源遭掠奪，許多人被無(wú)辜?xì)⒑Γ挛恼苓€歌頌被殖民歷史，相當(dāng)可恥，“比稱英國(guó)贈(zèng)送的懷錶是‘破銅爛鐵’更喪失國(guó)格”。他批評(píng)柯文哲不願(yuàn)接受“九二共識(shí)、一中各表”，大玩文字遊戲，對(duì)兩岸沒(méi)有太大幫助。民進(jìn)黨“中國(guó)事務(wù)部”主任趙天麟稱，柯文哲的“殖民説”失之武斷。該黨發(fā)言人鄭運(yùn)鵬則稱，柯文哲講的“兩國(guó)”，應(yīng)是指“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”，而“一制”應(yīng)是指民主，與民進(jìn)黨的主張差別不大。民進(jìn)黨主席蔡英文表示暫不評(píng)論。柯文哲本人1日將責(zé)任歸咎於翻譯，稱他闡述的是接觸近代文明越久，社會(huì)文明化程度越深，結(jié)果被寫成“被殖民越久越文明”。

　　臺(tái)大政治係教授石之瑜1日撰文認(rèn)為，柯文哲通篇訪談透露出的微妙資訊是：他潛意識(shí)裏其實(shí)以“殖民母國(guó)”自居，所以他美化殖民，是出自一種浪漫的自我想像使然;而他想像中作為“殖民母國(guó)”的臺(tái)灣，顯然是對(duì)日本的臨摹，“名義上，臺(tái)灣是日本殖民地，但柯文哲所憧憬的是成為日本，所以連殖民母國(guó)才有的行為模式，他都潛移默化接收了”。《聯(lián)合報(bào)》1日稱，“他所謂的‘兩國(guó)’是中國(guó)與臺(tái)灣，‘一制’是臺(tái)灣的民主、自由制度，其實(shí)無(wú)異於‘兩國(guó)論’的説法”，毫無(wú)縝密的論述基礎(chǔ)，卻取巧回避了兩岸最關(guān)鍵的政治體制、歷史問(wèn)題，“更凸顯柯文哲在國(guó)際視野上的粗鄙”。文章説，柯文哲的論調(diào)與陳水扁的“一邊一國(guó)”無(wú)異，“如果真像李登輝所言柯可擔(dān)當(dāng)總統(tǒng)大位，未來(lái)兩岸恐會(huì)烽火連天”，而“殖民進(jìn)步説”與普世價(jià)值背道而馳，更對(duì)曾深受殖民傷害的臺(tái)灣人缺乏同理心。【環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道 記者 陳明宇】