臺灣“白色正義聯(lián)盟”披露，賴清德為了八田與一銅像被斬首一事，親自寫信給日本報告。此舉被島內民眾痛罵“賣國賊”。而從賴清德一貫的言行來看，他“媚日”的嘴臉背後卻深藏著“臺獨”心態(tài)。

　　之前島內“獨派”屢屢肆無忌憚斬首蔣介石銅像，作為回擊，“統(tǒng)派”人士將在臺南的八田與一頭像斬首。隨即，遭到臺南市長賴清德的高度關注，除了在第一時間要求警方成立專案組全力偵辦外，並明確在5月8日前修復。除了如此的“媚日”嘴臉還不算，親寫書信給日本報告事件情況。不知賴清德為何不顧島內民眾的情感，竟如此對日本“獻殷勤”、“表忠心”。此外，賴清德在訪問日本時還曾表示，臺日是“生命共同體”，臺灣與日本在地理上是“休戚與共、唇齒相依”。

　　網(wǎng)友們評論認為，賴清德“無恥到了這種地步”、“媚日媚到自己的尊嚴都可以不要了”、“被殖民太久了，時代都改不了奴性的日奴”、“賣國賊”，等等。從網(wǎng)友的評論中可以看得出，網(wǎng)友憎恨“媚日”言行憤怒之心，痛恨“媚日”行為聲討之情。但是，在島內民眾的痛罵之下，這些“媚日”分子非但沒有收斂和反思，反而變得更加妄為和狂妄。國民黨政策會執(zhí)行長蔡正元諷刺賴清德可以改名為“七田清德”。

　　其實，賴清德“媚日”的背後是“臺獨”。在臺灣“臺獨”聯(lián)盟主席黃昭堂過世快6年，臺南市政府在其故鄉(xiāng)臺南七股建造一座“黃昭堂紀念公園”，賴清德和高雄市長陳菊及歷任“獨”盟主席都出席了此項活動，現(xiàn)場如同“獨”派大會師，主張“制憲、建國、改國號”的“臺獨”旗幟飄揚。賴清德更是認為，黃紹堂是典範人物。言下之意，賴清德要尊崇其“獨性”精神，追求“臺獨”之路。

　　賴清德如此向日本“表忠心”，對日本神像頂禮膜拜，就是希望借助日本的“右翼”勢力，充當島內“獨派”先鋒，外有日本支援內有“獨派”相挺，實現(xiàn)“臺獨”。這一方面反映出賴清德要投入日本懷抱的奴隸心態(tài)，另一方面折射出賴清德要做拉攏島內“獨派”勢力與日本“挺獨”分子內外勾結的“安倍清德”。國民黨主席洪秀柱表示，賴清德通過扭曲歷史美化八田與一的功勞，走“臺獨”路線。

　　其實，賴清德“臺獨”嘴臉早已不再遮遮掩掩，被島內認為是“臺獨急先鋒”。2015年9月30日賴清德在臺南議會兩次宣稱“我主張臺灣獨立”；2016年12月19日表示，“支援臺灣‘獨立’”，不會因職務變動改變立場。今年，他在接受採訪時公然主張“兩國論”，聲稱臺灣是“百分之一百的國家”，並誓言從政20幾年以來即主張“臺灣獨立”，不會因職務而改變“臺獨”，並借臺灣“二二八”事件70週年，公開宣揚“建設新國家”。

　　被民進黨稱為“明日之星”的賴清德，一向與島內“獨派”關係很好，走得很近，也被“獨派”吹捧為競逐“臺當局領導人大位”的實力派人物。圖謀政治上“走得更遠”，賴清德需要“臺獨”勢力的支援，而“臺獨”也需要這樣一位“獨性十足”的有影響力的政治人物。可見，兩者抱團取暖，是各有所需，更是各懷鬼胎。而賴清德“臺獨”的公然表態(tài)，也戳穿了蔡英文當局和民進黨企圖以“現(xiàn)狀論”掩蓋“臺獨黨綱”的事實，更表露出蔡英文當局“隱性臺獨”正在脫去偽裝的外衣，演變?yōu)槊髂繌埬懙摹芭_獨”。

　　大陸多次表示，世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，這具有不可辯駁的法理基礎和事實依據(jù)，也是國際社會公認的現(xiàn)實。堅持“一個中國“原則，反對和遏制“臺獨”分裂的立場是堅定不移的。事實會告訴這些人，“臺獨”是一條走不通的死路。

　　國臺辦主任張志軍今年兩會上表示“‘臺獨’的盡頭就是統(tǒng)一”。這既是對島內“臺獨”分子的警告，又是對臺灣當局的警示。顯然，不管賴清德之流是借用“媚日”之心彰顯“臺獨”之事，還是借力“臺獨”為“政治更上一層樓”，他們的如意算盤終究不會得逞，因為整個臺灣都知道“臺獨”意味著什麼，“臺獨”會帶來什麼。（臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：賈永輝）

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