針對臺灣早已變調(diào)的民主政治以及持續(xù)不斷的“造神運動”與“神話不斷破滅”的惡性迴圈，華廣網(wǎng)9日刊載中國社會科學(xué)院臺灣研究所研究員王建民的評論文章指出，臺灣依然是一個非理性的選舉社會，並沒有從一次次造神與神話不斷破滅的惡夢中驚醒，沒有擺脫強(qiáng)烈的政治意識形態(tài)的主導(dǎo)。在臺灣，能否成功執(zhí)政的關(guān)鍵，或者對臺灣經(jīng)濟(jì)民生至關(guān)重要的，是有無能力處理好兩岸關(guān)係問題。

　　全文內(nèi)容如下：

　　臺灣早已變調(diào)的民主政治不斷為外界所病垢，持續(xù)不斷的“造神運動”與“神話不斷破滅”的惡性迴圈，成為其最大諷刺。臺灣民眾一直走不出造神與被政治意識綁架的死衚同，如今又一個以臺南市長賴清德為代表的“造神運動”正在上演。

　　威權(quán)時代，蔣介石與蔣經(jīng)國在臺灣的治理被“過度領(lǐng)袖化”與輕微“神化”，在當(dāng)時的歷史時空背景下並不奇怪。但臺灣自上世紀(jì)80年代中期開始政治民主化之後，仍不斷出現(xiàn)造神現(xiàn)象與造神運動。李登輝執(zhí)政是臺灣從輝煌走向衰落的開始，也是臺灣“遠(yuǎn)離中國”與“臺獨”大發(fā)展的開始。這樣一個歷史罪人、民族敗類，在臺灣卻被稱為“民主之父”，被“臺獨”勢力視為“臺獨之父”。後來，陳水扁在選舉中脫穎而出，颳起一陣政治旋風(fēng)，先拿下臺灣地區(qū)政治文化中心臺北市的市長寶座，進(jìn)而又實現(xiàn)“臺灣變天”，當(dāng)選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，受到國際社會高度關(guān)注。但好景不長，其“激進(jìn)臺獨”路線造成兩岸危機(jī)，而且因諸多貪污腐敗案件引起民眾怒吼，出現(xiàn)了百萬人的“倒扁”大遊行，“阿扁神話”破滅，民進(jìn)黨終於交出執(zhí)政權(quán)，陳水扁鋃鐺入獄。

　　臺灣民眾在失望之餘，開始期待新的政治救星。此時，形象甚佳的馬英九成為新的期待，高票當(dāng)選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。普通民眾希望他能夠扭轉(zhuǎn)陳水扁執(zhí)政造成的困局與敗局，藍(lán)營民眾更期待他能夠成功執(zhí)政，能夠重新振興國民黨。但殘酷的政治現(xiàn)實、綠營高明的政治鬥爭手段以及馬英九保守的個性，使其執(zhí)政之路極為艱辛，困難重重，民眾支援率大跌，一度不足10%。至此，一個萬眾期待的馬英九神話破滅，國民黨不僅失去執(zhí)政權(quán)，還失去“立法院”多數(shù)席位，如今馬英九還陷入沒完沒了的“司法” 訴訟泥潭，成為臺灣政治鬥爭的犧牲品。

　　馬英九之後，臺灣民眾捧出了學(xué)者出身、有博士頭銜的蔡英文。在2012年“大選”中，蔡英文儘管輸了選舉，但已颳起一股“小豬旋風(fēng)”，顯示了實力。四年之後，民眾拋棄了馬英九，拋棄了國民黨，選擇了民進(jìn)黨，選擇了蔡英文。蔡英文在選舉中大勝，綠營內(nèi)部“英派”就此出現(xiàn)，造就了又一新的政治神話：臺灣出現(xiàn)首位女性領(lǐng)導(dǎo)人。但臺灣民眾還沒能從蔡英文贏得選舉的興奮中醒來，很快又掉入了對蔡英文失望甚至絕望的政治深淵。蔡英文上臺後，一個接一個的爭議性改革與政策，引爆一波又一波的抗議反對行動，其抗議次數(shù)之多、之頻繁，超過任何一位前任領(lǐng)導(dǎo)人，蔡英文的滿意度與信任度相繼大幅滑落，實際上已被民眾拋棄。

　　按理説，在經(jīng)歷一次次“大選”與數(shù)位領(lǐng)導(dǎo)人更替後，臺灣民眾應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，學(xué)會自我檢討，做出理性的選擇。但觀察目前島內(nèi)民意傾向，似乎仍在盲目造神，仍被強(qiáng)烈的政治意識形態(tài)所主導(dǎo)。7月27日，綠營智庫公佈2020年“大選”的幾組民調(diào)，賴清德參與的四組假設(shè)性競選民調(diào)中均明顯勝出，不僅贏了藍(lán)營的朱立倫、“白色力量”柯文哲、現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文，也贏過被外界看好的郭臺銘，似乎賴清德將成為臺灣下一個“救星”，未來可能的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。

　　殘酷的結(jié)果再次表明，臺灣依然是一個非理性的選舉社會，並沒有從一次次造神與神話不斷破滅的惡夢中驚醒，沒有擺脫強(qiáng)烈的政治意識形態(tài)的主導(dǎo)。賴清德從政前是醫(yī)生，後來進(jìn)入政壇，在當(dāng)選民意代表後又擔(dān)任臺南市長八年，早已被綠營視為未來的政治明星，蔡英文的“接班人”，也有“賴神”之名。而“賴神”之名僅僅是因為一次偶然的事件，即2012年各縣市擔(dān)心颱風(fēng)來臨紛紛宣佈停班停課之時，賴清德卻未宣佈這一措施，結(jié)果風(fēng)和日麗，賴判斷“準(zhǔn)確”，因此贏得“美譽(yù)”。但此後包括數(shù)日之前，賴清德在判斷颱風(fēng)來臨是否需要停班停課問題上屢屢犯錯，不時引發(fā)民怨。況且臺南市長任內(nèi)，賴清德並沒有顯著的政績可言，反而爭議不斷，但這並不影響他的高人氣，不影響他在綠營中的政治地位，他依然是臺灣尤其是綠營內(nèi)部最具聲望的政治人物之一。

　　這樣的怪現(xiàn)象，這樣的造神現(xiàn)象，並非臺灣之福。在臺灣，能否成功執(zhí)政的關(guān)鍵，或者對臺灣經(jīng)濟(jì)民生至關(guān)重要的，是有無能力處理好兩岸關(guān)係問題。賴清德是堅定的“臺獨”分子，有強(qiáng)烈的“臺獨”觀念與立場，儘管他提出“親中愛臺”口號一度受到關(guān)注，但很快退縮了，不斷澄清與強(qiáng)調(diào)他的“臺獨”立場，明確將兩岸關(guān)係視為“兩國關(guān)係”，預(yù)示著如果他上臺執(zhí)政，兩岸關(guān)係僵局難解，甚至雪上加霜，也就意味著臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生問題難以從根本上改善，臺灣難以走出困境。

　　這樣一個“臺獨”政治人物為何還能在民調(diào)中屢屢勝出？這是當(dāng)今臺灣社會選民結(jié)構(gòu)與主流意識形態(tài)決定的。當(dāng)今臺灣社會整體趨於“綠化”與“獨化”，“臺灣主體意識”高漲，他們在強(qiáng)烈的“拒中反中”意識形態(tài)下，無視兩岸關(guān)係的僵局與現(xiàn)實，依然以藍(lán)綠分野作為第一選擇，依然依政治立場作為重要的依據(jù)，而不是選擇一個能夠真正帶領(lǐng)臺灣走出困境的政治家或領(lǐng)導(dǎo)人。期待臺灣社會能夠覺醒，作出正確的、理性的政治選擇，目前仍然是不現(xiàn)實的，臺灣的未來發(fā)展，當(dāng)然也不被看好。