調(diào)查中，47.3%的受訪職場(chǎng)青年稱身邊“裸辭”的人能夠順利地找到工作，40.8%的受訪職場(chǎng)青年稱不太順利，還有12.0%的受訪職場(chǎng)青年表示不清楚。(新華網(wǎng)8月9日)

　　曾經(jīng)一紙辭職信——“世界這麼大，我想去看看”——引燃了多少躁動(dòng)的心，又翩躚了多少芳菲的歲月。“棄之可惜”終究抵不過“食之無味”的迴響，呈上一紙辭職信，似乎，“詩與遠(yuǎn)方”就能揚(yáng)帆起航。

　　但是，你心中所謂的夢(mèng)想，可能僅僅只是泡影般的幻想。於是，空擲了太多熱情，自找了太多煩惱。

　　一言不合就辭職，儼然青蓮居士那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的恣意放縱，五柳先生那“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的超凡脫俗。但也僅限于“儼然”二字而已，強(qiáng)大的外表內(nèi)也許包裹著一顆脆弱的心。

　　承受不了工作負(fù)荷、工作中遇到挫折、不認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀、結(jié)婚生子……“裸辭”的原因千百種，卻都不是非要靠“一走了之”方可解決。反觀內(nèi)心的“夢(mèng)想”：不受拘束的生活、自由豐厚的經(jīng)濟(jì)來源、達(dá)成詩與遠(yuǎn)方的期許，甚至是愛自己想愛的人……兩相比較，不難看出“裸辭”與所謂的“夢(mèng)想”其實(shí)猶如兩條平行線，並沒有過多的交集。

　　撕碎“夢(mèng)想”的華美外衣，其實(shí)是尋找逃避現(xiàn)實(shí)的出口罷了。那麼多華麗的謊言：佛性青年不想向世故妥協(xié)、千里馬尋不到伯樂、“鐵飯碗”不是我的真實(shí)實(shí)力……就像小品中的那句“走咧，傷自尊咧”，但結(jié)局往往啪啪打臉。“裸辭”，其實(shí)頗給人一種敗走華容道後慌不擇路之感，為圖短暫的暢快而不去考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。經(jīng)濟(jì)壓力會(huì)接踵而來，現(xiàn)實(shí)問題遠(yuǎn)比在職時(shí)的煩惱更為頭疼。

　　盲目“裸辭”，更多折射的是因現(xiàn)階段的迷茫而對(duì)未來抱有過度的幻想。用離開來逃避不如意的現(xiàn)實(shí)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反而與理想背道而馳。辭職會(huì)造成惡性迴圈，對(duì)現(xiàn)狀的不滿衍生對(duì)“裸辭”的依賴性，久而久之，沒有穩(wěn)定的工作産生了頻繁的盲目擇業(yè)。無獨(dú)有偶，“裸辭”成癮，會(huì)滋生對(duì)自我的否定，求職書中那項(xiàng)接連更替工作也會(huì)被質(zhì)疑是否存在能力問題或性格問題。

　　一瓶子不滿，半瓶子晃蕩，那些咋咋呼呼上演“裸辭”戲碼的，反而是能力不足者。當(dāng)現(xiàn)實(shí)情況或自身能力支撐不起太多的想法，那麼這些想法只是徒有其表的框架，即成了空想主義。每個(gè)行業(yè)都能涌現(xiàn)人才，每個(gè)平凡的崗位都可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，都有不平凡的可能。但是頻繁的淺嘗輒止，結(jié)局只能是管中窺豹、一事無成。所謂“青年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，若是青年群體中“裸辭”之風(fēng)盛行，那麼三百六十行中的“狀元”何處尋覓?

　　解決“裸辭”之風(fēng)的立足根本，還需從青年自身抓起。擇業(yè)時(shí)精準(zhǔn)定位，思慮週全;就業(yè)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，發(fā)光發(fā)熱。用實(shí)戰(zhàn)不斷磨礪自身，方是提高能力的不二法門。言語中的自信不是成功的階梯，工匠精神與技術(shù)人才也無法用一次次的“揮手作別”來練就。

　　其實(shí)正如《東邪西毒》中的一段話：每個(gè)人都會(huì)經(jīng)過這個(gè)階段，見到一座山，就想知道山後面是什麼。可能翻過山後面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒什麼特別。回望之下，可能會(huì)覺得這一邊更好。

　　確實(shí)，與其一味尋找逃避現(xiàn)實(shí)的口出，不如腳踏實(shí)來證明夢(mèng)想的真實(shí)存在，莫要跌跌撞撞之後，才領(lǐng)悟風(fēng)景這邊獨(dú)好!（臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王凱磊）

　　　　（本文為網(wǎng)友來稿，不代表臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）