臺(tái)灣博愛座的爭(zhēng)議又一樁。一名年輕孕婦在火車上坐博愛座，遭到高中生情侶怒罵，她出示相關(guān)證明還被懷疑是造假，之後因?yàn)榫谜緦?dǎo)致出血，需到診所安胎。（臺(tái)灣網(wǎng)2月7日）

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”尊老愛幼文明禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在臺(tái)灣乘車“讓座”的傳統(tǒng)也成為了美德傳承的一大體現(xiàn)。臺(tái)灣相關(guān)法規(guī)規(guī)定，公路及市區(qū)汽車客運(yùn)、鐵路、捷運(yùn)等，都設(shè)置供身心障礙者及老弱婦孺優(yōu)先乘坐之“博愛座”，其比例不低於總座位數(shù)的15%，並視需要標(biāo)示或播放提醒禮讓座位之警語(yǔ)。

　　設(shè)置“博愛座”的初衷，是人人可以坐，但希望民眾記得“優(yōu)先讓給需要的人”。然而，不知是根深蒂固的觀念使然，還是宣導(dǎo)的偏差，抑或是人們的誤讀，慢慢地，臺(tái)灣社會(huì)有部分民眾以為，“博愛座”是“老弱婦孺”或行動(dòng)不便乘客的專座。“讓座”本是美德，但在偏差和誤讀下，“博愛座”漸漸變成“道德綁架”，更出現(xiàn)寧可空也不坐的尷尬場(chǎng)面。以致很多有“確實(shí)隱性需求”的“非老弱婦孺”者，想坐而不敢坐。例如身體不適或受傷、生理期疼痛、懷孕初期、下班疲累、易暈車不便久站者等等。

　　放眼全國(guó)，乘火車讓座、換鋪的故事總會(huì)受到人們關(guān)注，無(wú)論是讓了以後的讚揚(yáng)，還是沒讓過(guò)後的批評(píng)，都會(huì)與“道德”扯上關(guān)係。前不久，一位71歲老人乘坐火車，因腿腳不便，想把自己的中鋪調(diào)換成下鋪，卻先後遭到4名年輕人的拒絕。一石激起千層浪，網(wǎng)友紛紛留言吐槽。路途奔波誰(shuí)不想睡下鋪？誰(shuí)不想自得方便？即便是年輕人也可能有難言之隱。而一些有“確實(shí)隱性需求”者，不能一眼即辨，往往被忽視。只要他們有片刻猶豫，就很容易招致異樣眼光甚至羞辱譴責(zé)。

　　“讓座”應(yīng)是文明禮讓的體現(xiàn)，絕不應(yīng)成為文明禮讓的“枷鎖”。“讓座”與否要的是真心實(shí)意，而不是依靠道德綁架。難怪有網(wǎng)友感嘆：這個(gè)社會(huì)真的是有病了。文明禮讓是一種態(tài)度，一種品德，一種傳承，要用“道德綁架”去左右文明禮讓，這顯然太過(guò)悲哀。讓與不讓之間的對(duì)與錯(cuò)並不是“非白既黑”，要記得，需要幫助的人，除了“老弱婦孺”，還有很多“隱性需求者”。

　　筆者認(rèn)為，當(dāng)好的舉措被導(dǎo)向帶偏的時(shí)候，需要有關(guān)部門人員進(jìn)行協(xié)調(diào)宣傳，給予人們正確的認(rèn)知。如：增設(shè)“博愛座人人可坐，但請(qǐng)記得，讓給需要的人”等提示性的標(biāo)語(yǔ)，車載廣播增加播報(bào)相關(guān)內(nèi)容的頻次，工作人員定期做好“功能”宣傳。讓傳統(tǒng)美德落在實(shí)處，而不是成為“燙手山芋”或是成為某些人自詡正義的人士，不分青紅皂白指責(zé)的“槽點(diǎn)”。

　　出行路上，應(yīng)多些相互體諒與理解，要會(huì)理性思考，不應(yīng)只重視讓沒讓，而應(yīng)注重還有誰(shuí)會(huì)讓；不應(yīng)計(jì)較坐沒坐，而應(yīng)關(guān)心坐的人有什麼困難。社會(huì)需要愛心傳遞，也需要美德傳承。（臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：劉正中）

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