下午五點(diǎn),北京紅劇場(chǎng)內(nèi)《功夫傳奇》下午場(chǎng)演出即將開始,觀眾陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)。演出大廳門口,一個(gè)小和尚正在坐禪,手執(zhí)木魚,唸唸有詞。這是《功夫傳奇》極具特色的迎賓儀式,也是中國(guó)功夫注重“禪武雙修”的最直觀表現(xiàn)。前來看演出的觀眾們興致勃勃地與小和尚合影留念。
紅劇場(chǎng)迎賓儀式上的小和尚
在無數(shù)電影、電視劇中,中國(guó)功夫與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)密不可分,如少林功夫與佛、禪相依。何為“禪”?凡對(duì)佛教有研究的人皆言禪是不能“講”的,其境界是“言語(yǔ)道斷,心行處滅”。然而,中國(guó)功夫尤其少林武術(shù)卻能與“禪”相合,這是它能成為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要一環(huán)的原因。
《功夫傳奇》表現(xiàn)中國(guó)功夫的“禪武雙修”
從迎賓儀式到演出,《功夫傳奇》讓人切實(shí)感受著少林功夫“禪”之一味。該劇通過一個(gè)故事、一系列功夫的展演,以形意結(jié)合的方式展示功夫的禪意。該劇的定位決定了它要面向更多不同膚色、不同種族、不同文化背景的人,讓來自全球各地的觀眾從中意會(huì)“禪”的精妙,令人不得不佩服主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的膽識(shí)。
禪之悟
作為《功夫傳奇》元老級(jí)創(chuàng)作人員並一直伴隨該劇至今,無論是天創(chuàng)國(guó)際演藝執(zhí)行董事曹曉寧,還是公司副總經(jīng)理高歷霆,在説到該劇時(shí)都會(huì)提及一部片段展示式的演齣劇目《少林魂》,該劇為《功夫傳奇》奠定了基礎(chǔ)。從《少林魂》發(fā)展為如今曆經(jīng)十年演出而不衰的《功夫傳奇》,“禪”味慢慢析出,已從當(dāng)初單純展示功夫文化提升到讓人感受功夫文化裏更深一層蘊(yùn)含的傳統(tǒng)哲學(xué)意蘊(yùn)。
硬氣功展示
在參與了編劇工作的高歷霆副總看來,從《少林魂》到《功夫傳奇》的發(fā)展是自然而然的。為了提升劇目可觀賞性,使劇目?jī)?nèi)容更加豐滿,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在專注于武術(shù)本體的同時(shí),加入劇情,講述主人公純一從小進(jìn)入寺院習(xí)武修行,在修行道路上遭遇心魔襲擾,離開修行之路,而後戰(zhàn)勝自我,最後又回到寺院接過老禪師衣缽成為寺院住持的人生經(jīng)歷。
後加入的母親角色
該劇創(chuàng)作之初便從國(guó)際巡演的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮,選取國(guó)際化視角進(jìn)行故事講述,在劇情設(shè)置上與一般同類題材劇目不同:這裡沒有英雄與反派的鬥爭(zhēng),而是表現(xiàn)了人在一生的磨難中戰(zhàn)勝自我,達(dá)到人生圓滿的大主題。正如高歷霆副總所言,這樣的一個(gè)講述戰(zhàn)勝自我、成就自我的故事,可以使這部劇在任何地方演出都能引起反響,任何文化背景和語(yǔ)言的人看到都會(huì)産生共鳴,因?yàn)槌砷L(zhǎng)路上遭遇磨難、不斷戰(zhàn)勝自己是每個(gè)人一生必經(jīng)歷程。
母親一角在劇中代表親情
據(jù)介紹,劇中母親一角是後加的,親情的加入,讓全劇在情感上更加豐富,加上純一與夥伴們的師兄弟之情、與老禪師的師徒之情,功夫展示與“情”交織,發(fā)人深思。
《功夫傳奇》表現(xiàn)純一在成長(zhǎng)歷程中的“領(lǐng)悟”,而該劇的提升發(fā)展過程也反映了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)“悟”的過程。
老禪師象徵每個(gè)人的人生導(dǎo)師
禪之慧
六祖慧能語(yǔ)“迷時(shí)師度,悟時(shí)自度”。這在《功夫傳奇》中皆有呈現(xiàn)。老禪師一角是純一在習(xí)武與修行道路上的一盞明燈,意味著指導(dǎo)與傳承。老禪師幫助純一戰(zhàn)勝了幼年離別母親的思念之苦,帶領(lǐng)他練武修行,取得成功。然而,若未開悟,智慧終究還是師傅的。在成長(zhǎng)中,純一戰(zhàn)勝自我,最終領(lǐng)悟,獲得大智慧,逐漸從“師度”成長(zhǎng)到具有“自度”的能力。
心魔與慾望阻礙純一的修行之路
一個(gè)人最難的事情是戰(zhàn)勝自己,為了表現(xiàn)純一克服困難、戰(zhàn)勝自我的過程,劇中特別安排了一個(gè)“心魔”的角色來加強(qiáng)劇情衝突與表現(xiàn)——純一心中的仙女,象徵著他的慾望與在修行道路上的動(dòng)搖。當(dāng)純一最終戰(zhàn)勝慾望,也就戰(zhàn)勝了自己。這給每個(gè)觀眾啟發(fā):每個(gè)人都有心魔阻礙——貪慾、惰性等,戰(zhàn)勝心魔,就離智慧又近一步。
功夫中的禪之“形”
不像泰拳的“狠”,不同於忍術(shù)的“隱”,也區(qū)別於跆拳道眾多規(guī)矩招式的“禮”,中國(guó)功夫受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響,自有其心與形相合的招式體系。以少林功夫?yàn)槔钍芏U學(xué)影響,強(qiáng)調(diào)“禪拳一體”,在一招一式中我們可以感受到禪的形與意。因此,“禪”雖不能言説,卻不妨礙人們從劇中功夫的招式中感悟,這也正是《功夫傳奇》思想性的表現(xiàn)。
從招式的形神相合中感受禪意
在劇中,武術(shù)演員們的每一個(gè)動(dòng)作都可以看出形神合一、氣息與招數(shù)的結(jié)合。且不説猴拳、蛇拳等形意拳從自然生靈中獲得靈感的樸素智慧,在棍術(shù)、劍術(shù),包括硬氣功等,演員們都展現(xiàn)出功夫形神合一的精髓,肩與胯、肘與膝、手與足的外三合和心與意、意與氣、氣與力的內(nèi)三合之法,內(nèi)外形成一體,每個(gè)人都能從這些動(dòng)作與氣息運(yùn)用中得到自己的感悟,感受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化的博大精深。
《功夫傳奇》表現(xiàn)中國(guó)功夫的傳承
不止于功夫的單純展示、不是個(gè)人英雄式的劇情呈現(xiàn),《功夫傳奇》以其獨(dú)特的編排,以功夫的形來展示無形的“禪”,承載著中國(guó)功夫文化的傳承重任,向世界闡釋中國(guó)功夫的“禪武雙修”,突出武術(shù)的真諦是“內(nèi)在修為”,從而把中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹給世界。《功夫傳奇》不僅是功夫的集大成式展示,更可稱為一部關(guān)於中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化的功夫史詩(shī)。
[責(zé)任編輯:李傑]
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