臺(tái)灣《旺報(bào)》今日發(fā)表自由撰稿人雁默的評(píng)論文章指出,自省,象徵民族的質(zhì)地,臺(tái)灣目前在史觀上的倒錯(cuò),隨著媚日政權(quán)的得勢(shì)而愈演愈烈,但勇於對(duì)右翼説“不”的日本人,好似也不是當(dāng)權(quán)者學(xué)習(xí)結(jié)交的對(duì)象。好的不學(xué),學(xué)壞的,什麼時(shí)候臺(tái)灣才能通過“傾聽?wèi)?zhàn)爭(zhēng)”而自省呢?
評(píng)論摘編如下:
臺(tái)灣人到底要從什麼角度看二戰(zhàn)?這個(gè)問題始終沒有被正式端上臺(tái)面討論,臺(tái)灣反而是不成比例地炒作“二二八事件”。歷史不可斷裂處理,臺(tái)灣的二戰(zhàn)記憶,當(dāng)然與“二二八事件”有關(guān)聯(lián),卻長(zhǎng)期被冷藏,使新一代的臺(tái)灣人對(duì)此過往陌生,在對(duì)國(guó)民黨大加撻閥的同時(shí),反忽略了日本殖民對(duì)臺(tái)灣的戕害。
今年是日本的“終戰(zhàn)72週年”,史無前例地,NHK電視臺(tái)首次公開“731部隊(duì)”的認(rèn)罪紀(jì)錄片。“731部隊(duì)”是二戰(zhàn)中惡名昭彰的生化單位,針對(duì)中國(guó)人,俄國(guó)人與朝鮮人進(jìn)行生物細(xì)菌戰(zhàn)和人體實(shí)驗(yàn),駐守在“偽滿洲國(guó)”。NHK公佈的是關(guān)東軍12名戰(zhàn)犯在戰(zhàn)後被帶往蘇聯(lián)審判的認(rèn)罪錄音紀(jì)錄,詳述當(dāng)時(shí)的毒氣實(shí)驗(yàn),冷凍實(shí)驗(yàn)與細(xì)菌感染實(shí)驗(yàn),受害者至少3千人。
“731部隊(duì)”的犯行遠(yuǎn)比屠殺更為殘忍,受害者在死前必須承受長(zhǎng)時(shí)間的生理痛苦,以提供實(shí)驗(yàn)者需要的數(shù)據(jù)。根據(jù)錄音證言,人體實(shí)驗(yàn)連在母體的胎兒都不放過,而部隊(duì)高層卻在戰(zhàn)敗後躲過了軍事法庭,進(jìn)入日本政軍機(jī)構(gòu),醫(yī)療學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)就職,至今影響日本。紀(jì)錄片震驚日本社會(huì),有良知的學(xué)者公開表示“希望所有日本人面對(duì)事實(shí),反思?xì)v史”,卻同時(shí)也激起日本右翼的否認(rèn)與攻擊。
無獨(dú)有偶,東京廣播公司(TBS)也在8月15日播放了“綾瀨遙傾聽?wèi)?zhàn)爭(zhēng)——從地圖上消失的秘密島嶼”,揭露二戰(zhàn)期間日軍毒氣工廠所在地大久野島的歷史。之所以選擇綾瀨遙為紀(jì)實(shí)節(jié)目主角,是因?yàn)樗褪菑V島核爆受害者第三代。根據(jù)受訪的當(dāng)事人所言,大久野島在地圖上並不存在,因?yàn)閲?guó)際條約禁止使用毒氣。該當(dāng)事人現(xiàn)已高齡91歲,對(duì)於這段暗黑的記憶,他沉痛感嘆“我們不能歪曲事實(shí),是我們製造了毒氣,殺害中國(guó)人……我們就是罪犯”。
在節(jié)目最後,主持人語重心長(zhǎng)地總結(jié):“每個(gè)人都有必要反省加害行為,但最重要的是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該認(rèn)真看待歷史,反省歷史並傳遞歷史”。
將臺(tái)灣人捲入戰(zhàn)爭(zhēng)的是日本人,讓臺(tái)灣免於慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的,是中國(guó)立場(chǎng),然而到了今天,中國(guó)抗戰(zhàn)不紀(jì)念,倒去主張“臺(tái)灣是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)”,紀(jì)念“臺(tái)北大空襲”,我們不禁要問,持此主張者的父祖輩,是不是吃白米飯的皇民利益階級(jí)?那些父祖輩是吃地瓜簽的後代,又與皇民站在一起瞎起鬨是什麼邏輯?
日本媒體在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),就是日本右翼軍閥的幫兇,即便是今日也不免受制于右翼執(zhí)政黨,NHK與TBS的舉措,也透露了目前右翼安倍政權(quán)正處於失勢(shì)狀態(tài)。
值得一提的是,現(xiàn)任日本天皇的立場(chǎng)是反右翼的,而臺(tái)灣將日本天皇視為效忠對(duì)象的政治團(tuán)體,卻完全是右翼的馬前卒,豈不十足反諷?
自省,象徵民族的質(zhì)地,臺(tái)灣目前在史觀上的倒錯(cuò),隨著媚日政權(quán)的得勢(shì)而愈演愈烈,但勇於對(duì)右翼説“不”的日本人,好似也不是當(dāng)權(quán)者學(xué)習(xí)結(jié)交的對(duì)象。
好的不學(xué),學(xué)壞的,什麼時(shí)候臺(tái)灣才能通過“傾聽?wèi)?zhàn)爭(zhēng)”而自省呢?
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