臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》4日社論指出，民進(jìn)黨上臺(tái)執(zhí)政後，臺(tái)灣《自由時(shí)報(bào)》不僅以“臺(tái)獨(dú)”基本教義派喉舌自居，更化身為“臺(tái)獨(dú)”教父。為了切割兩岸的認(rèn)同，《自由時(shí)報(bào)》從來(lái)不放棄任何機(jī)會(huì)來(lái)宣揚(yáng)“臺(tái)灣人不是中國(guó)人”，最近以社論《慶倖不是中國(guó)人》，再次表明其報(bào)社的立場(chǎng)。

　　《中國(guó)時(shí)報(bào)》社論摘編如下：

　　“中國(guó)人”的意涵有兩個(gè)概念，一是歷史文化；一是政治法律。就歷史文化而言，“中國(guó)人”指的是具有同樣“歷史、血統(tǒng)、語(yǔ)言、文化或風(fēng)俗習(xí)慣”的一群人。今日在臺(tái)灣的人民，有95%人的祖先來(lái)自於中國(guó)大陸，我們都有中國(guó)人的血液；所使用的語(yǔ)言、依循的文化、習(xí)慣的風(fēng)俗，都與我們的祖先沒(méi)有多大的差別。因此，在臺(tái)灣生活的人當(dāng)然是臺(tái)灣人，但同時(shí)也是中國(guó)人，這兩者完全沒(méi)有衝突。

　　去年520蔡英文當(dāng)局執(zhí)政以後，的確嘗試著在“歷史文化”與“政治法律”上，切割臺(tái)灣人民對(duì)“中國(guó)人”的身分認(rèn)同。就歷史文化而言，除了在就任的第一天就廢除馬英九時(shí)期已經(jīng)形同虛設(shè)的“課綱微調(diào)”，全面鞏固“臺(tái)灣史”與“中國(guó)史”的分割，近來(lái)更借著訂定“12年公共教育課綱”的機(jī)會(huì)，企圖將“中國(guó)史”完全拿掉，而換成“東亞史”。

　　就政治法律而言，蔡英文當(dāng)局目前仍然堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)黨綱”，而視臺(tái)灣已是一個(gè)獨(dú)立的“主權(quán)國(guó)家”。

　　在這場(chǎng)“去中國(guó)化”的戰(zhàn)鬥中，《自由時(shí)報(bào)》不再是個(gè)傳聲媒體，而是個(gè)發(fā)號(hào)施令者；不僅要號(hào)令加快“臺(tái)獨(dú)”與“去中國(guó)化”的腳步，更要壓制或醜化任何有關(guān)“中國(guó)人”的身分認(rèn)同。

　　社論最後説，請(qǐng)民進(jìn)黨與《自由時(shí)報(bào)》了解，堅(jiān)持“去中國(guó)化”的認(rèn)同，只會(huì)讓臺(tái)灣內(nèi)部分裂並減弱競(jìng)爭(zhēng)力。兩岸的主權(quán)仍然沒(méi)有分裂，臺(tái)灣人就是中國(guó)人。