香港中評社8月14發(fā)表記者秦正陽的分析報道指出，臺灣領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文于8月1日“原住民族日”代表“政府”向原住民道歉。作為臺灣這片土地上最早的居民，原住民長久以來受到許多不公待遇，若能真正被平等對待，真誠的道歉的確令人倍感欣慰。但這場舉辦在“總統(tǒng)府”，由朝野要員及各“邦交國”代表參加，並由蔡英文親自出馬的盛大道歉儀式，突顯針對原住民與國民黨兩種“轉(zhuǎn)型正義”的不同意涵，既有拉攏原住民的用意，也有明顯的“去中國化”用心。

　　對於蔡英文的道歉，許多原住民並不買賬。8月1日舉行道歉儀式的同時，就有50余名原住民代表在“總統(tǒng)府”前的凱達(dá)格蘭大道進(jìn)行抗議。原住民歌手張震岳在臉書上表示，蔡英文“根本不需要道歉，她現(xiàn)在把原住民所有問題儘量解決就好”，“重點是那些被欽點的原民官員，也接受了這場鬧劇歹戲。這些承諾會不會實現(xiàn)？你們自己心知肚明，越講越噁心。”原住民“立委”高金素梅在接受中評社採訪時也表示，“蔡英文對美化日本政權(quán)看似相當(dāng)著力，道歉並沒有對臺灣和解能有進(jìn)一步的幫助，反而有引發(fā)原住民與漢人更多的誤解與衝突的可能性。”可見在原住民內(nèi)部，對於是否能夠達(dá)成和解，實現(xiàn)“轉(zhuǎn)型正義”，充斥著懷疑的聲音。

　　部份原住民之所以懷疑，因為他們認(rèn)為與另一場針對國民黨的“轉(zhuǎn)型正義”相比，自己的這一轉(zhuǎn)似乎轉(zhuǎn)得很不正式。針對國民黨，“立法院”已經(jīng)通過“政黨及其附隨組織不當(dāng)取得財産處理條例”，並即將通過“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”，會成立有法源，有預(yù)算，有調(diào)查權(quán)，有給職的“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義委員會”。但在原住民這裡，蔡英文在演講中已表明不會訂立專法，只在“總統(tǒng)府”設(shè)立委員會。且此委員會無法源、無預(yù)算、無調(diào)查權(quán)、無給職“調(diào)查權(quán)”，每三個月開會一次，做成決議交由“行政院”原住民族基本法推動會推動。因此，不少原住民大呼自己受到不公正待遇，對自己的“轉(zhuǎn)型正義”是假的，不是真的。

　　針對於國民黨與原住民的“轉(zhuǎn)型正義”之所以分開處理、區(qū)別對待，最根本的原因在於兩場“轉(zhuǎn)型正義”針對不同對象達(dá)成不同目的。對於國民黨的“轉(zhuǎn)型正義”不僅要通過處理黨産，在物質(zhì)上壓制國民黨，更要製造國民黨是非正義的社會輿論。通過轉(zhuǎn)型正義讓國民黨永遠(yuǎn)不得翻身，讓民進(jìn)黨的執(zhí)政地位日益鞏固。此外，由於承認(rèn)“九二共識”的國民黨“一中”色彩濃厚，早就被綠營扣上了“外來政權(quán)”、“親中賣臺”的帽子，只要否定了國民黨，就進(jìn)一步切斷了臺灣與中國的連接，否定了以“一個中國”為核心的“九二共識”。對國民黨的轉(zhuǎn)型正義解決的，是臺灣人與“外來的中國人”之間的矛盾。

　　而原住民作為臺灣最早的居民則有著最鮮明的本土色彩，蔡英文在道歉中説“臺灣這塊土地，四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活，有自己的語言、文化、習(xí)俗、生活領(lǐng)域。接著，在未經(jīng)他們同意之下，這塊土地上來了另外一群人。”換言之，在蔡英文口中鄭成功、清政府、中華民國與荷蘭、日本一樣，都成了侵略臺灣，剝奪原住民的外來政權(quán)，而蔡英文要做的就是“認(rèn)識我們的歷史”，“走向臺灣新的未來”。這歷史是割裂中國，只局限于臺灣一島的歷史，這未來則由原住民與無中國認(rèn)同的人們構(gòu)築的未來。蔡英文在通過對原住民的轉(zhuǎn)型正義塑造新的國家認(rèn)同，這一場轉(zhuǎn)型正義解決的是“臺灣人內(nèi)部矛盾”，因此如她于8月3日在探望抗議的原住民時所強(qiáng)調(diào)，原住民的“轉(zhuǎn)型正義”需要“獨立的處理過程”，“不需要跟其他的這種轉(zhuǎn)型正義混在一起處理”。

　　在這兩場名同而實異的“轉(zhuǎn)型正義”中，對有“一中”色彩的國民黨要打，對有“本土”色彩的原住民則要拉，民進(jìn)黨黨團(tuán)在“立法院”內(nèi)對國民黨唱黑臉，蔡英文則在“總統(tǒng)府”中對原住民扮紅臉。蔡英文及民進(jìn)黨在一打一拉、一黑一紅中割裂了中國，強(qiáng)化了臺灣，其去中國化的心思不可謂不細(xì)膩。