臺灣《中央日報》網(wǎng)路報今日發(fā)表社評説，關(guān)於民進黨的“臺獨黨綱”，現(xiàn)在民進黨內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了兩種聲音。一種是由陳昭南發(fā)動的“凍結(jié)臺獨黨綱”聯(lián)署，另一種聲音是激進“獨派”的反“凍獨”主張。但這兩種聲音真有本質(zhì)上的不同嗎？

　　社評分析，主張“凍獨”的陳昭南認(rèn)為，臺灣已是“主權(quán)獨立的國家”，“臺獨黨綱”已完成歷史階段性任務(wù)，因此，民進黨已經(jīng)沒有必要再標(biāo)舉“臺獨黨綱”，把它在冰箱等就好。反對者的看法以陳唐山最具代表性，他認(rèn)為“臺獨”是民進黨的靈魂，“凍獨”就是摘除民進黨靈魂。在我們看來，這兩種聲音似乎誓不兩立，但實際上只有情感上的不同，根本沒有本質(zhì)上的差別。

　　社評説，佛陀在金剛經(jīng)中開示，佛所説的法，就像讓人渡過苦海的一艘船，如果已經(jīng)到了彼岸，就不要再抱著那一艘船。對陳昭南等人來説，臺灣已經(jīng)“獨立”，而且臺灣意識已經(jīng)深入大部分年輕人的心中，所以他們把“臺獨黨綱”當(dāng)成工具，既然已經(jīng)達到目的，何必還要執(zhí)著于這艘船。甚至於説，“凍結(jié)臺獨黨綱”這個舉動也是一種工具。陳昭南自己就説了，兩岸關(guān)係是民進黨主席蔡英文勝選的最後一哩路，而提出“凍獨案”就是要幫助民進黨完成最後一哩路，不要讓兩岸議題成為民進黨重返執(zhí)政的障礙。

　　社評認(rèn)為，至於激進“獨派”，在他們眼中，只有成立“臺灣共和國”，才算完成任務(wù)。他們雖然了解這個理想有事實上的困難，但如果一旦凍結(jié)“臺獨黨綱”，等於是向現(xiàn)實低頭。就像陳唐山所説，“臺獨”是民進黨靈魂。由此可知，陳唐山等人知道現(xiàn)實，但在情感上無法拋棄“臺獨黨綱”，即使它已經(jīng)達成了階段性任務(wù)。

　　社評強調(diào)，不論“凍獨”或反“凍獨”的主張，其骨子裏都是“臺獨”理念。在他們眼中，臺灣是事實上的“獨立主權(quán)”。在陳昭南看來，臺灣雖然“事實獨立”，但兩岸協(xié)商交流亦是無法阻擋的趨勢，因此“臺獨黨綱”既然是民眾對民進黨最無法放心之處，將之凍結(jié)並不影響臺灣的“事實獨立”。而在激進“獨派”人士看來，正因為只剩最後一哩路，才更要堅持下去。他們認(rèn)為，民進黨能夠走到今天，就是因為“臺獨”理念，如果凍結(jié)，反而無法走完這一哩路。

　　社評最後説，民進黨以“臺獨”為靈魂，因此民主也是工具。在臺灣民主化的過程中，民進黨只是利用民主來推進“臺獨”，因此我們常常可以看到民進黨反民主的作為。“凍獨”或不“凍獨”，本質(zhì)都是“獨”，而這正是臺灣民主的困境。