臺(tái)南湯德章紀(jì)念公園內(nèi)重達(dá)600多公斤的孫中山銅像，本週突然被來(lái)自臺(tái)北、臺(tái)中、高雄和臺(tái)南的“公投護(hù)臺(tái)灣聯(lián)盟”成員用繩索拉倒在地。此舉引起臺(tái)灣內(nèi)外輿論的譴責(zé)——

　　民進(jìn)黨執(zhí)政8年的“臺(tái)獨(dú)”操作，已可證實(shí)無(wú)論對(duì)內(nèi)及對(duì)外，“臺(tái)獨(dú)”皆無(wú)可能實(shí)現(xiàn)。爾今，“臺(tái)獨(dú)”不能循民主路徑“正名制憲”，卻出以拖倒孫中山銅像的這一幕，這絕不能顯示“臺(tái)獨(dú)”的正大，其實(shí)卻是違背民主互重共容的政治醜行。

　　——《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表社論《孫中山：南京能容 臺(tái)南不容》

　　孫中山銅像遭破壞，不僅傷害文化資産保存，也對(duì)歷史無(wú)法交代，在朝野應(yīng)合作拼經(jīng)濟(jì)時(shí)放任“統(tǒng)獨(dú)”意識(shí)撕裂民眾情感，“國(guó)民黨黨團(tuán)”嚴(yán)正譴責(zé)。

　　——國(guó)民黨“立院”黨團(tuán)書(shū)記長(zhǎng)王廷升

　　因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)作祟，仇恨蒙蔽了理智，蔡丁貴等“獨(dú)派”應(yīng)該冷靜下來(lái)思考一下，如此對(duì)待孫中山是對(duì)是錯(cuò)，答案不言自明。更奇怪的是，對(duì)這樣的行為，臺(tái)灣競(jìng)?cè)蝗绱死淠詫?duì)，是麻木了？還是已經(jīng)什麼都無(wú)所謂？雖然被拉倒的只是一個(gè)沒(méi)有生命的銅像，將心比心，如此待之，民進(jìn)黨未來(lái)之星賴(lài)清德如何處理，外界正在看。這樣的市長(zhǎng)就算連任了，連銅像都不放過(guò)的人，平心而論也做不了什麼大事，也成不了大局，只會(huì)徒增不同想法者的仇恨和對(duì)立而已。

　　——東森新聞網(wǎng)東森論壇發(fā)表署名劉性仁的文章《何苦如此對(duì)待孫中山》

　　如何真正實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，始終是孫中山苦苦思考和探索的重要問(wèn)題。1922年8月他在《統(tǒng)一宣言》中指出：“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)的歷史意識(shí)中，正是這種意識(shí)使我們作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)，儘管它過(guò)去遇到了許多破壞的力量。”孫中山關(guān)於中國(guó)和平統(tǒng)一的思想，是其理念的重要組成部分，貫穿于其文章、談話、文告、著作中，是他留給後人的寶貴精神財(cái)富。孫中山尋覓祖國(guó)統(tǒng)一之道，與“臺(tái)獨(dú)”分子的主張可謂南轅北轍。“獨(dú)派”把對(duì)孫中山思想的仇恨發(fā)泄到孫中山銅像身上，足顯其“異類(lèi)必誅”的可怕思維和粗暴手段。

　　——《大公報(bào)》發(fā)表社論指出

　　“臺(tái)獨(dú)”人士將中華民族主義視為洪水猛獸，仿佛唯有將中華民族主義除之而後快，這樣他們才能在民主的保護(hù)傘下拓展“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)空間，據(jù)以繁衍臺(tái)灣意識(shí)因子……

　　中山先生是良醫(yī)醫(yī)國(guó)典範(fàn)，1900年、1913年兩度赴臺(tái)籌謀國(guó)事，其感性與理性兼具、拋頭顱灑熱血的大無(wú)畏勇氣足可讓臺(tái)灣人民感念與深思。“臺(tái)獨(dú)”不可行，忘卻歷史的“獨(dú)”派人士已成無(wú)根的孑遺，悲夫！

　　——臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》社論譴責(zé)“臺(tái)獨(dú)”暴力

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