臺灣《新生報》今日發(fā)表社論指出，核能爭議，不只是安全問題而已。這是一個關(guān)於“我們要什麼樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的問題，是一個“我們要什麼樣的能源政策”的發(fā)問，這是一個思考“我們是怎麼樣的一個社會”的命題。“非核不可”的思考邏輯，除了凸顯出當(dāng)局對於經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍拿不出創(chuàng)新做法，更限制了臺灣社會向前進(jìn)步的動能。
社論摘編如下：
三月天，臺灣街頭登場的是有史以來最大規(guī)模的反核遊行，北中南共有超過20萬人走上街頭。和過去的抗議行動不同的是，這次少了許多政黨動員，而有更多主動參加的社會運(yùn)動“素人”參與，更有不少知名的導(dǎo)演、演員、歌手現(xiàn)身表達(dá)反核立場，帶動了年輕世代對社會議題的關(guān)心。
反核運(yùn)動超過20年來，過去除了不時被拿來做為政黨對決的籌碼之外，很少有機(jī)會真正進(jìn)入一般公民的政治參與當(dāng)中。切爾諾貝利核災(zāi)也許太過遙遠(yuǎn)，兩年前日本的福島事件，似乎才讓臺灣人對於核能的潛在安全風(fēng)險，有了更為逼真的感受。民調(diào)顯示，這可能是臺灣有史以來表達(dá)反核立場比率最高的時刻。
“安全”是許多人反核的理由，而丟出“核四公投”的江宜樺當(dāng)然也很清楚這點(diǎn)，因此搬出“沒有核安，就沒有公投”來作為回應(yīng)的招式。然而，“廢核”的訴求，除了“核安”之外，事實(shí)上更牽涉了更深遠(yuǎn)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線。核能爭議，不只是安全問題而已。
首先，這是一個關(guān)於“我們要什麼樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的問題。事實(shí)上，臺灣絕大部分的電力用在工業(yè)用途，民生家庭用電佔(zhàn)相對很少的比率，其中又以石化、鋼鐵、水泥等高耗能産業(yè)吃掉了很大比例的用電。若單以目前“非核不可”的思考方式，正是在複製過去的經(jīng)濟(jì)成長模式，延續(xù)高耗能、高污染的産業(yè)發(fā)展，喊了半天的産業(yè)轉(zhuǎn)型無疑只是口號。換句話説，核能支撐的是一套便宜行事的産業(yè)結(jié)構(gòu)，只需複製、延續(xù)帳面上能夠看的經(jīng)濟(jì)成長，消極地回應(yīng)來自全球的競爭與轉(zhuǎn)型。
其次，這是一個“我們要什麼樣的能源政策”的發(fā)問。過去我們將能源的思考，落入核能與燃煤之間的虛假對立當(dāng)中，同時“能源”被視做一種徒具消耗性的物件，卻從未認(rèn)真思考從“能源産業(yè)”帶動新的産業(yè)轉(zhuǎn)型的可能。“再生能源”的發(fā)展已經(jīng)在世界各國各地區(qū)如火如荼開展，臺灣的技術(shù)仍停留在實(shí)驗(yàn)室中，缺乏相關(guān)的政策支援配套，相關(guān)産業(yè)的發(fā)展始終受限。
最後，這是一個思考“我們是怎麼樣的一個社會”的命題。核電廠選擇在遠(yuǎn)離都會的沿海地區(qū)，核廢料繼續(xù)丟棄在離島蘭嶼。核電的便宜行事，讓都會中的資本更加肆無忌憚，然而風(fēng)險卻由偏鄉(xiāng)的人民來承擔(dān)。這凸顯出臺灣仍距離一個重視人權(quán)、公平正義的社會，還有多遙遠(yuǎn)。長久以來，我們的城鄉(xiāng)發(fā)展便是在這種視野當(dāng)中迷途，農(nóng)村、漁村逐漸凋零，年輕人回鄉(xiāng)的路途無比艱難，只得在城市中領(lǐng)著22K（注：K代表千，指臺灣大學(xué)畢業(yè)生起薪為2.2萬元新臺幣）載浮載沉。核電的持續(xù)發(fā)展，無疑正是繼續(xù)複製這種社會發(fā)展的視野。
廢核不只是安全問題，核能爭議，或者可能登場的核四“公投”，向臺灣所有的民眾發(fā)出一個深刻而關(guān)鍵的探問：我們要沉溺于過去經(jīng)濟(jì)成長的暴發(fā)戶勵志故事，無視于奇跡背後的千瘡百孔，或者以更為創(chuàng)新、積極的視野，走出不同的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線？
當(dāng)“核四公投”重新被拿出來，這是我們重新認(rèn)真思考社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線的關(guān)鍵時刻。若只想著複製上世紀(jì)80年代的經(jīng)濟(jì)狂飆故事，恐怕結(jié)果不會太令人滿意。“非核不可”的思考邏輯，除了凸顯出當(dāng)局對於經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍拿不出創(chuàng)新做法，更限制了臺灣社會向前進(jìn)步的動能。
[責(zé)任編輯：張潔]
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