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      王正:唱自己的歌,還原真實(shí)的李雙澤

      2017年09月15日 10:58:00  來源:臺(tái)灣網(wǎng)
      字號(hào):    

        李雙澤,號(hào)稱臺(tái)灣的“Bob Dylan”,他帶動(dòng)了70、80年代的校園民歌風(fēng)潮,也因此奠定了臺(tái)灣後來作為全球中文流行歌曲創(chuàng)作中心的基礎(chǔ)。臺(tái)灣《旺報(bào)》今日發(fā)表臺(tái)灣中華青年發(fā)展聯(lián)合會(huì)理事長,中山大學(xué)國際關(guān)係學(xué)院副研究員王正的評(píng)論文章指出,也許因?yàn)椤翱煽诳蓸肥录弊屓藗儗?duì)他有著狹隘民族主義的誤解,但是在他生命最後一刻他所拯救的人,正是他所批判的美國人,可見真實(shí)的李雙澤,不只愛鄉(xiāng)與愛國,而且還深深地懷著跨越國界的人類大愛。40年過去,我們不知道如果今天李雙澤在世,他還想要大聲説什麼。但我們知道,李雙澤沒有走完的路,還會(huì)有新的一代繼續(xù)走下去。

        評(píng)論摘編如下:

        李雙澤,號(hào)稱臺(tái)灣的“Bob Dylan”,他所創(chuàng)作的歌曲《美麗島》為大家所孰悉。李雙澤最早喊出“唱自己的歌”這樣的口號(hào),帶動(dòng)了70、80年代的校園民歌風(fēng)潮,也因此奠定了臺(tái)灣後來作為全球中文流行歌曲創(chuàng)作中心的基礎(chǔ)。

        1976年12月3日在臺(tái)灣淡江學(xué)生活動(dòng)中心舉辦民謠演唱會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),代替胡德夫上臺(tái)演唱的李雙澤,剛剛結(jié)束到菲律賓、西班牙和美國的兩年遊學(xué),他意外驚人地拿著一瓶可口可樂,對(duì)著全場(chǎng)迷戀西洋民謠的淡江學(xué)生質(zhì)問:從菲律賓到西班牙,從美國到臺(tái)灣,我們年輕人喝的都是可口可樂,聽的唱的都是西洋歌曲,為什麼我們不唱自己的歌?

        那一夜之後,《淡江週刊》和其他校園刊物便如同炸開了鍋,學(xué)生們圍繞著“可口可樂事件”和“唱自己的歌”進(jìn)行激烈的評(píng)論和辯論。楊祖珺在《淡江週刊》上撰文《不是不唱自己的歌,而是我們的歌在哪?》來響應(yīng)李雙澤,鼓動(dòng)了李雙澤和當(dāng)時(shí)的許多學(xué)生青年開始動(dòng)手寫自己的歌,就這樣掀起了一場(chǎng)風(fēng)風(fēng)火火的校園民歌運(yùn)動(dòng)。

        此後李雙澤在半年多的時(shí)間,與淡江老師梁景峰合作,密集地創(chuàng)作了9首歌曲,包括《美麗島》、《少年中國》、《愚公移山》、《紅毛城》、《老鼓手》、《我知道》、《心曲》、《我們的早晨》、《送別歌》等。當(dāng)時(shí)擔(dān)任《淡江週刊》編輯的侯德健,也在聽到《美麗島》3年之後,寫出了大家至今耳熟能詳?shù)摹洱埖膫魅恕贰?/p>

        令人惋惜的是,李雙澤在1977年9月10日,據(jù)説是在淡水興化店為了救一位不相識(shí)的美國人而溺亡。雖然李雙澤的生命十分短暫,但在他的人生旅程中卻綻放了最燦爛的火花。

        李雙澤去世之後,楊祖珺與胡德夫錄製並出版了《美麗島》這首歌,在黨外運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳唱全臺(tái)。1979年黨外人士為了借著創(chuàng)辦刊物來建立政黨,想到以這首歌為名,於是才有了《美麗島》雜誌,以及當(dāng)年底在高雄的“美麗島事件”。

        40年來,李雙澤的歌曲被不同政治陣營的人士貼上了不同的標(biāo)籤與符號(hào),但是究竟李雙澤在創(chuàng)作這些歌曲時(shí)是如何想的?他的思想狀態(tài)如何?這就需要我們還原一個(gè)真實(shí)的李雙澤。令人感恩也十分敬佩的是,當(dāng)年演唱《美麗島》和《少年中國》的楊祖珺,在過去兩年訪問了50多位李雙澤的朋友和當(dāng)年的親歷者,自費(fèi)製作關(guān)於李雙澤的紀(jì)錄片,在今年9月10日紀(jì)念李雙澤40年紀(jì)念會(huì)上,播映了部分內(nèi)容,通過多角度的受訪者口述還原了當(dāng)年的“可口可樂事件”現(xiàn)場(chǎng)與一個(gè)真實(shí)的李雙澤。

        據(jù)許多李雙澤的老友們回憶,真實(shí)的李雙澤主張的是社會(huì)平等和人類解放,他有著深深的理想主義和人道情懷。也許因?yàn)椤翱煽诳蓸肥录弊屓藗儗?duì)他有著狹隘民族主義的誤解,但是在他生命最後一刻他所拯救的人,正是他所批判的美國人,可見真實(shí)的李雙澤,不只愛鄉(xiāng)與愛國,而且還深深地懷著跨越國界的人類大愛。

        40年過去,臺(tái)灣社會(huì)的變遷已經(jīng)是滄海桑田,我們不知道如果今天李雙澤在世,他還想要大聲説什麼。但我們知道,李雙澤沒有走完的路,還會(huì)有新的一代繼續(xù)走下去。

      [責(zé)任編輯:王鑫]

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