《人文頌》在臺(tái)北首演。
“儒,就是‘人’加上‘需’。儒學(xué)的傳播,當(dāng)然也要關(guān)注人的接受方式。”——孔子第七十九代嫡長(zhǎng)孫孔長(zhǎng)垂
優(yōu)雅的大提琴旋律漸柔漸遠(yuǎn),清麗的女生合唱從琴音上撥起:禮儀之美,和睦如林,彼此致敬又相依。人生尊嚴(yán),相待以禮,不分種族和地域……
深圳交響樂團(tuán)原創(chuàng)交響曲《人文頌》正在臺(tái)灣北中南奏響。以交響樂詮釋傳統(tǒng)文化,引發(fā)“儒家文化當(dāng)代傳播”的討論,兩岸專家學(xué)者的見解對(duì)如何塑造當(dāng)代中國(guó)人的文化形象不無(wú)啟發(fā)。
1、孔子嫡長(zhǎng)孫説:傳播儒學(xué),不能再只局限于文字語(yǔ)言
孔子如果在世,當(dāng)下他會(huì)是怎樣的樣貌?孔子第七十九代嫡長(zhǎng)孫孔長(zhǎng)垂先生也許可以給我們一些答案:平頭、眼鏡、西裝,雖然身為臺(tái)灣目前唯一的世襲官職大成至聖先師奉祀官,但如果擦肩而過,你會(huì)視他為眾多學(xué)者中的一員。孔長(zhǎng)垂説,儒,就是“人”加上“需”,就是關(guān)注人的需要,儒學(xué)的傳播,當(dāng)然也要關(guān)注人的接受方式。沒有哪個(gè)時(shí)代像現(xiàn)在這樣資訊發(fā)達(dá),變化日新月異,要傳播儒學(xué),當(dāng)然要因人因地制宜,不能僅依靠背誦的傳統(tǒng)方式。兒歌、動(dòng)漫、互動(dòng)都可採(cǎi)用。
孔長(zhǎng)垂説,先祖孔子創(chuàng)立儒學(xué)2500年了,如果沒有創(chuàng)新,儒家思想就不會(huì)在歷史上大部分時(shí)期成為中華民族的主流思想。儒家原典也高度重視創(chuàng)新,主張“時(shí)變”,《大學(xué)》引述古訓(xùn)“茍日新,日日新,又日新。”《易傳》則有“窮則變,變則通,通則久”的觀念。孔長(zhǎng)垂代表全世界300萬(wàn)孔子後裔祝賀深圳交響樂團(tuán)這次的大膽嘗試,他説,傳播中華傳統(tǒng)文化不能只局限于文字語(yǔ)言,《人文頌》就是跨文化表達(dá)的一次實(shí)踐。先祖孔子已將“樂”作為表達(dá)思想、教化民眾的重要手段。現(xiàn)在,人類在享受現(xiàn)代技術(shù)帶來(lái)的物質(zhì)享樂時(shí),能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、過度倡導(dǎo)個(gè)性和自我?guī)?lái)的孤立和衝突已經(jīng)顯現(xiàn),此時(shí),孔子“和而不同”思想的回歸與傳播對(duì)世界都有貢獻(xiàn)。
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