一首歌，當(dāng)它傳唱了80年，便不再是一首簡(jiǎn)單的歌曲，它成為幾代人的集體記憶，承載了近百年的社會(huì)變遷，它有了情感的、歷史的價(jià)值。在臺(tái)灣，這首歌就叫《望春風(fēng)》。

　　挖掘和展示一首老歌的價(jià)值大有學(xué)問(wèn)，開(kāi)一個(gè)研討會(huì)、辦一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，估計(jì)擁入的都是學(xué)者與老者，懂的人去復(fù)習(xí)，不懂的人照舊不懂，而這種不懂就是文化的流失。近日，臺(tái)北市文化局為《望春風(fēng)》舉辦為期3個(gè)月的紀(jì)念特展，辦展的方式與精心可供借鑒。

　　首先，展覽不是展品的堆積，而是盡力營(yíng)造歌曲産生年代的氛圍。展覽選在與歌曲同年代的一幢老建築中進(jìn)行，踏上石臺(tái)階，走進(jìn)紅磚墻，一下子挑起人們回首過(guò)往的情懷。特展開(kāi)幕式上，98歲、80多歲、50多歲的當(dāng)年少女與二八年華的現(xiàn)代少女同唱《望春風(fēng)》，白頭紅顏的對(duì)比，讓人感受到這首歌幾十年間在幾代少女心中的流向——

　　獨(dú)夜無(wú)伴守?zé)粝?清風(fēng)對(duì)面吹/十七八歲未出嫁/見(jiàn)著少年家/果然標(biāo)致面肉白/誰(shuí)家人子弟/想欲問(wèn)他驚呆勢(shì)（不好意思）/心內(nèi)彈琵琶……

　　這樣的歌詞在現(xiàn)代不過(guò)是平常的懷春抒發(fā)。80年前，臺(tái)灣社會(huì)被封建禮教捆綁，女子只是生育工具，表達(dá)與追求個(gè)人情感是大逆不道，如花少女只能默默承受工具的命運(yùn)到老到死。當(dāng)時(shí)的臺(tái)北少年李臨秋寫(xiě)下《望春風(fēng)》歌詞，現(xiàn)在已是老年的李臨秋長(zhǎng)子李修鑒在展覽開(kāi)幕式上説：“這首歌是為當(dāng)年的少女們爭(zhēng)取發(fā)言權(quán)，是為女性打抱不平。”李臨秋生前曾説：“《望春風(fēng)》是為天下少女而作，代少女向男子錶白。”

　　一首歌的傳唱，旋律也是兩翼之一。《望春風(fēng)》的作曲鄧雨賢，是臺(tái)灣音樂(lè)史上不能跳過(guò)的人物。他出生在桃園縣，1908年遷居臺(tái)北，除《望春風(fēng)》外，《四季紅》、《雨夜花》、《月夜愁》等都是他的名曲，至今傳唱。在日本統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)代，鄧雨賢推廣以閩南話為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土文化，提出：“如果可能，藝術(shù)家應(yīng)該和大眾更緊密地結(jié)合在一起，從而完成他本來(lái)的使命。”這種眼光和格局，也使他的旋律廣受民間接受，成全了他個(gè)人的不朽。

　　一首抒發(fā)個(gè)人情懷的歌曲，因其觸動(dòng)“天下少女”的不平和與民間大眾結(jié)合的追求，一唱而紅。展覽展示了自1933年《望春風(fēng)》問(wèn)世至2013年間的61個(gè)錄音版本，包括了鄧麗君、翁倩玉、李碧華、陶喆、齊秦等的演唱，表現(xiàn)形式從獨(dú)唱、合唱、電音演奏到現(xiàn)代的藍(lán)調(diào)、説唱。雖然少女們的命運(yùn)早已不復(fù)80年前的悲慘，但這首歌超越年代，被不斷附加新的涵意。

　　比如在臺(tái)灣“戒嚴(yán)”年代，《望春風(fēng)》被蔣介石政權(quán)改編成《保密防諜》歌：“無(wú)中生有造謠言，匪諜真荒唐”。再往前推，《望春風(fēng)》曾被日本殖民統(tǒng)治者重新填詞改編為《大地在召喚》，成為鼓動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的軍歌。展覽的舉辦地、與《望春風(fēng)》同齡的老樓，就是當(dāng)時(shí)日本警察署所在地，至今還保留著日本人設(shè)置的水牢，有“臺(tái)灣的孫中山”之稱(chēng)的蔣渭水曾在此被關(guān)押。這座樓房後來(lái)一直延用為警察局，近年被臺(tái)北市文化局辟為臺(tái)灣新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。在這幢建築裏展示《望春風(fēng)》的前世今生，凸顯了這首歌的歷史命運(yùn)。

　　一首歌，用一幢建築、幾代女性、一個(gè)特展來(lái)配合展示它的價(jià)值，這是《望春風(fēng)》的幸運(yùn)，也是文化的幸運(yùn)。（記者 陳曉星）

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