同文同種，文化血脈割不斷，即便是在民進黨執(zhí)政時期，兩岸民間的文化交流也從未停過腳步。2008年以來，兩岸關(guān)係發(fā)生重大良性改變，“三通”實現(xiàn)了、ECFA簽署了……商簽兩岸文教交流合作協(xié)議、建立兩岸文教合作機製成為兩岸學者和業(yè)者的共識，呼聲不斷，然而現(xiàn)實卻是：原本走在各項交流前面的兩岸文化交流，卻未能邁出更大步伐。是什麼絆住它的腳步？兩岸文化交流制度化該如何破題？

　　近期在兩岸學術(shù)探討場合，包括第八屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，人們不約而同聚焦于文教交流制度化。

　　大陸臺灣問題專家徐博東在接受記者採訪時指出，後ECFA時代，文教交流將是影響兩岸關(guān)係的核心因素。“然而，兩岸文教交流領(lǐng)域存在的突出問題是，大多數(shù)領(lǐng)域目前遠沒有實現(xiàn)常態(tài)化，更談不上制度化。兩岸文教交流還差一步。”臺灣淡江大學大陸研究所教授潘錫堂認為，只有簽訂文化的ECFA，才能讓兩岸文化交流有實質(zhì)深入的進展。

　　上海臺灣研究所所長俞新天進一步指出，經(jīng)貿(mào)往來當然是兩岸關(guān)係的重要一環(huán)，但即便是經(jīng)貿(mào)往來也需要文化理解注入潤滑劑。政治難題的破解、軍事互信的建立、和平框架的形成，如果沒有文化的支撐，恐怕也會徒勞無功。儘快推動文化交流制度化有著不容忽視的現(xiàn)實意義。

　　限制性思維困擾人

　　兩岸文化協(xié)議的商簽，民間有意願，腳步卻緩慢，中華文化聯(lián)誼會副秘書長肖夏勇的看法是：文化牽涉意識形態(tài)，現(xiàn)在有些方面還不能達成共識。

　　在教育領(lǐng)域，大陸方面自1985年即正式招收臺灣學生，而臺當局直到去年才開放陸生赴臺讀書，還是“三限六不”的捆綁式開放。近乎苛刻的限制顯然影響了陸生的意願。今年6月臺灣高校招收大陸碩博研究生，計劃招收575人，實際僅錄取329人。而去年臺灣各大學計劃招收大陸學生2141人，結(jié)果只招到928人，連一半都不到。這難道不應該反省嗎？臺大副校長陳泰然忍不住開炮：對陸生限制太多，沒有為校園多元價值著想，只是從政治角度切入，才會造成這樣！

　　近年來，兩岸文化交流持續(xù)熱絡，可一些限制性思維仍然困擾兩岸業(yè)者。臺北出版業(yè)者吳心健在接受本報記者採訪時説，臺灣人特別是知識精英愛讀大陸書籍，可是因為有臺當局的限制，又涉及版權(quán)等問題，在臺灣賣大陸書，可謂是處處陷阱、步步地雷。

　　臺灣《聯(lián)合報》社長項國寧則指出，近年來對媒體刊登大陸廣告的限制不松反緊。“希望當局能回歸到對市場本身的考量上來，並建立起合理的管理機制。”

　　大陸藝人張國立近日也講述了在島內(nèi)拍電視劇的酸甜苦辣。他的最大願望是希望拍攝的這部講述國民黨老兵回大陸故鄉(xiāng)探親往事的作品能獲準在島內(nèi)播出。而這一切，似乎還是未知數(shù)。

　　創(chuàng)造新的集體記憶

　　是什麼絆住了兩岸文化ECFA商簽的腳步？俞新天認為，關(guān)鍵是兩岸文化認同“同中有異，異中有同”。商簽文化ECFA，首先要從兩岸文化認同上破題。

　　臺“文化部長”、作家龍應臺曾經(jīng)説過：當你深入下去就會發(fā)現(xiàn)，中華文化傳統(tǒng)正在這裡一脈相傳。“但是，文化認同是一個複雜的現(xiàn)象。由於一些歷史和現(xiàn)實的原因，兩岸的文化相同中也有不同之處。”俞新天説，其一，臺灣在完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時，其社會文化也發(fā)生了巨大變化，臺灣文化的本土化也迅速高漲；其二，也要看到，文化除了傳承，也有現(xiàn)實，而兩岸間現(xiàn)實層面的共同是有不同的；第三，民進黨執(zhí)政的8年不僅是兩岸在政治上相當隔絕的8年，也是兩岸民眾由於深層次文化交流的匱乏而在心靈上相當疏遠的8年，這多少會造成兩岸在理解對方時出現(xiàn)誤讀。

　　兩岸商簽文化協(xié)議，文化認同需要破題。作為學者，俞新天建議：兩岸要通過共同復興中華文化這樣新的共同實踐，來創(chuàng)造我們新的集體記憶。

　　島內(nèi)媒體的看法是，增進文化認同還要兩岸多往來。“到過大陸的臺灣民眾，通常會改變原先大陸是黑暗的、落後的看法。可是，雖然到大陸的臺灣民眾人次增多，很多是多次往返的，新增人數(shù)並不佔多數(shù)。”島內(nèi)媒體評論道：“接觸往來中，兩岸民眾應當抱著理解、包容的態(tài)度，才會累積善意和互信。”（李煒娜）

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[責任編輯：張潔]