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      強(qiáng)迫印勞吃豬肉與不準(zhǔn)陸生結(jié)婚的共同點(diǎn)

      2010年05月17日 09:29:00  來(lái)源:
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        一位臺(tái)灣僱主逼迫信仰伊斯蘭的印度尼西亞勞工吃豬肉,遭到國(guó)際媒體譴責(zé);印度尼西亞勞工組織更痛斥,強(qiáng)迫吃豬肉是強(qiáng)迫印勞違背自己的信仰,已是一樁“犯罪行為”。16日一群印勞更走上街頭,抗議臺(tái)灣僱主對(duì)異文化的粗暴和無(wú)知。

        臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》17日社論指出,臺(tái)灣引進(jìn)外勞至今已超過(guò)20年,但僱主對(duì)外勞動(dòng)輒剋扣薪資、剝奪假日、限制行動(dòng)等問(wèn)題,卻始終未見(jiàn)減少。許多僱主視外傭如家奴,視外勞如同次等勞工,利用他們隻身在外、孤立無(wú)援,支使其從事無(wú)盡的勞務(wù),罔顧他們身心的疲累,更遑論尊重其信仰和文化。這次事件之所以爆發(fā),主因在僱主對(duì)外勞剋扣無(wú)度;事實(shí)上,許多印勞在接受訓(xùn)練時(shí),即被迫簽下“我願(yuàn)意吃豬肉”的同意書(shū)。足見(jiàn),印勞被迫吃豬肉的情形在臺(tái)灣普遍存在,絕非一宗個(gè)案而已。

        比起一些亞洲鄰邦,臺(tái)灣向來(lái)頗以自己的繁榮和民主自豪。但作為一個(gè)倚賴外勞的地區(qū),臺(tái)灣對(duì)於外勞的歧視與輕率卻未曾與時(shí)俱進(jìn),這也凸顯了社會(huì)見(jiàn)識(shí)淺薄的問(wèn)題。談到外勞,許多僱主心裏盤算的恐怕只有“管理”和“成本”;但試想,若非有這麼多廉價(jià)的東南亞勞工支撐,臺(tái)灣近20年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展恐怕將是另一番面貌。那麼,為何臺(tái)灣不能給這些參與臺(tái)灣發(fā)展的外勞多一點(diǎn)人道的尊重?

        社論説,歧視是一種吊詭的心理,經(jīng)常是自大、無(wú)知與恐懼的混合物 。僱主剋扣薪資及強(qiáng)迫外勞吃豬肉,這是一種自大與無(wú)知的典型;而最近在野黨對(duì)陸生來(lái)臺(tái)設(shè)下層層管制,則是另外一種傲慢加恐懼的産物。

        民進(jìn)黨最初反對(duì)陸生來(lái)臺(tái),是説他們將搶走本地學(xué)生的教育資源;但在各大學(xué)院校對(duì)陸生表示歡迎之後,民進(jìn)黨知道情勢(shì)抵擋不住,旋即又咬定“三限六不”的重重機(jī)關(guān),從限校、限量、限域,到不加分、不佔(zhàn)招生名額、不提供獎(jiǎng)學(xué)金、不準(zhǔn)打工、不可考照、不準(zhǔn)就業(yè)等。更有甚者,萬(wàn)一陸生與臺(tái)生發(fā)生戀情進(jìn)而要結(jié)婚,將遭到遣返。

        從平權(quán)的角度看,臺(tái)灣專為陸生量身打造一套特殊尺寸的就學(xué)門檻,其繁瑣與嚴(yán)苛已直逼戒嚴(yán)時(shí)代的水準(zhǔn)。如此公然的歧視,民進(jìn)黨竟能把臺(tái)詞説得像“保國(guó)衛(wèi)民”大戲一樣動(dòng)聽(tīng),而國(guó)民黨卻也隨之起舞,令人不解。尤其,當(dāng)全球的教育交流都在走向自由開(kāi)放,臺(tái)灣卻視一水之隔的陸生如同大敵,把陸生想像成社會(huì)滲透,把教育機(jī)會(huì)看成社會(huì)威脅,豈不可笑之至?

        民進(jìn)黨自詡“人權(quán)立國(guó)”,卻千方百計(jì)敵視大陸學(xué)生和大陸配偶,對(duì)他們分級(jí)設(shè)限歧視,這除了違背社會(huì)人情,也已完全悖離人權(quán)的普世價(jià)值。民進(jìn)黨當(dāng)年高舉民主進(jìn)步的大旗起家,追求維護(hù)弱勢(shì)者的權(quán)益;曾幾何時(shí),民主進(jìn)步的理想被“本土”思維完全埋葬,民進(jìn)黨也只能在陸生這類低層次的議題上進(jìn)行“反中”宣示。可以説,綠營(yíng)對(duì)陸生乃至陸配的歧視,恰好反映了它民主理想的嚴(yán)重倒退。而急於妥協(xié)的執(zhí)政黨似乎也忘了,對(duì)陸生選擇性的五花大綁,是在助長(zhǎng)檯灣歧視的火苗。

        社論最後説,一般臺(tái)灣民眾對(duì)外勞的壓迫或蔑視,具有經(jīng)濟(jì)及文化的根源;而綠營(yíng)鼓吹的“反中”反陸生,則是出自政治性的動(dòng)機(jī)。不論何者,兩種歧視的對(duì)象,都是臺(tái)灣應(yīng)該友善交好的亞洲社群,這才是最值得警惕之處。若臺(tái)灣民眾不能收起自己的武裝和歧視之眼,一旦這些鄰居對(duì)臺(tái)灣滋生誤解,臺(tái)灣在亞洲小區(qū)的處境恐怕將更形孤立。

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      [責(zé)任編輯:趙靜]

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