臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》3日發(fā)表評(píng)論文章説，臺(tái)當(dāng)局“行政院”發(fā)言人Kolas“勇氣可佩”，她以個(gè)人名義反對(duì)“中樞”紀(jì)念鄭成功，搞得鄭氏宗親要求撤換發(fā)言人。

　　鄭成功該不該祭祀是蔡當(dāng)局的難題。蔡英文以“排灣族女兒”自居，出訪南島説是去“尋親”，她前年更突然取消紀(jì)念鄭成功儀式。

　　蔡英文的混亂史觀，增強(qiáng)了Kolas的理直氣壯，她毫不客氣地把“開(kāi)臺(tái)聖王”斥為“殖民者”。眼見(jiàn)臺(tái)當(dāng)局“內(nèi)政部長(zhǎng)”徐國(guó)勇代表臺(tái)當(dāng)局到臺(tái)南祭鄭，她在臉譜網(wǎng)痛稱(chēng)，説臺(tái)灣是“多民族國(guó)家”，不是只有中華民族，“我們也不是炎黃子孫”。

　　對(duì)此，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》指出，Kolas儼然忘了，“臺(tái)灣國(guó)”尚未誕生，她當(dāng)?shù)氖桥_(tái)當(dāng)局發(fā)言人，領(lǐng)的是臺(tái)當(dāng)局俸祿，發(fā)言突兀，不覺(jué)得不安嗎？Kolas顯知其間理屈，因此以“假日發(fā)言”、“個(gè)人意見(jiàn)”為自己開(kāi)脫。

　　鄭成功素來(lái)是“臺(tái)獨(dú)”的眼中釘，認(rèn)為他“驅(qū)荷墾臺(tái)”是為了要“反清復(fù)明”，其罪不在反清，而在復(fù)明，這和蔣介石殊無(wú)二致。在“臺(tái)獨(dú)”眼中，蔣要“反共複國(guó)”，反共沒(méi)錯(cuò)，複國(guó)卻大謬矣！為了反蔣就得反鄭，史明所寫(xiě)的臺(tái)灣史就把鄭成功同樣打成“外來(lái)殖民者”。

　　Kolas與蔡英文卻比史明更上層樓。史明的荒謬，在於將漢人活生生分成作為統(tǒng)治者的“大陸漢人”和被剝削的“臺(tái)灣漢人”；她倆卻將漢人土著化，變成了與炎黃無(wú)關(guān)的“南島人”。蔡英文可能?chē)L到切割漢族血胤的苦頭，因此又派徐國(guó)勇去拜國(guó)姓爺；Kolas只好寫(xiě)寫(xiě)假日文章，發(fā)泄她的民族愁緒。

　　臺(tái)灣“中國(guó)時(shí)報(bào)”6日發(fā)表評(píng)論説，有人這樣歌讚鄭成功當(dāng)年收復(fù)臺(tái)灣：“彷彿鄭公猶昔健，號(hào)令艨艟直向東。”

　　三百多年後，這些艨艟帆船載去到臺(tái)灣島的漢人，卻已數(shù)典忘祖，就想抽離這個(gè)漢人建的中國(guó)的精神，借殼上市想建個(gè)地方政權(quán)，把這裡説成是個(gè)“殖民國(guó)家”，“流亡政府”，要滅其國(guó)先滅其史，這些漢人後代想要在這個(gè)島上搞獨(dú)立，有説該“正名”叫“臺(tái)灣”，有説該叫西方殖民者用的福爾摩沙，也有説就用最原始、本土的高砂國(guó)好吧。

　　前不久臺(tái)灣鬧出了臺(tái)當(dāng)局發(fā)言人Kolas Yotaka罵漢人延平郡王鄭成功的事，本來(lái)“臺(tái)獨(dú)”要刻意忘祖，已經(jīng)不太談鄭成功，鄭與滅鄭的施瑯都是要否定的對(duì)象，早年漳泉閩客唐山篳路藍(lán)縷開(kāi)墾的概念，已被轉(zhuǎn)型為中國(guó)統(tǒng)一、一國(guó)兩制、艨艟向東、武力統(tǒng)一的惡意。因此祭延平郡王已不再派臺(tái)當(dāng)局“內(nèi)政部長(zhǎng)”出席，而由臺(tái)南市長(zhǎng)主祭，這次是為了開(kāi)臺(tái)358週年不得不紀(jì)念一下，乃就引起真正“臺(tái)灣主人”、臺(tái)當(dāng)局發(fā)言人Kolas Yotaka的不滿(mǎn)。

　　臺(tái)當(dāng)局發(fā)言人Kolas Yotaka是臺(tái)灣少數(shù)民族。她曾提案修正《姓名條例》，主張臺(tái)灣少數(shù)民族不用中文而只使用羅馬拼音登記姓名。她在上任之際對(duì)媒體發(fā)言，希望大家不要用漢字，要用羅馬拼音Kolas Yotaka，才能完整發(fā)音她的名字。

　　雖然這位發(fā)言人口口聲聲稱(chēng)使用羅馬拼音是為了尊重少數(shù)民族文化，卻被網(wǎng)友爆料，她的姓氏Yotaka根本就不是什麼少數(shù)民族姓氏。她的祖父在“日據(jù)時(shí)期”得到日本人的“賜名”，她的父親也就跟著取了日本名字Yotaka，她則以此為姓氏。

　　她根本不用漢名，説這原名是日、英文雜總在一起的文字，所以叫她“谷拉斯”不對(duì)，“夠拉絲”太文青，“有打卡”也不好，反正用中國(guó)文字就不對(duì)，暫且就叫她KY吧。

　　KY説要“拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功”。質(zhì)疑：“黃帝、成吉思汗、鄭成功守護(hù)的是哪一片神州、山河、土地？誰(shuí)才是真正守護(hù)臺(tái)灣土地與主權(quán)的人？”她完全無(wú)視那還沒(méi)完全否定是炎黃子孫的主祭官“福佬外省人”徐國(guó)勇，徐只好説：“尊重她的多元?dú)v史觀。”

　　這就是“臺(tái)獨(dú)”搞出來(lái)的自戕鬧劇，為了“反中求獨(dú)”刻意去否定鄭成功，結(jié)果前門(mén)驅(qū)鄭又被少數(shù)民族給否定，這真是自取其辱，活該可笑之至。