臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》21日發(fā)表專(zhuān)論説，老鷹有時(shí)飛得比小鳥(niǎo)低，但小鳥(niǎo)永遠(yuǎn)飛不到老鷹的高度。綠營(yíng)名嘴鄭弘儀最近説：當(dāng)年他父親是日本人，中國(guó)抗日是與其父為敵。因此他主張照顧其父心情，不要紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。

　　和鄭弘儀父親同一世代的麻豆人林書(shū)揚(yáng)、臺(tái)中人廖天欣、岡山人陳明忠，他們從小也都被教育成日本人，中國(guó)就是外國(guó)。他們從小要背天皇家譜，跪聽(tīng)天皇“教育敕語(yǔ)”。不同的是，林、廖、陳等人上了中學(xué)後，發(fā)現(xiàn)你可以和日本人打架，但絕不能打贏。你可以認(rèn)真向?qū)W，但絕不會(huì)是全班第一名。他們也發(fā)現(xiàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之後，媽祖廟都被封禁，臺(tái)灣人只能進(jìn)神社祭拜天照大神。原來(lái)，同樣是人，但臺(tái)灣人和日本人是不一樣的。因?yàn)橛羞@些刺激與體會(huì)，他們終於找回自己的國(guó)族認(rèn)同，他們都期盼中國(guó)強(qiáng)大。戰(zhàn)後，他們慶祝臺(tái)灣光復(fù)，也紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，內(nèi)心毫無(wú)衝突。

　　比照綠營(yíng)的“臺(tái)獨(dú)”思維，林、廖、陳等人應(yīng)比鄭弘儀之父更“反中”、更“仇中”。因?yàn)樗麄兎謩e曾因228事變以及後來(lái)的白色恐怖，被蔣政權(quán)判重刑。出獄之後，九死一生的他們卻不改其志，仍以身為中國(guó)人為豪，仍翹首期盼中國(guó)的統(tǒng)一和崛起。

　　除了前述林、廖、陳三位之外，知名小説家陳映真也被“外來(lái)政權(quán)”下獄7年。他有充分理由恨國(guó)民黨，連帶也恨中共與中國(guó)，進(jìn)而鼓吹“臺(tái)獨(dú)”。但這個(gè)受害的臺(tái)灣人卻認(rèn)定，中國(guó)的統(tǒng)一與進(jìn)步才能免除兩岸人民的苦難。陳服刑期間，外國(guó)人士試圖救他，但被陳父婉拒。這位見(jiàn)識(shí)不凡的父親説：中國(guó)人的事情，還是由中國(guó)人自己承擔(dān)。

　　相對(duì)於整體國(guó)族所經(jīng)歷的“大歷史”，每一個(gè)人、家庭、小群體都有其“小歷史”。“小歷史”中的恩怨情仇，固然有血有肉，影響當(dāng)事者的福祉，但都只是個(gè)體的微觀經(jīng)驗(yàn)。它不應(yīng)不成比例地放大，甚至壓倒原有的集體國(guó)族經(jīng)驗(yàn)。小恩小怨不能取代“大歷史”的大是大非，更不能用以制定公共政策和政治方向。

　　遺憾的是：綠營(yíng)的思考邏輯常是先決定不當(dāng)中國(guó)人，再以“親日仇中”為標(biāo)準(zhǔn)，選擇個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中的小恩小怨，來(lái)塑造“臺(tái)獨(dú)”派的“大是大非”。一般民眾不察，也紛紛投入小恩小怨之堆砌，幫助綠營(yíng)鞏固“臺(tái)獨(dú)”正當(dāng)性，也説服自己服膺“臺(tái)獨(dú)”理念。“獨(dú)”派的小恩，主要就是日本殖民政府如何嘉惠臺(tái)灣，帶給臺(tái)灣進(jìn)步與文明。“獨(dú)”派的小怨，主要來(lái)自?xún)墒Y國(guó)民黨的不當(dāng)作為，“外來(lái)政權(quán)”如何“殖民”、侵?jǐn)_臺(tái)灣百姓。

　　相較于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人千辛萬(wàn)苦追求國(guó)家的統(tǒng)一與富強(qiáng)、免受列強(qiáng)欺淩的“大歷史”，國(guó)共兩黨的爭(zhēng)鬥過(guò)程就是“小歷史”。內(nèi)戰(zhàn)的小恩小怨，在大是大非之前就應(yīng)放下，否則與分裂國(guó)家的“臺(tái)獨(dú)”何異？國(guó)民黨的反共變反華，因反共而拒統(tǒng)，因拒統(tǒng)而“獨(dú)臺(tái)”，就是小恩小怨淩駕大是大非的結(jié)果。

　　保薦李登輝入國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前“監(jiān)察院長(zhǎng)”王作榮，畢生的主要心力都在協(xié)助國(guó)民黨建設(shè)臺(tái)灣。王晚年返鄉(xiāng)探視，用“脫胎換骨”讚賞大陸的進(jìn)步。他説：誰(shuí)使中國(guó)富強(qiáng)，我就支援誰(shuí)。歷經(jīng)時(shí)代悲劇的他，仍舊清明，仍把國(guó)家民族置於個(gè)人和黨派之上。

　　我外婆年輕時(shí)，靠著替日本人幫傭掙錢(qián)養(yǎng)家。日本戰(zhàn)敗離臺(tái)前，僱主送她許多傢俱。對(duì)於日人的“仁慈大方”，外婆心存感謝。我略識(shí)之無(wú)的父親，幼時(shí)讀過(guò)“我是臺(tái)灣人，不是中國(guó)人”的課本。比照鄭弘儀的標(biāo)準(zhǔn)，外婆與家父都該拒絕紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。我又是受“反共”教育長(zhǎng)大的，很有理由成為“臺(tái)獨(dú)”或“獨(dú)臺(tái)”。所幸，我見(jiàn)過(guò)鷹飛九天，故不願(yuàn)與燕雀同行。(作者林金源為淡江大學(xué)副教授）

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