繼拋出“廢除派出所”、“興建北宜直鐵”等高度爭(zhēng)議性話題，引發(fā)各界正反交鋒後，臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲在就任前夕又成為新聞焦點(diǎn)，這一次震波更遠(yuǎn)，可能直達(dá)北京。柯文哲對(duì)“九二共識(shí)”提出了率直的質(zhì)疑，主張兩岸應(yīng)該尋求新的“一五共識(shí)”，也就是兩岸應(yīng)該在2015年尋求新的共識(shí)。

　　臺(tái)灣《旺報(bào)》25日社評(píng)説：過往幾次風(fēng)波經(jīng)驗(yàn)證明，柯文哲對(duì)於重大政策的發(fā)言，往往都是建立在認(rèn)識(shí)還不夠週全的基礎(chǔ)上，因此每每在發(fā)言之後又必須自行修正。坦白説，好發(fā)議論的風(fēng)格，確實(shí)是講究?jī)?nèi)斂的傳統(tǒng)官場(chǎng)上所少見，而發(fā)言屢屢有失精確而不改，更是島內(nèi)政壇領(lǐng)袖間絕無僅有的異數(shù)。儘管有人認(rèn)為這正是柯P貼近底層的特色，但是柯文哲式政壇特異風(fēng)格，究竟會(huì)為臺(tái)灣帶來什麼後果，值得關(guān)注。

　　以這次的“九二共識(shí)”發(fā)言事件來看，柯文哲當(dāng)然不可能對(duì)“九二共識(shí)”完全沒有了解，但是他仍傾向民進(jìn)黨的一貫立場(chǎng)，就是把海基會(huì)與海協(xié)會(huì)這兩個(gè)經(jīng)由兩岸特別授權(quán)組織所達(dá)成的“九二共識(shí)”口頭協(xié)定，當(dāng)成國(guó)民黨與共産黨的共識(shí)，因此不予接受。

　　回顧歷史，“九二共識(shí)”的出現(xiàn)，其實(shí)體現(xiàn)了特定的時(shí)空背景與奧妙的政治藝術(shù)。兩岸分治已久，過去互不來往，在重啟交流之後，雙方如何互相定位，就成了一大難題。“中華民國(guó)”與中華人民共和國(guó)從西方傳統(tǒng)的主權(quán)政治學(xué)説來看，主權(quán)具有獨(dú)一與不可分割性，此中與彼中當(dāng)然無法並存，一中與一臺(tái)更不被接受。然而，如果不能先解決互相定位的基本問題，兩岸交流不能有共同的基礎(chǔ)，就很難順利開展。

　　1992年香港會(huì)談雙方試圖達(dá)成定位共識(shí)，就雙方的分歧與交集點(diǎn)來看，雙方都自稱中國(guó)，只是這個(gè)中國(guó)到底是中華民國(guó)或者是中華人民共和國(guó)，尚有爭(zhēng)議，“九二共識(shí)”一詞，概括兩岸于香港會(huì)談中達(dá)成的共識(shí)。簡(jiǎn)單的説，“九二共識(shí)”是指兩岸關(guān)係的定位，“九二共識(shí)”不是具體文字，更沒有官方文書，但這絕不影響其作為兩岸相互定位的穩(wěn)固基礎(chǔ)。正是這樣一個(gè)既模糊又具體的論述藝術(shù)，讓兩岸找到了交流的共同平臺(tái)。至今為止，這確實(shí)是一個(gè)彼此都勉強(qiáng)能夠接受的交集，因此有助於雙方暫且擱置政治爭(zhēng)議，推動(dòng)務(wù)實(shí)的交流。

　　理解了“九二共識(shí)”的來龍去脈與實(shí)際貢獻(xiàn)，當(dāng)可知道率爾推翻“九二共識(shí)”，便等於撤除兩岸交流共同平臺(tái)。如果舊的共識(shí)先行廢棄，新的共識(shí)尚待協(xié)商，而協(xié)商結(jié)果可能遙遙無期，這麼一來，兩岸如何繼續(xù)交流？事實(shí)上，國(guó)民黨與民進(jìn)黨都曾試著另起爐灶，例如馬英九與曾任民進(jìn)黨主席、“行政院院長(zhǎng)”的謝長(zhǎng)廷都曾提出“憲法一中”概念，從兩岸“憲法”架構(gòu)來尋求交集，但至今仍然無法在民進(jìn)黨內(nèi)或兩岸之間形成共識(shí)，可知建立共識(shí)之難。至今為止，大陸堅(jiān)守“九二共識(shí)”底線，要求一切交流必須以此為基礎(chǔ)，柯文哲雖非負(fù)責(zé)兩岸事務(wù)的官員，但是臺(tái)北市與對(duì)岸交流既密切又互利，柯市長(zhǎng)如果不接受“九二共識(shí)”，當(dāng)先擬妥因應(yīng)對(duì)岸停止與北市交流的備案。