今天是5月20日，馬英九執(zhí)政滿第6年的日子。過去兩年，在沒有選舉包袱的情況下，馬英九當(dāng)局卻連連遭遇政治風(fēng)暴衝擊，民氣折、形象傷，“九趴總統(tǒng)”之譏如影隨形。臺灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表社論説，往後兩年，“七合一”選舉和“總統(tǒng)大選”都是沒有回頭路的硬仗，馬英九若不能重整旗鼓奮力一搏，8年執(zhí)政最後將得到什麼評價(jià)？

　　社論説，作為歷來最愛惜羽毛的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，卻落得民間怨聲有加、施政處處碰壁的窘境，比對其間因果，其實(shí)可以找到清晰的線索：馬英九過度在乎“個(gè)人形象”的心態(tài)，讓他在施政時(shí)謹(jǐn)小慎微，拘泥于既有陳規(guī)的條條框框，而忽略了要如何機(jī)動切入社會時(shí)勢的變化，隨時(shí)捕捉善變不拘的人心。如果馬英九將個(gè)人榮辱放到一旁，認(rèn)真傾聽社會各界的聲音，並努力作出響應(yīng)—而不是辯解，他也許會發(fā)現(xiàn)人心和社會脈動並不是那麼無法捉摸。

　　臺灣的社會輿論向來是殘酷的。尤其在政治上，人們難得稱揚(yáng)美好的事物，卻往往對是非黑白仍不清楚的議題先行否定。在這種情況下，一位支援率僅為9%的領(lǐng)導(dǎo)人想要翻身洗去污名，並不是容易的事。不論陳水扁做過什麼，他最後的蓋棺論定就只是“貪瀆”二字；而馬英九若不願自己的8年治理以“無能”作收，他必須拿出一些能打動人心的有效作為。

　　社論認(rèn)為，簡單地説，馬英九追求的歷史定位，不應(yīng)再放在廉潔、簡樸、勤政等“個(gè)人操守”層次的指針為滿足，這部分的評價(jià)大抵已有定論；他也不應(yīng)該再全力衝刺競選政見的兌現(xiàn)，這部分有些設(shè)定顯然已不合時(shí)宜。馬英九必須做的，是一改臺當(dāng)局團(tuán)隊(duì)這兩年一直“被形勢追著跑”的被動狀態(tài)，擺脫始終在“因應(yīng)危機(jī)”的疲困處境，認(rèn)清社會的不滿與需求，從而早一步在政策上提出因應(yīng)或解決之道，至少創(chuàng)造一些讓人民有感的“小確幸”；那樣，他一路下滑的執(zhí)政曲線或有可能扭轉(zhuǎn)。

　　未來兩年，馬當(dāng)局如果維持現(xiàn)有保守、被動、迂闊的作風(fēng)，而執(zhí)政黨在“國會”或地方治理的表現(xiàn)也依然故我，一盤散沙；可以預(yù)料，未來兩年臺灣社會的脫序現(xiàn)象將不斷加劇，政治繼續(xù)分歧，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)沉淪，馬英九的8年執(zhí)政可能以“慘敗”作收。而馬英九如果願意敞開心胸、分享權(quán)力、借重高明、自我調(diào)整，那麼，他或許還有機(jī)會逆轉(zhuǎn)頹勢，阻止臺灣社會目前橫流的虛無主義及失敗主義繼續(xù)擴(kuò)散。

　　不可諱言，臺灣目前瀰漫的虛無主義和失敗主義氣氛，其實(shí)要比政治對峙、經(jīng)濟(jì)遲滯等問題更值得憂慮。原因是，臺灣的政經(jīng)環(huán)境確實(shí)都遇到了瓶頸，但這些問題並不是無法克服，重要的是要發(fā)揮集體智慧找到解決的出口；然而，虛無主義者和失敗主義者並無意解決問題，他們只是一路阻撓、一路唱衰，讓社會大眾離心喪志。也正因?yàn)槿绱耍熬排靠偨y(tǒng)”才會變成一個(gè)致命的詛咒，它讓領(lǐng)導(dǎo)人喪失自信，也摧殘民眾的認(rèn)同。馬英九一直怯于對這種虛無與失敗主義論調(diào)發(fā)動挑戰(zhàn)，恐怕也要負(fù)不少責(zé)任。

　　持平而言，馬英九的施政評價(jià)始終是“外高內(nèi)低”；他的治理成績，也是在國際和兩岸的施為高於內(nèi)政。這點(diǎn)，是性格使然，也是養(yǎng)成背景及社會視野使然。不可否認(rèn)，馬英九的領(lǐng)導(dǎo)力確實(shí)不夠飽滿與圓熟；包括他作為執(zhí)政黨主席，在培植人才及世代傳承上顯得力有未逮，甚或心不在焉。這就像他的民間親和力，許多時(shí)候流於浮面，他每天跑攤接見賓客，卻無法為他增添人氣或政績；他如此在乎形象，最後卻被民意拋棄，豈不諷刺之至？

　　當(dāng)民意支援度已掉到深不見底，馬英九恐怕只有忘掉自己身上這個(gè)“九趴支援率”的腳鐐，忘掉追求“歷史定位”，回到自己遭受挫折最重的地方潛心省思，如此，也許才有機(jī)會從谷底翻身。當(dāng)“全民總統(tǒng)”、“超越藍(lán)綠”等高談闊論都已淪為笑柄，馬英九不如回頭想想自己能為這個(gè)轉(zhuǎn)型苦悶期的臺灣留下什麼痕跡，才是更務(wù)實(shí)的事。就算連談“政績”都變成了一種奢侈，那麼，能不能向?qū)κ职l(fā)動挑戰(zhàn)，為臺灣生存的困境和奮鬥的價(jià)值一辯。

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