臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》2日社論指出：1987年解嚴(yán)後，臺(tái)灣最重要的政治工程就是“憲政改革”。及至去年，臺(tái)灣發(fā)生“立法院長(zhǎng)”王金平為民進(jìn)黨黨鞭柯建銘關(guān)説“司法”而二人卻仍屹立政壇至今，且愈發(fā)飛揚(yáng)跋扈，尤為臺(tái)灣“憲政”的奇恥大辱與奇災(zāi)大禍。全文摘編如下：

　　社論説，島內(nèi)民眾在“解嚴(yán)”後進(jìn)行“憲政改革”的理想目標(biāo)，難道是主張“立法院長(zhǎng)”可以關(guān)説“司法”？難道是主張“立法院長(zhǎng)”可藉為反對(duì)黨黨鞭關(guān)説“司法“來(lái)進(jìn)行政治交易？這難道就是島內(nèi)民眾所追求的”憲政“境界？這難道即是島內(nèi)民眾嚮往的政黨政治？

　　尤其，在王柯案中，卻儼然竟是激情的輿論及民意仿佛站在王柯的一邊，將他們之踐踏“司法”及侮辱“憲政”視作英雄行徑；看柯建銘在民進(jìn)黨內(nèi)覆雨翻雲(yún)，看王金平在南臺(tái)灣的熱烈人氣，這種人心民意所反映的異象，不禁令人不寒而慄。當(dāng)人民心中已失是非的準(zhǔn)據(jù)，這種“憲政”即是鏡花水月，盡付虛空。

　　若非“檢評(píng)會(huì)”公開(kāi)認(rèn)定王金平遂行“關(guān)説”，或許已無(wú)其他機(jī)制能夠?qū)Ρ景缸鞒鲆粋€(gè)具有公信力的裁判。除非，案發(fā)當(dāng)時(shí)特偵組就將王金平、柯建銘、陳守煌及林秀濤等全部收押禁見(jiàn)，進(jìn)行隔離偵訊；這當(dāng)然是在法律及政治現(xiàn)實(shí)上皆做不到的事情（因?yàn)椋傲⑽标P(guān)説“司法”，依法根本無(wú)罪無(wú)刑）。不僅如此，在本案公開(kāi)後，未來(lái)尤其不可能透過(guò)任何機(jī)制取得王金平、柯建銘等涉案者認(rèn)罪道歉的可能性。

　　因此，“檢評(píng)會(huì)”認(rèn)定王金平確實(shí)遂行關(guān)説，這可能是本案唯一及最後的具有法制意義的一個(gè)裁定。因?yàn)椋两裢踅鹌絹K未承認(rèn)關(guān)説，但“檢評(píng)會(huì)”仍認(rèn)定王金平關(guān)説；而以“檢評(píng)會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)亦認(rèn)定王金平關(guān)説，則馬英九當(dāng)初以治理觀點(diǎn)認(rèn)定王金平關(guān)説，即有其正確性及正當(dāng)性。

　　馬英九在認(rèn)定王金平遂行“司法”關(guān)説後，以國(guó)民黨主席的立場(chǎng)，主張用黨紀(jì)處分以不分區(qū)黨籍“立委”出任“立法院院長(zhǎng)”的王金平，以免“憲政”留下污點(diǎn)。結(jié)果，馬英九主張的“大是大非”，卻被批評(píng)為“無(wú)情無(wú)義”。如今，王金平仍然高踞“立法院長(zhǎng)”的寶座，柯建銘也成了民進(jìn)黨史上最風(fēng)光的“立院”黨鞭。這成了今日扭曲的人心民意所共同形塑的臺(tái)灣“憲政”異象。

　　本案引發(fā)的政治思考極為深廣。例如：一、為什麼“立法院”的多數(shù)原則完全毀敗？為什麼“立法院”演成了“王氏首長(zhǎng)制”？為什麼反對(duì)黨的無(wú)謂及無(wú)度杯葛在“立法院”竟能獲得了體制上的護(hù)航與特許？二、為什麼政黨政治的競(jìng)爭(zhēng)與制衡，卻成了兩三位“立院”議場(chǎng)領(lǐng)袖的政治交易遊戲？三、為何“政黨自治”的領(lǐng)域輕率即被幾名法官攻陷，三權(quán)分立的憲政原則如此莫名所以地遭到輕賤。四、黃世銘及特偵組固有咎錯(cuò)，但即使發(fā)生一樁重大綁架案，檢方亦有向市長(zhǎng)報(bào)告案情的必要；然而，如今臺(tái)灣“檢評(píng)會(huì)”卻以如此生硬的認(rèn)知來(lái)解釋此一泄密問(wèn)題，不無(wú)羅織的嫌疑，更遑論將獲準(zhǔn)的監(jiān)聽(tīng)指為“濫權(quán)”。五、本案一面倒地成了追剿馬英九及黃世銘，甚至連陳守煌及林秀濤也被“檢評(píng)會(huì)”警告，但王金平及柯建銘這兩名“司法”關(guān)説者卻經(jīng)此恍如“鍍金加持”，更形飛揚(yáng)自恣。

　　社論最後説，在臺(tái)灣“解嚴(yán)”及追求“憲政”改革26年後的今天，“王金平、柯建銘關(guān)説司法案”顯示，政治人物踐踏“憲政”的行跡極為醜惡，且非但體制沒(méi)有能力對(duì)此類(lèi)醜行惡跡施以糾正及制裁，尤其扭曲的人心及民意居然成了造就此種異象的主要力量。臺(tái)灣“憲政”的是非正義若不存在於人心之中，即是“徒憲法不足以自行”。這般民粹的政治環(huán)境，並無(wú)實(shí)現(xiàn)“憲政”正義的條件。王金平與柯建銘竟能將“司法”關(guān)説轉(zhuǎn)為“自我政治鍍金”的異象，這是“憲政”精神的奇恥大辱，亦是“憲政”體制的奇災(zāi)大禍。

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