臺(tái)灣的國(guó)民黨全代會(huì)將在11月10日在臺(tái)中梧棲綜合體育館舉行，臺(tái)灣關(guān)廠工人等勞工團(tuán)體組成的929社運(yùn)連線，近日來(lái)在各縣市展開(kāi)募鞋行動(dòng)，預(yù)定在國(guó)民黨全代會(huì)舉行“社運(yùn)連線、萬(wàn)鞋圍攻”活動(dòng)。臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》7日發(fā)表專欄文章説，社運(yùn)團(tuán)體當(dāng)然有集會(huì)結(jié)社的自由，但是表達(dá)訴求不見(jiàn)得要用丟鞋的方式，此舉不僅會(huì)造成警力不必要的負(fù)擔(dān)，也會(huì)模糊訴求的焦點(diǎn)。

　　文章説，丟鞋抗議首見(jiàn)於2008年美國(guó)前總統(tǒng)小布希在伊拉克舉行記者會(huì)，當(dāng)時(shí)他遭到伊拉克地方記者丟鞋，如今臺(tái)灣社運(yùn)團(tuán)體有樣學(xué)樣，連抗議都如此沒(méi)有創(chuàng)意，又如何能在講究創(chuàng)意的全球競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出呢？在伊拉克丟鞋代表羞辱，是有其社會(huì)意義，臺(tái)灣向來(lái)就無(wú)此習(xí)慣，又何必東施效顰呢？

　　更何臺(tái)灣社運(yùn)團(tuán)體與抗議個(gè)人卻打算將鞋丟的是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，意義自然大不相同。即使再對(duì)臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)不滿，也不該用丟鞋的方式抗議。因?yàn)槿绱瞬粌H羞辱超過(guò)半數(shù)的投票選民，更會(huì)讓臺(tái)灣的文明形象受損，卻對(duì)解決問(wèn)題沒(méi)有任何幫助。

　　臺(tái)灣全球化教育推廣協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、實(shí)踐大學(xué)講座教授陳超明日前直言，臺(tái)灣社會(huì)缺乏前瞻性。當(dāng)然這樣的説法，聽(tīng)在某些人的耳裏難免會(huì)有忠言逆耳之感，然而這卻是振聾發(fā)聵的話語(yǔ)，值得所以臺(tái)灣人深思。臺(tái)灣若一直只向內(nèi)看而不向外看，競(jìng)爭(zhēng)力將很難提升。

　　文章最後説，臺(tái)灣曾經(jīng)得以與韓國(guó)、香港及新加坡合稱為亞洲四小龍。如今韓國(guó)把臺(tái)灣當(dāng)作發(fā)展的失敗案例研究；香港人不認(rèn)可混亂的“臺(tái)灣式民主”；新加坡不想重演“臺(tái)灣故事”，以避免喪失全球的競(jìng)爭(zhēng)力。臺(tái)灣人除了丟鞋之外，其實(shí)還有更重要的事要做。