博鰲亞洲論壇2012年年會日前登場，兩岸雙方與會領導人李克強和吳敦義藉此場合舉行了“李吳會”，雙方就兩岸關係發(fā)展課題，面對面交換看法。臺媒《工商時報》4月4日發(fā)表社論指出，這次會晤的談話內容，從財經(jīng)角度來加以檢視，發(fā)現(xiàn)其中有兩個關鍵詞特別值得關注，一是“中華民族經(jīng)濟”，二是“民生為先”。  

　　中華民族經(jīng)濟，是李克強在本次會晤中所提出的概念。他説，“兩岸同胞同屬中華民族，兩岸經(jīng)濟同屬中華民族經(jīng)濟”。這話是作為兩岸加強經(jīng)濟合作的“開宗明義”而出現(xiàn)，因為李克強接著説，進一步深化兩岸經(jīng)濟合作，有利於促進兩岸共同發(fā)展、造福兩岸同胞。相關方針包括推動ECFA後續(xù)協(xié)商、加快推進兩岸金融合作、大力加強兩岸産業(yè)合作等。  

　　民生為先，則是吳敦義于同一場合所提出。這是他當場表述兩岸關係“16字概念”中的一部分。16字的完整內容為“求同存異，兩岸和平，講信修睦，民生為先”。其中的民生為先，顯示了臺灣當前發(fā)展兩岸關係的重要目的，乃是要創(chuàng)造更多的民生福祉。這也呼應了臺灣當前兩岸政策“以經(jīng)貿為主軸”的取向。  

　　社論還説，綜合來看，“中華民族經(jīng)濟”和“民生為先”這兩個概念，在兩岸關係中雖非新創(chuàng)，這次卻是首度在兩岸高層會晤中，被如此“旗幟鮮明”地提出來，其對未來兩岸關係發(fā)展，一定會有深遠的影響。只是，現(xiàn)在仍需加以探究的問題是，該兩個概念，各自的內涵究竟為何？還有，兩者之間是否能建立堅實的聯(lián)繫關係，來擴大兩岸雙方的交集？  

　　先看中華民族經(jīng)濟，這名詞在當前經(jīng)濟全球化的潮流中，乍看之下，似乎不易理解其內涵，因為當前大陸、臺灣、港澳經(jīng)濟都已和全球經(jīng)濟合流，使“中華民族經(jīng)濟”這樣的概念變得模糊。但若聯(lián)想起大陸當局近年一再強調的“振興中華民族”一詞，則“中華民族經(jīng)濟”這個概念，就有了一番新的境界，和更積極的意義。也因此可以説是期盼兩岸雙方共同努力，一起來振興中華民族。  

　　而吳敦義所提出的“民生為先”，也應該採取“開放式”的概念架構。也就是説，臺灣在兩岸政策上所強調的民生，不能只考慮到臺灣的民生，也應該把大陸的民生考量進去。大陸現(xiàn)在正在調整經(jīng)濟結構、加強照顧民生，臺灣執(zhí)政當局如果有開放的政策思維，一定能顯著助益大陸的民生建設。如農業(yè)改良、數(shù)位普及、內需市場建設等，都是臺灣的強項，也都能幫助大陸提升民眾的生活。相對地，大陸方面也應擴大對臺商開放內需市場，讓臺商在攸關民眾生活供應的領域，擁有更多發(fā)揮空間。  

　　社論認為，由此看來，臺灣的兩岸政策內涵中，原先頗受強調的“以臺灣為主，對人民有利”方針，如今似乎可以調整，轉為“以兩岸互利雙贏為主，對兩岸人民皆有利”。如能進一步聯(lián)結到“促進中華民族的振興”，則這樣的政策，將對兩岸的“和平發(fā)展”，發(fā)揮相當重大的支援作用。  

　　總而言之，兩岸雙方如能以開放的思維，多多照顧對方的需求，則彼此間的差異點會越來越小，共同點則會越來越大。博鰲“李吳會”上兩岸各自提出的訴求，循此可以找到更大的交集，為雙方人民創(chuàng)造更高的福祉。 

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[責任編輯：李傑]