最近太平洋電線電纜集團(tuán)前董事長孫道存與新婚妻子吳逸萍的新聞又再度引人注意，臺灣《新生報(bào)》7日刊發(fā)社論説，這次媒體關(guān)注的焦點(diǎn)之一，是一個宣佈破産、欠臺稅務(wù)主管機(jī)關(guān)大筆債的人，為何仍能揮霍無度，住豪宅、買奢侈品，可是臺當(dāng)局竟然拿他沒轍？

　　社論説，孫道存再婚娶“嫩妻”經(jīng)披露後，媒體花了不少功夫追蹤報(bào)道，“八八水災(zāi)”前曾喧騰好一陣子，如今“兩人恩愛”畫面再次被捕捉。這位“老人家”和比自己女兒還年輕的女子十指緊扣逛街血拼，具有十足的新聞價(jià)值，卻也是對臺灣社會到底是不是公平社會的一種天大諷刺。

　　這位家道中落的“前董事長”，何德何能與新婚嬌妻“相當(dāng)恩愛”，外人實(shí)不得而知，但給外界的印象，他仍供得起高級餐廳、奢侈品專櫃與按摩店等名流般的消費(fèi)開銷。眾所週知，在香港就不能如此這般，一旦民眾聲請破産，對破産人的生活花費(fèi)就會給予嚴(yán)格限制。然而，孫道存夫妻生活的世界是臺灣，在這裡依然可以享受破産前的奢侈浮華，當(dāng)媒體鏡頭拍向他時(shí)，只需用一般人都未曾提過的“高級”購物袋擋一擋即可。

　　社論稱，臺灣可能是一個非常不公道的社會，不僅存在貧富愈來愈懸殊的事實(shí)，一邊是很有錢人的世界，一邊是貧無立椎之地的窮人世界。甚且，我們的法規(guī)還給“保障”破産的富人永享尊榮高貴的生活，可是卻無法擔(dān)保窮人維持基本生活和做為人的應(yīng)有尊嚴(yán)與安全。如果將“八八水災(zāi)”受災(zāi)災(zāi)民同胞的實(shí)況，拿來和孫道存夫妻的生活實(shí)錄稍加對照，立即可辨我們的這點(diǎn)質(zhì)疑，一點(diǎn)都不假，絕對不失真。

　　當(dāng)然，可以再拿來與之做對比的，還有原住民和許多處在社會邊緣的弱勢族群等等，他們即使窮盡每月的精力，也不見得三餐得以溫飽，更不用談可以為子女繳得出午餐費(fèi)和學(xué)費(fèi)。但是，“不事生産”的孫道存夫妻何來所得，卻平日“就常到微風(fēng)廣場逛街”，而且所有外出穿戴行頭皆是精品與名牌。

　　社論認(rèn)為，如果上述的孫家現(xiàn)象和弱勢者圖像，絲毫改變機(jī)會都沒有，那我們幾乎要確認(rèn)臺灣就已是愈來愈成熟的不公道、不公不義的社會。這種社會不顧弱勢者的尊嚴(yán)，不能創(chuàng)造社會流動的正面力量，無法從中正常運(yùn)作産生正義和公平的因子，以致缺乏社會進(jìn)步的良善迴圈，徒留資本主義殘敗冷酷的本質(zhì)作祟，究竟還有什麼價(jià)值或道德，值得我們?nèi)ゴ蚱磁c追求呢？

　　孫道存“欠”臺稅務(wù)主管機(jī)關(guān)和社會很多，欠臺稅務(wù)主管機(jī)關(guān)的總金額逾3億元新臺幣，而且積欠許多銀行和債權(quán)人鉅額債務(wù)，但是“法務(wù)部”在他各種負(fù)面新聞不斷被報(bào)道之後，只這麼輕輕數(shù)落：“孫道存的行為讓社會觀感不佳，已指示行‘政執(zhí)行署’要妥適處理”。試問，一般升斗小民如果欠公職機(jī)關(guān)錢，或背負(fù)一些債務(wù)，能像孫道存夫妻一樣過奢華安穩(wěn)又出手闊綽的生活嗎？

　　維護(hù)社會正義最基本的原理，在於“劣勢者利益最大化”，旨在公職機(jī)關(guān)運(yùn)用政策的執(zhí)行，促使社會的弱勢族群，能擁有更公平、公正的機(jī)會。但看臺灣，情況反而不是如此，處處可見“優(yōu)勢者利益最大化”，即使對破産的富人也不例外，孫道存現(xiàn)象只是一例而已。社論最後總結(jié)説，看來臺灣要追求進(jìn)步的空間委實(shí)非常大，大到有心的改革者也無能為力，不是嗎？

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[責(zé)任編輯：王賽賽]