炎炎夏日，一早就亮得讓人睜不開眼的陽光，怎麼漸漸暗下來？今天上午，多少人仰著脖子看天空，觀賞日食。臺灣雖只能看到偏食，但也是世紀(jì)難得的奇景，從好奇的小學(xué)生到熱情的天文學(xué)家，大家一起體驗這場天文盛會。

　　日食現(xiàn)象，早已有了清楚的科學(xué)答案，年輕孩子都能解釋得頭頭是道。21世紀(jì)臺灣，早已脫離了還在相信“天狗食日”之説的時代。臺灣《聯(lián)合晚報》今日發(fā)表社論説，不過，換個角度，如果問臺灣是否科學(xué)教育普遍紮根，問問看社會上是否能信賴客觀知識來解決問題，恐怕答案尚非全然樂觀。

　　90年前的五四運動，冒出了“德先生”和“賽先生”兩個名詞。中國邁向現(xiàn)代化，知識分子和政治人物前仆後繼，苦苦追求著的“德先生”，至今在燈火闌珊處若隱若明。至於“賽先生”這一塊，很多人以為簡單多了，只要教育普及便水到渠成。

　　社論稱，但事情真的沒有這樣簡單。今日臺灣地區(qū)的大學(xué)入學(xué)率都快百分百了，馬英九執(zhí)政團隊裏博士成群，但一般人對科學(xué)知識普遍沒有太多熱情，也不習(xí)慣用專業(yè)知識去解決紛爭或?qū)б摺?/P>

　　民進(jìn)黨執(zhí)政初期的“核四爭議”，問題焦點並非落在關(guān)於“核電”本身的思辨，卻是一場政治蠻力較量。8年後的今天，臺灣地區(qū)的政治比較文明瞭嗎？知識比較進(jìn)步了嗎？答案未必明朗。

　　社論指出，馬英九上臺以來，從蘇花高速公路到北宜直線鐵路話題，從三聚氰胺奶粉到近日的炸油“酸價”事件，多半是社會上吵鬧一陣子，恐慌一陣子，抗議或反彈一陣子；通常叫得大的聲音比較佔上風(fēng)，但知識或事實的力量卻未必能發(fā)揮，也不容易成為凝聚共識和引導(dǎo)決策的主力。蘇花高速公路改名“替代道路”就沒有環(huán)評爭議了嗎？三聚氰胺的檢測值到底多少才真安全？麥當(dāng)勞的炸油已確保沒問題了嗎？臺灣地區(qū)還有多少公共政策的爭議仍留在不明究裏之中！

　　社論最後強調(diào)，今天看日食，如果説“天狗食日”會被人訕笑。但“賽先生”要走的路還很長，且必然要靠“賽先生”的支撐，教育出普遍理性而有知識的民眾，才能使“德先生”走得穩(wěn)。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]