20歲剛出頭時，我有一段時間特別焦慮。

　　彼時聽説有一種“25歲魔咒”，就是當(dāng)你25歲的時候，人生就會基本定型，甚至能據(jù)此想見幾十年後的生活。就像緊箍時刻箍在我的頭頂，每每念及這個魔咒，頭痛欲裂。

　　如果不能在25歲以前找到稱心的工作，做出不菲的業(yè)績，拿到豐厚的薪水，按照“25歲魔咒理論”，我就沒有辦法在短暫的一生當(dāng)中實現(xiàn)財務(wù)自由，也就沒有辦法攢夠首付，沒有辦法買學(xué)區(qū)房，不能給孩子優(yōu)渥的物質(zhì)條件，也就沒有辦法實現(xiàn)夢想。

　　所以，必須拼命做出點什麼，盡可能比同齡人更早“出任CEO、嫁給高富帥”。

　　後來，傳説中的25歲人生警鐘終於敲響，我自然沒有出任CEO，更沒有身價倍漲，攢夠首付買學(xué)區(qū)房。然而，所有這些不能實現(xiàn)，也沒什麼大不了的，世界末日並不會就此降臨。如今再去回答那個人生中的“瑪雅預(yù)言”，驗證我的人生是否就將從此定型，我只想説一句：去他的“25歲魔咒理論”。

　　除非是巫師，誰能擁有預(yù)測未來的能力？至少，現(xiàn)在生活中的很多細(xì)節(jié)，已是我20歲出頭時不能想見的。這些細(xì)節(jié)可能賦予人生幾種完全不同的發(fā)展方向，那麼十年、二十年後，我的生活又豈是以現(xiàn)在的狀態(tài)和閱歷能夠預(yù)見的？

　　人生是動態(tài)的，也充滿未知性。在人生的任意節(jié)點上，都存在著改變和重啟的可能性。人生想要何時重啟，想以何種方式重啟，完全取決於個人改變現(xiàn)有生活的意願，和把這種意願付諸行動的勇氣。一個人是否擁有強烈的意念，擁有非凡的勇氣，都與年齡無關(guān)，只與心態(tài)有關(guān)。所謂的“25歲魔咒理論”，不過是在人生苦短的警醒下，想要嘗試生命的豐富性與多樣性，卻又不敢作出改變的年齡焦慮而已。

　　和“25歲魔咒理論”一樣，年齡焦慮有著各種各樣的變種，例如最近開始流行的“90後中年危機”。最開始看到《金正男遭1988年中年婦女刺殺》新聞標(biāo)題的時候，同齡人也只是權(quán)當(dāng)玩笑地説“1988年中年婦女算什麼，32歲都算老年得子了”。此前，在某篇關(guān)於趙雷的文章當(dāng)中，赫然寫著“趙雷母親32歲老年得子”。

　　32歲正當(dāng)年，怎麼能算老年得子呢？

　　90後的調(diào)侃者們在自黑，卻沒想到“聽者有意”。從90後已垂垂老矣，一路討論到中年危機，竟然引發(fā)了強烈共鳴。從聯(lián)合國官方微博發(fā)佈“青年”定義，把1992年出生的人劃分到中年人行列，到《新華每日電訊》一篇澳大利亞新南威爾士大學(xué)“中年危機”確實存在的文章刷屏，指出澳大利亞人幸福感最低的是在25歲到74歲中間。“90後中年危機”和“25歲魔咒理論”一樣，完全就是鴕鳥心態(tài)的孿生兄弟，給想要嘗試人生多樣性卻又沒有膽量的人一劑心理安慰。你看，有很多人和你我一樣，都是因為生活壓力，才放棄了理想；都是因為社會不公，才懷才不遇；都作出了諸多努力，但終究沒有回報。

　　所以，在焦慮中妥協(xié)，在危機中老去。

　　當(dāng)然，在房價和就業(yè)的雙重壓力下，我並不想對所有90後的“中年人”説，人生不只有眼前的茍且，大膽奔向詩和遠(yuǎn)方；但生活壓力並不等同於生活焦慮。用什麼樣的心態(tài)對抗現(xiàn)實壓力，對抗年齡的增長和自然機能的退化，不同的人有不同的選擇。

　　就算沒有大刀闊斧改變?nèi)松挠職猓辽俦３珠_放的心態(tài)，保持對新鮮事物的好奇心。若能時刻主動接受社會改變的資訊，也就不會害怕被時代拋棄。

　　你可以不認(rèn)同TFboys，可以不喜歡韓流，可以不玩《王者榮耀》；但你不能在全然不了解的情況下，就充滿鄙夷地説：“喜歡這些玩意的都是些沒有主見的小屁孩。”

　　當(dāng)你説出這種話的時候，首先在心態(tài)上已經(jīng)老去。

　　因為你不知道，或許某個改變世界的發(fā)明，就在你鄙視的那些從未了解過的新玩意中。

　　想到2011年去世的北大法學(xué)泰斗芮沐先生。他在103年的一生當(dāng)中，始終保持著對一切新鮮事物的好奇心。80多歲的時候，電子遊戲剛剛開始風(fēng)靡，他跑到大商場的頂層遊戲廳打遊戲，老伴站在一旁無奈地等待，周圍全是10歲左右的小孩。這種狀態(tài)令人羨慕。

　　希望在我80歲的時候，也能保持這樣的童真，保持對這個世界的熱情。不要25歲就已死在所謂“人生定型”的魔咒下，直到75歲再埋葬。