在香港，梁頌恒、遊蕙禎被媒體稱(chēng)作“雙邪”。邪門(mén)，真邪門(mén)了，在中國(guó)特別行政區(qū)的議事殿堂內(nèi)，在宣誓效忠的莊嚴(yán)場(chǎng)合，他們竟肆意“播獨(dú)”，演出了侮辱國(guó)家、民族的荒誕劇，激起全球華人的公憤。

　　有一段視頻，梁頌恒走在街上，被一群正義的市民包圍斥罵，落荒而走。他辱國(guó)辱族，到頭來(lái)變成自辱，完全是咎由自取。但即使成了過(guò)街老鼠，梁遊“雙邪”仍不會(huì)悔改，而是變本加厲，一會(huì)兒衝擊立法會(huì)，致工作人員受傷，一會(huì)兒糾眾暴力示威，憑著一股子邪勁，想捅破香港的天空。

　　“雙邪”攪動(dòng)，夾風(fēng)帶雨，如今香港政治上的歪風(fēng)邪氣有多麼乖張！此際全國(guó)人大常委會(huì)果斷釋法，撥亂反正，擊中要害。就像天空亮出一面照妖鏡，照出了“港獨(dú)”分子的原形，讓廣大市民看清了，每天在香港電視鏡頭前晃悠的梁遊二人，實(shí)為亂港之妖。

　　人大釋法之後，香港法律體系處理宣誓問(wèn)題有法可依，梁遊二人理應(yīng)失去議員資格，但他們不會(huì)消停。香港社會(huì)上更有一些人在不斷歪曲、攻擊、污衊人大釋法，有人鼓動(dòng)法律界發(fā)起“不合作運(yùn)動(dòng)”，有人甚至鼓噪要爭(zhēng)取“重新訂立基本法”，試圖借力梁遊等衝在前面的“港獨(dú)派”，為其張目、給其奧援，對(duì)抗人大釋法。之前在立法會(huì)，有議員組成人鏈，保護(hù)“雙邪”強(qiáng)闖會(huì)議，完全沆瀣一氣。有人攻擊釋法是“奪取香港的司法權(quán)”“香港司法已死”，云云。

　　這些，完全是危言聳聽(tīng)，是別有用心的曲解和誤導(dǎo)，必須正本清源。

　　我們尊重兩制差異，但不能只談“兩制”而忽視“一國(guó)”。香港司法獨(dú)立是建基於“一國(guó)兩制”的，本身就受到基本法的約束。司法獨(dú)立不等於司法包攬，甚至司法獨(dú)尊，更不能淩駕中央。在“一國(guó)兩制”及基本法框架下的司法獨(dú)立，實(shí)踐中既要尊重香港法院享有獨(dú)立判案的權(quán)力，也要尊重中央依法享有的權(quán)力，不能以維護(hù)香港司法獨(dú)立為藉口，排斥、忽視甚至淩駕中央權(quán)力之上。

　　香港一些人對(duì)人大釋法有疑慮也是不必要的。事實(shí)上，人大釋法是慎重之舉，不會(huì)輕易進(jìn)行。不輕易釋法，不等於不能釋法。一切要根據(jù)實(shí)際，考慮國(guó)家與香港的整體利益。先例已經(jīng)證明，人大釋法不會(huì)損害香港法治，反而可以幫助香港解決自己難以有效解決的問(wèn)題。釋法厘清法律爭(zhēng)議，為法院判決提供明確依據(jù)，對(duì)香港繁榮穩(wěn)定起到根本保障作用。典型案例是1999年1月的吳嘉玲案，據(jù)香港終審法院判決，香港永久性居民所生子女，無(wú)論生在哪、婚生或非婚生、有無(wú)單程證，都享有居港權(quán)，據(jù)此判決，10年內(nèi)會(huì)有167萬(wàn)人可從內(nèi)地移居香港，給香港帶來(lái)沉重的人口壓力。人大在當(dāng)年6月釋法，化解了一場(chǎng)爭(zhēng)議，解了香港之困。這次人大釋法事涉國(guó)家重大利益，又是香港長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵舉措，實(shí)質(zhì)是為“一國(guó)兩制”保駕護(hù)航，使其繼續(xù)沿著正確的方向航行。

　　維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)“港獨(dú)”，暫時(shí)難以一劍封喉，將是長(zhǎng)期的鬥爭(zhēng)。遏制“港獨(dú)”，應(yīng)由多方努力：一是中央政府依法行使權(quán)力，該出手時(shí)就出手；二是廣大港人應(yīng)認(rèn)清分裂國(guó)家的禍害，並以實(shí)際行動(dòng)抵制、遏制“港獨(dú)”，千萬(wàn)不能養(yǎng)癰遺患；三是特區(qū)政府有責(zé)任扛起重?fù)?dān)，制定比較全面的策略，完善法律體系，並從文教等方面入手，既像雷霆般“反獨(dú)”，又如春風(fēng)般“化獨(dú)”，使“港獨(dú)”妖孽不能禍港害民。

　　多管齊下，合力“除妖”，才能保證“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐不走樣、不變形。（連錦添）