新發(fā)展理念是貫穿全面建成小康社會決勝階段的靈魂,是管全局、管根本、管長遠的“指揮棒”。新發(fā)展理念“新”在何處?我們可以從不同角度、不同層面來理解,但從根本上講,“新”就新在凸顯了人的價值,體現(xiàn)了深刻的人學意蘊,豐富和發(fā)展了人學內(nèi)涵。

　　從整體上看,新發(fā)展理念突出了人的價值指向。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共用的發(fā)展理念,相互貫通、相互促進,是具有內(nèi)在聯(lián)繫的有機整體。作為一個整體,新發(fā)展理念的目標指向是一致的,這就是以人民為中心。所謂以人民為中心,就是要明確發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的根本目的,把促進和保障人的全面發(fā)展作為發(fā)展的根本立場。離開了以人民為中心,發(fā)展就失去了價值準則。從新發(fā)展理念的各個要素來看,也充分體現(xiàn)了以人民為中心的價值取向。

　　能否創(chuàng)新,關鍵在人。過去的發(fā)展主要靠拼投入、拼資源、拼消耗,這樣的發(fā)展方式已難以為繼,創(chuàng)新勢在必行。實現(xiàn)創(chuàng)新,就要從注重物質(zhì)資本轉向注重人力資本,從注重物的因素轉向注重人的因素,一句話,從物轉向人。沒有這個轉向,就不可能有真正的創(chuàng)新。“十三五”規(guī)劃綱要明確提出,深入推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新。這就要充分激發(fā)和調(diào)動人的因素、激發(fā)人的活力,實現(xiàn)發(fā)展的動力轉換。可以説,創(chuàng)新過程也是人的發(fā)展過程。

　　健康的發(fā)展必然是協(xié)調(diào)發(fā)展。沒有經(jīng)濟社會發(fā)展各方面的協(xié)調(diào),人的發(fā)展尤其是人的全面發(fā)展就是一句空話。協(xié)調(diào)發(fā)展是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。特別需要指出的是,協(xié)調(diào)發(fā)展固然表現(xiàn)為經(jīng)濟社會各個領域各個方面的協(xié)調(diào),但更深層次的協(xié)調(diào)是利益協(xié)調(diào)。社會發(fā)展到今天,如果不能很好解決利益協(xié)調(diào)問題,“中等收入陷阱”就很難跨越。不少國家為此付出了沉重代價,我們應引以為戒。突出公平正義,是新發(fā)展理念的重要指向。

　　綠色發(fā)展主要是針對生態(tài)危機提出來的。所謂生態(tài)危機,並不僅僅是指生態(tài)本身的危機,更重要的是指人與自然的關係發(fā)生了危機。如果生態(tài)危機不解決,不要説經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,就連人的生存都會面臨巨大威脅。解除生態(tài)危機、推動綠色發(fā)展,必須實現(xiàn)一場“人的革命”。人因自然而生,人類發(fā)展必須尊重自然、順應自然、保護自然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張“天人合一”“道法自然”,這是促進綠色發(fā)展的文化根基。

　　在經(jīng)濟全球化條件下推動經(jīng)濟社會發(fā)展,必須是開放發(fā)展;不是一般的開放,而是深度開放。開放發(fā)展理念並不只是從一般意義上講的,更重要的是從人類命運共同體的高度提出來的。堅持開放發(fā)展,有利於互利共贏,增進人類福祉。構建全方位開放新格局,積極參與全球經(jīng)濟治理,構建廣泛的利益共同體,是構建人類命運共同體的題中應有之義。

　　共用發(fā)展的理念更是直接體現(xiàn)了人的價值指向,體現(xiàn)了逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕是馬克思主義的基本目標,也是我國自古以來的基本理想。孔子説:“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”孟子説:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”讓全體人民在發(fā)展中有更多獲得感,同時得到多方面需求的滿足和多方面的發(fā)展,這是發(fā)展的根本價值取向。

　　(作者為北京大學哲學系教授)

　　《 人民日報 》( 2016年09月23日 07 版)