3月7日,全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議舉行了“政協(xié)委員談堅(jiān)定文化自信講好中國(guó)故事”記者會(huì)。會(huì)議期間,本報(bào)記者專訪了幾位代表和委員,他們從不同的視角為我們解讀和闡釋了文化自信。
文化自信引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家行政學(xué)院原副院長(zhǎng)周文彰指出:要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信,首先搞清楚文化自信的內(nèi)涵,自信就是自我確信、自我信任、自有信心。自信指向兩個(gè)方位,一個(gè)是過(guò)去,一個(gè)是未來(lái)。當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看,過(guò)去做的是成功的、正確的、有效的,這叫自信;同時(shí)我們對(duì)未來(lái)抱有信心,有成功的把握實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo),這也叫自信。文化自信既要往前看,也要往後看。文化自信主要有三個(gè)特徵。一是文化自信具有根本性、普遍性,因?yàn)槲幕療o(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,所以文化自信是其他一切自信的根基。如果文化自信沒(méi)有了,其他自信也就失去了基礎(chǔ)。二是文化自信是 包括 對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,“優(yōu)秀”兩個(gè)字很重要。這次會(huì)議我提的一個(gè)提案就是《關(guān)於進(jìn)一步推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)幹部學(xué)國(guó)學(xué)的建議》。學(xué)國(guó)學(xué)也要限定學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是文化自信絕不僅限于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還有我們的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此,文化自信有三個(gè)組成部分:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,革命文化,社會(huì)主義先進(jìn)文化。長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、雷鋒精神、張思德精神、焦裕祿精神等都體現(xiàn)了文化自信。
全國(guó)人大代表、湖北省文聯(lián)主席、湖北省文史館館長(zhǎng)熊召政認(rèn)為,沒(méi)有文化自信,其他自信都談不上。我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,首先要熱愛(ài)文化這棵大樹(shù),也就是要首先培養(yǎng)和堅(jiān)定文化自信。我們看到,黨的十八大以來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)始回歸。一方面,我們的一些民間美好的風(fēng)俗被重新喚醒,比如一些優(yōu)良的鄉(xiāng)規(guī)民約、忠孝仁義等傳統(tǒng)的價(jià)值觀等等,都重新回到我們的生活秩序裏面來(lái)了。另一方面,各種民間讀書(shū)會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)幹部的理論學(xué)習(xí)讀書(shū)會(huì)等空前濃厚;再如中央電視臺(tái)的詩(shī)詞大會(huì)成了熱門節(jié)目。為什麼?這就是因?yàn)辄h的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表關(guān)於學(xué)習(xí)和文化的重要講話。風(fēng)氣自上而下,習(xí)近平總書(shū)記提倡的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣自上而下,春風(fēng)化雨。風(fēng)俗自下而上,我們民間美好的傳統(tǒng)風(fēng)俗,也會(huì)給決策者傳遞一種中華民族的文化資訊,這也會(huì)影響到黨和國(guó)家的治黨治國(guó)方略。因此我認(rèn)為,當(dāng)下的中國(guó),風(fēng)俗自下而上,風(fēng)氣自上而下,兩相激蕩,必成社會(huì)新的風(fēng)尚。
文化自信關(guān)乎道路和命運(yùn)
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員吳恩遠(yuǎn)在接受採(cǎi)訪時(shí)説,中華文化博大精深、相容並包,我們有自己民族優(yōu)秀的文化,同時(shí)也善於吸收外來(lái)文化,但前提是要有自己的文化定力,這就是自信。我們吸收了馬克思主義,把馬克思主義與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合、與中國(guó)的改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合,産生了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛了,要兩個(gè)輪子一起飛,經(jīng)濟(jì)起飛,文化也要起飛。文化是一個(gè)民族的立國(guó)之本,所以一個(gè)民族一定要有文化自信。尤其在與其他文明的融合與碰撞中,一定要保持自己的定力。在當(dāng)代中國(guó),我們就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的自信。
全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究院院長(zhǎng)程恩富認(rèn)為,當(dāng)前我們應(yīng)認(rèn)清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的密切關(guān)係。把握對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義和共産主義的信仰,要立足於中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家和民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念做支撐。信仰具有多種形態(tài),文化信仰、道德信仰是最豐富、最持久的信仰。
我們?yōu)槭颤N要把我們的信仰立足於中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義中國(guó)道路植根于中華文化沃土,是從5000年的中華文明的傳承中走過(guò)來(lái)的,社會(huì)主義的核心價(jià)值觀必須要立足於中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就告訴我們,中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是對(duì)馬列主義和毛澤東思想的科學(xué)繼承和發(fā)展,而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源與根。可見(jiàn),中國(guó)共産黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。
文化自信重在普及和創(chuàng)新
對(duì)於如何講好中國(guó)故事這一問(wèn)題,全國(guó)政協(xié)常委、鳳凰衛(wèi)視控股有限公司董事局主席及行政總裁劉長(zhǎng)樂(lè)的回答是:“世界需要真實(shí)的、多元的中國(guó)題材。”談到文化對(duì)青少年的培養(yǎng),全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才説:“我們的文化是以人為本的,文化不只是知識(shí),文化是讓我們享受的,特別是好的傳統(tǒng)文化。怎麼讓孩子在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中感受到熱愛(ài)、幸福,是教育工作者需要關(guān)注的。”對(duì)於優(yōu)秀的文化綜藝類節(jié)目在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注,全國(guó)政協(xié)委員、中央電視臺(tái)新聞中心新聞主播海霞認(rèn)為:“這表明很多人開(kāi)始越來(lái)越多地關(guān)注我們的中國(guó)文化,喜愛(ài)中國(guó)文化。中國(guó)文化是一個(gè)大寶庫(kù),尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。我們要不斷地從中華文化中挖掘?qū)凫段覀冞@個(gè)時(shí)代的東西,去傳承好它。”
全國(guó)政協(xié)委員、人民出版社社長(zhǎng)黃書(shū)元在接受採(cǎi)訪時(shí)指出,要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,需要運(yùn)用“文化+”思維的方式。“文化+”是以文化為主體,使文化主動(dòng)與社會(huì)各領(lǐng)域相結(jié)合,借助多種途徑和手段使之得以傳承創(chuàng)新和發(fā)展,同時(shí)也賦予各領(lǐng)域以文化屬性與內(nèi)涵。這不僅有助於增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的生命力,更有利於推進(jìn)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。“文化+”是多方面的,包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、網(wǎng)際網(wǎng)路以及文化産業(yè)自身等諸多內(nèi)容。“文化+”模式可催生新創(chuàng)意、形成新業(yè)態(tài),同時(shí)促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮和健康發(fā)展。如中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)於實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》所提出的“建設(shè)規(guī)劃一批國(guó)家文化公園,成為中華文化重要標(biāo)識(shí)”,就可以採(cǎi)取“文化+N”的模式運(yùn)作。目前,我國(guó)有一些類似的文化主題公園,但大多數(shù)沒(méi)有形成良好的産業(yè)形態(tài)。因此,我們需要運(yùn)用“文化+”的模式,借鑒一些國(guó)際知名文化品牌項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的特點(diǎn),吸收、融合、創(chuàng)新,最終形成我們自己的文化品牌。
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