作者：楊旭光（國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院政委）

　　黨的二十大報(bào)告提出，“辦好人民滿意的教育”，並對(duì)“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍”作出明確要求。習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精於‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”廣大教師應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟這些重要論述和要求的精髓要義，堅(jiān)持以模範(fàn)的標(biāo)準(zhǔn)信仰和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，努力做培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的大先生。

　　“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一于對(duì)崇高價(jià)值追求的認(rèn)同與堅(jiān)守

　　馬克思主義是人民的理論，貫穿著最崇高的價(jià)值追求，引領(lǐng)我們?yōu)槿嗣裥腋！⒚褡鍙?fù)興和實(shí)現(xiàn)共産主義而奮鬥不息。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值取向，指引我們信仰和篤行崇高價(jià)值追求。

　　一個(gè)教師如果只知道“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，不能説這個(gè)教師是完全稱職的，充其量只能是“句讀之師”。評(píng)價(jià)一名教師是不是好教師，是否真正成為“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，必須站到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度來(lái)審視，看其從事教書育人是否出於對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，是否心中時(shí)刻銘記著黨和人民的呼喚，是否有“得天下之英才而教育之”的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。從“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華、高銘暄，到“七一勳章”獲得者張桂梅，再到“時(shí)代楷模”李保國(guó)、黃大年、鐘揚(yáng)、陳立群……這些優(yōu)秀教師身上的一個(gè)共同點(diǎn)就是以德立身、以德立學(xué)、以德施教，通過(guò)言傳身教將黨倡導(dǎo)的初心使命、崇高價(jià)值播撒開(kāi)來(lái)，塑造了當(dāng)代人民教師的良好形象和感動(dòng)中國(guó)的光輝榜樣。

　　“學(xué)高為師，身正為范。”廣大教師特別是思政課教師要做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為信仰和踐行新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的模範(fàn)，必須堅(jiān)持傳道者自己要先明道，教育者自己要先受教育。要深信篤行黨的創(chuàng)新理論，通過(guò)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提高知行合一的能力，強(qiáng)化理想信念和使命擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的自覺(jué)性和緊迫感、責(zé)任感。抓好鑄魂育人，時(shí)刻銘記和踐行“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的要求，通過(guò)立德修身、潛心治學(xué)，“用一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，在學(xué)生心中種下黨的創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的價(jià)值“火種”。軍隊(duì)院校教員要在“讓有信仰的人講信仰”方面走在前列，以立身為旗、理直氣壯的內(nèi)在特質(zhì)講信仰，讓授課充滿發(fā)自內(nèi)心的熱情，洋溢基於信仰的真情，引發(fā)和增進(jìn)官兵的共識(shí)、共情、共鳴，努力培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、專業(yè)化新型軍事人才。

　　“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一于對(duì)科學(xué)真理的信仰與踐行

　　真理之“真”，既“真”在對(duì)“理”的深刻揭示，也“真”在對(duì)“道”的緊密契合。“道”引領(lǐng)著“理”，“理”支撐著“道”。馬克思主義特別是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，就是這樣的科學(xué)真理。有了真理之“真”，也就有了馬克思主義之“行”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共産黨為什麼能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什麼好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義凝結(jié)著我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與智慧，彰顯著中國(guó)共産黨人的崇高風(fēng)範(fàn)和人格魅力，展現(xiàn)了強(qiáng)大的真理偉力和實(shí)踐威力。廣大教師要成為“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，必須堅(jiān)定信仰和忠實(shí)踐行黨的科學(xué)理論，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理光芒照進(jìn)千家萬(wàn)戶、照亮學(xué)生心靈。

　　馬克思主義真理之“真”，是馬克思主義者用心血凝萃而成的，用品格彰顯出來(lái)的，用實(shí)踐檢驗(yàn)昇華的。馬克思主義傳到中國(guó)以後，一代又一代馬克思主義者既以“經(jīng)師”的學(xué)識(shí)信仰真理、發(fā)展真理，又以“人師”的風(fēng)範(fàn)傳播真理、踐行真理，使社會(huì)主義在中國(guó)成為制度現(xiàn)實(shí)和生動(dòng)實(shí)踐，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。惟有明道才能學(xué)高，惟有信道才能身正。讓信仰真理的人講授真理、踐行真理的典範(fàn)傳播真理，能夠最大限度提升真理的可信度、傳播力、影響力。做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為信仰和踐行新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的模範(fàn)，必須全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、毫不動(dòng)搖貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。把“學(xué)”與“教”結(jié)合起來(lái)，既全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)繫實(shí)際學(xué)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精髓要義和實(shí)踐要求，又切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人的神聖職責(zé)，不斷用真理的力量武裝人、鍛造人、鼓舞人、激勵(lì)人、培養(yǎng)人和成就人。把“學(xué)”與“修”結(jié)合起來(lái)，在對(duì)黨的創(chuàng)新理論學(xué)之愈深、信之愈真的基礎(chǔ)上，不斷提升政治定力和人格修養(yǎng)，不斷向靈魂深處播種信仰、植根信念，在修心鑄魂中練就“金剛不壞之身”。把“學(xué)”與“用”結(jié)合起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的過(guò)程中，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論的實(shí)際成效，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)執(zhí)行者、模範(fàn)踐行者。

　　“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一于對(duì)客觀規(guī)律的把握與遵循

　　馬克思主義認(rèn)為，人類歷史本質(zhì)上是實(shí)踐的産物，歷史發(fā)展遵循自身內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但善於把握和運(yùn)用，就能為我們?cè)旄Ｅd利。深刻認(rèn)識(shí)和嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，展現(xiàn)的是“經(jīng)師”的素養(yǎng)，而能動(dòng)運(yùn)用規(guī)律並使之服務(wù)於人的全面發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的需要，則體現(xiàn)的是“人師”的風(fēng)範(fàn)。做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，必須以“師”的境界和水準(zhǔn)把握好、運(yùn)用好黨的創(chuàng)新理論所揭示的客觀規(guī)律，並指導(dǎo)學(xué)生更加能動(dòng)地運(yùn)用規(guī)律，為人民幸福、民族復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　“理論只要徹底，就能説服人。”廣大教師既要把馬克思主義揭示的自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律講透，又要把運(yùn)用這些規(guī)律的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向講準(zhǔn)，讓學(xué)生真正理解這些規(guī)律是什麼，應(yīng)該怎麼用，從而使他們成長(zhǎng)為在黨的旗幟下活學(xué)活用規(guī)律的優(yōu)秀人才，在學(xué)習(xí)和工作中實(shí)現(xiàn)政治堅(jiān)定性與策略靈活性的有機(jī)統(tǒng)一。做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為信仰和踐行新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的模範(fàn)，就要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，善於從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)雲(yún)中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律、前瞻世界大勢(shì)，善於透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，將透徹的學(xué)理分析融入教研成果，以徹底的理論闡釋征服學(xué)生。更加主動(dòng)地識(shí)變應(yīng)變求變，引導(dǎo)學(xué)生用著眼實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光正確研判形勢(shì)、靈活運(yùn)用規(guī)律、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。軍隊(duì)院校教員特別是政治理論課教員要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟我們黨提出的新理念新思想新戰(zhàn)略，運(yùn)用其中一系列向戰(zhàn)而行、攻堅(jiān)克難的新規(guī)律，引領(lǐng)廣大官兵在黨中央、中央軍委和習(xí)主席的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下行動(dòng)和戰(zhàn)鬥，匯聚起向著建軍一百年奮鬥目標(biāo)進(jìn)軍的磅薄力量。