作者：艾四林（清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）

　　黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》），用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，其中之一為“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。這一“明確”，揭示了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，提出了解決這一矛盾的新要求。

　　正確判斷和認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾是我們黨的重要經(jīng)驗(yàn)

　　矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾是普遍存在的，無(wú)時(shí)不有，無(wú)所不在，矛盾又有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾和次要矛盾是可以互相轉(zhuǎn)化的。馬克思主義經(jīng)典作家從各個(gè)角度提出了矛盾的普遍性問(wèn)題，也非常重視抓主要問(wèn)題和矛盾的方法。馬克思、恩格斯深入研究和剖析了不同社會(huì)形態(tài)下的矛盾，指出生産力和生産關(guān)係、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建築的矛盾及相互作用是社會(huì)的基本矛盾，存在於一切社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度之中，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)主要矛盾是各種社會(huì)矛盾的主要根源和集中反映，在社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)中居於主導(dǎo)地位，在不同社會(huì)形態(tài)、相同社會(huì)形態(tài)的不同歷史階段，往往有著不同的表現(xiàn)。

　　運(yùn)用馬克思主義矛盾理論系統(tǒng)闡述我國(guó)社會(huì)主要矛盾，是中國(guó)共産黨的重要貢獻(xiàn)。在《矛盾論》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的對(duì)立統(tǒng)一及其轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律。鄧小平在談到社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾時(shí)指出，“至於什麼是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù)”。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“黨的百年奮鬥歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決於我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)”。《決議》分析和總結(jié)了黨在百年奮鬥歷程中對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)的研究和把握。在新民主主義革命時(shí)期，黨深刻認(rèn)識(shí)到，近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行反帝反封建鬥爭(zhēng)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的八大根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成後的形勢(shì)，提出國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資産階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)於經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾，全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生産力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨明確我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落後的社會(huì)生産之間的矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。

　　準(zhǔn)確把握不同時(shí)期不同階段的社會(huì)主要矛盾並據(jù)此制定主要工作任務(wù)，是我們黨在長(zhǎng)期奮鬥中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。一部百年黨史，就是一部黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)展史。正是得益於不同歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確判斷，黨的事業(yè)才不斷從勝利走向勝利。

　　認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大理論意義

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨對(duì)歷史方位作出新的準(zhǔn)確判斷，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　　對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的又一次與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放幾十年的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)生産力水準(zhǔn)總體上顯著提高，社會(huì)生産能力在很多方面進(jìn)入世界前列，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落後的社會(huì)生産之間的矛盾總體上得到有效解決。但在物質(zhì)文化需要一定程度上得到滿(mǎn)足後，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題逐漸凸顯，以更平衡更充分的發(fā)展?jié)M足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，成為一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題。從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”到“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，從“落後的社會(huì)生産”到“不平衡不充分的發(fā)展”，這種變化是深刻的、全局性的。正是基於對(duì)我國(guó)發(fā)展新的實(shí)際的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)人民需求新變化的邏輯的敏銳把握，我們黨作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷。

　　對(duì)馬克思主義矛盾學(xué)説的新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理”“積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”。他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)複雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。新時(shí)代，我們把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口，牢牢把握人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一我國(guó)社會(huì)主要矛盾，就是牽住了“牛鼻子”，就能處理好我國(guó)各方面存在的錯(cuò)綜複雜的矛盾。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義矛盾理論，科學(xué)判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展的新趨勢(shì)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)説。

　　對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的深化。我國(guó)正處?kù)秮K將長(zhǎng)期處?kù)渡鐣?huì)主義初級(jí)階段，是黨的十一屆三中全會(huì)後我們黨對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷，但這並不意味著社會(huì)主義初級(jí)階段就是一成不變的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過(guò)的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程。”因此，一方面，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，但我國(guó)仍處?kù)秮K將長(zhǎng)期處?kù)渡鐣?huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變；另一方面，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中，會(huì)呈現(xiàn)出階段性特徵，出現(xiàn)新的變化，這樣的階段性特徵和新的變化，會(huì)通過(guò)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)出來(lái)。因此，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化的重大判斷，反映了我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的新認(rèn)識(shí)和判斷。

　　解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐要求

　　解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本著力點(diǎn)，就是必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這些進(jìn)一步豐富了解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐要求。

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮鬥，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，必須牢記以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，堅(jiān)持以人民為中心，就不僅要滿(mǎn)足人民對(duì)物質(zhì)文化生活提出的更高要求，而且要聚焦人民群眾的新需求新期待，滿(mǎn)足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的要求，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　發(fā)展全過(guò)程人民民主。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬於人民，人民是國(guó)家的主人。習(xí)近平總書(shū)記指出：“民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。”人民民主是一種全過(guò)程的民主，所有的重大立法決策都是依照程式、經(jīng)過(guò)民主醞釀，通過(guò)科學(xué)決策、民主決策産生的。新時(shí)代新征程，我們要繼續(xù)推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)，把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨治國(guó)理政的政策措施上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面各個(gè)層級(jí)工作上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活嚮往的工作上來(lái)，切實(shí)保障和實(shí)現(xiàn)人民權(quán)益，讓人民群眾真實(shí)感受到，全過(guò)程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

　　推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。社會(huì)主義、共産主義是比資本主義更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨矢志不渝的追求。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。因此，我們要始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，努力實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。共同富裕是中國(guó)人民自古以來(lái)的理想追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。促進(jìn)共同富裕是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的必然要求。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，在高品質(zhì)發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，既要做大“蛋糕”，又要分好“蛋糕”，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)。