作者：秦龍 吉瑞霞

　　現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的主旋律，也是人類文明進步的顯著標誌。習近平總書記深刻指出，我國的現(xiàn)代化是“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。這不但凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，體現(xiàn)了黨的初心使命，也豐富了人類現(xiàn)代化的內(nèi)涵，昭示了人類文明新形態(tài)的價值追求。

　　一

　　過去200多年來，“西方化”幾乎是“現(xiàn)代化”的代名詞，西方先行者的現(xiàn)代化經(jīng)驗成為亨廷頓、福山等一些學者認為的現(xiàn)代化“模板”和很多發(fā)展中國家照抄的“範本”。然而在人類現(xiàn)代化的進程中，不僅鮮有後發(fā)國家成功複製西方現(xiàn)代化模式的案例，甚至連一些發(fā)達國家自身也逐步落入階級對立嚴重、經(jīng)濟發(fā)展停滯、社會矛盾叢生的“怪圈”。其重要原因就在於，西方現(xiàn)代化是資本主導的、少數(shù)人的、物的現(xiàn)代化。以全體人民共同富裕為重要特徵的中國式現(xiàn)代化，破除西方強加給全世界的現(xiàn)代化“定理”，為人類發(fā)展道路提供了全新選擇。

　　全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是以人民立場摒棄資本立場的現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化的歷史也是西方資本主義發(fā)展擴張的歷史。發(fā)軔于18世紀末期的大機器生産，在造就資本主義這種新的生産方式的同時，推動西方國家從農(nóng)業(yè)社會進入工業(yè)社會，邁向生産工業(yè)化、市場自由化和政治民主化，實現(xiàn)了由傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的根本轉(zhuǎn)型。西方現(xiàn)代化的資本主義“基因”，決定了它在各個領域必然秉持資本立場、遵循資本邏輯。雖然可以偽裝出“普遍利益”的外表，但其本質(zhì)不外是資産者為了保障自身財産和利益所必然要採取的一種形式，只能是資産階級而不是廣大人民群眾的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化致力於滿足人民日益增長的美好生活需要，堅持民生為本、民利為先、民富為要、民享為重。這與披著華麗“人民”外衣實質(zhì)卻為統(tǒng)治階級服務的西方現(xiàn)代化形成鮮明對照。

　　全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是以全體共富取代兩極分化的現(xiàn)代化。富裕是現(xiàn)代化的指向目標，中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的重要區(qū)別就在於是所有人共富還是少數(shù)人獨富。生産資料私有制特別是資本與勞動的對立，決定了西方資本主義的現(xiàn)代化只能通過剝削、壓迫本國以及外國人民的手段達到最大限度榨取剩餘價值的目的。無論是在近代大工業(yè)生産下，還是在現(xiàn)代以資訊化、智慧化等為標誌的社會化大生産下，財富都會從勞動者流向資本家，致使“在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的産品作為資本來生産的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”，甚至隨著西方現(xiàn)代化帶來的社會生産力越是發(fā)展，這種貧富差距就越是加深。而作為生産資料公有制的內(nèi)在規(guī)定，消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化打破了西方現(xiàn)代化下財富向少數(shù)人集中的“宿命”，為解決財富鴻溝、中等收入陷阱等問題提供了智慧方案。

　　全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是以人的全面富裕超越物的片面富裕的現(xiàn)代化。現(xiàn)代化歸根結(jié)底是人的現(xiàn)代化。宣揚自由主義、完全市場化的西方資本主義現(xiàn)代化，雖然創(chuàng)造了比過去一切世代總和還要多的生産力，卻也造成作為主體的人和作為客體的物的倒置。工業(yè)革命以來，商品拜物、資本拜物等粉墨登場，享樂主義、物質(zhì)主義等大行其道，根源無外於此。馬克思指出，“這個媒介富到什麼程度，作為人的人，即同這個媒介相脫離的人也就窮到什麼程度”。以物的現(xiàn)代化為核心的西方現(xiàn)代化，形成了物質(zhì)豐裕卻精神貧瘠的“單向度的人”。作為以人的現(xiàn)代化為核心的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化兼顧人的尺度和物的尺度、“富口袋”和“富腦袋”，克服了西方現(xiàn)代化下人成為“現(xiàn)代文明的囚徒”的內(nèi)在弊病，避免了在現(xiàn)代化過程中人被放逐為“大地上的異鄉(xiāng)人”。

　　二

　　共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特徵。我國已經(jīng)實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史跨越，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的奇跡。究其根本，就是在黨的領導下走出了一條適合自己的實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路。新的趕考路上，要堅持好這條道路，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。

　　堅持做大“蛋糕”和分好“蛋糕”相統(tǒng)一，在夯實基礎、合理分配中實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。實現(xiàn)全體人民共同富裕，關鍵在一手抓發(fā)展，做大“蛋糕”，打牢共同富裕的基礎條件；一手抓分配，分好“蛋糕”，把穩(wěn)共同富裕的正確方向。必須堅持把發(fā)展作為第一要務，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高品質(zhì)發(fā)展，提升發(fā)展的能力、潛力和實力。必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　堅持人人參與和人人享有相統(tǒng)一，在共同奮鬥、共同分享中實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是堅持人民主體地位、維護人民根本利益的現(xiàn)代化，必須最大限度激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。全體人民共同富裕的目標，只有在人民各盡其能的共建和各得其所的共用中才能實現(xiàn)。必須堅持一切依靠人民，創(chuàng)造更好增強人民發(fā)展能力、提升人民發(fā)展素質(zhì)的條件，創(chuàng)造更多充分發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、奮鬥精神的機會，在人人有責、人人盡責中不斷滿足人民對美好生活的嚮往。必須堅持一切為了人民，著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，加強體制機制、制度政策系統(tǒng)謀劃，讓人民有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。

　　堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和循序漸進相統(tǒng)一，在總體共進、差別有序中實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。我們要實現(xiàn)14億多人共同富裕，不是所有人都同時富裕，也不是所有地區(qū)同時達到一個富裕水準，不同人群不僅實現(xiàn)富裕的程度有高有低，時間上也會有先有後，不同地區(qū)富裕程度還會存在一定差異，不可能齊頭並進，而是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程。既要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以縮小差距，堅決防止兩極分化，又要循序漸進以逐次推開，不搞整齊劃一的平均主義。當前，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，必須堅持所有人都富裕的宗旨要求，實施區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，規(guī)範調(diào)節(jié)收入分配秩序，腳踏實地、久久為功，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，在持續(xù)推動中不斷取得成效。（作者均係天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津師範大學基地研究員）