馬克思主義為中國偉大的社會革命提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。實(shí)踐發(fā)展充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共産黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化是完全正確的。今天，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的康莊大道，中國共産黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化而執(zhí)著努力。

　　馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器

　　恩格斯説過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

　　在漫長的歷史上，探索歷史規(guī)律、尋求自身解放的道路，一直是人類孜孜以求的目標(biāo)。在馬克思主義誕生之前，人類的這種探索還處於自發(fā)階段。馬克思主義的誕生猶如壯麗的日出，照亮了人類探索前行之路。

　　馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來源於德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義，然而，最終昇華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思主義是科學(xué)的理論，它以唯物史觀和剩餘價(jià)值學(xué)説，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)作的特殊規(guī)律，為人類指明瞭從必然王國向自由王國飛躍的途徑。馬克思主義是人民的理論，為人民指明瞭實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，第一次站在人民的立場，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明瞭方向。馬克思主義是實(shí)踐的理論，是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。

　　我們黨從成立之日起，就鮮明把馬克思主義作為黨的思想旗幟、精神旗幟，把共産主義確立為遠(yuǎn)大理想，把社會主義和共産主義確定為自己的奮鬥目標(biāo)。一百年來，無論是處於順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國共産黨人理想信念的靈魂，是指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器，為增進(jìn)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)，為我們黨戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難、取得一個(gè)又一個(gè)勝利提供了理論遵循和科學(xué)指南。中國共産黨為什麼能，中國特色社會主義為什麼好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。

　　習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”“我們幹事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共産黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共産主義的信念，對黨和人民的忠誠。”在新時(shí)代新征程上，面對世界風(fēng)雲(yún)變幻，面對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動搖。

　　從中國實(shí)際出發(fā)、把握歷史主動，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命

　　馬克思主義並沒有結(jié)束真理，而是開闢了通向真理的道路。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義“是一種歷史的産物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。習(xí)近平總書記指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。”科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時(shí)，科學(xué)社會主義也絕不是一成不變的教條。當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

　　中國共産黨是勇於理論創(chuàng)新的黨，也是善於理論創(chuàng)新的黨。我們黨已經(jīng)走過一百年光輝歲月，這一百年是毫不動搖堅(jiān)持馬克思主義的一百年，也是與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的一百年。一百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。

　　新民主主義革命時(shí)期，我們黨從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點(diǎn)和中國革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)於無産階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，形成了無産階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論，開闢了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。在科學(xué)思想的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。

　　社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)造性地開闢了一條適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)佔(zhàn)世界人口近1/4的、經(jīng)濟(jì)文化落後的大國建立社會主義制度的艱難任務(wù)。在全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)中，毛澤東同志提出把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出了一系列關(guān)於社會主義建設(shè)的重要認(rèn)識和正確主張。在科學(xué)思想的指引下，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

　　黨的十一屆三中全會後，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷加深對什麼是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什麼樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什麼樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的認(rèn)識，勇於推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)思想的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。我們實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立黨在社會主義初級階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，戰(zhàn)勝來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生産力相對落後的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

　　黨的十八大以來，面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。在科學(xué)思想的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大鬥爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體佈局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略佈局，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮鬥目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮鬥目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

　　在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。這一思想一以貫之堅(jiān)持馬克思主義，始終把馬克思主義作為中國共産黨人的“真經(jīng)”，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論。這一思想與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造，對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性昇華。這一思想立足於為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，具有實(shí)踐性、時(shí)代性、創(chuàng)造性的鮮明品格，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共産黨人的政治立場、價(jià)值追求、精神風(fēng)範(fàn)，充分展現(xiàn)了高尚真摯的人民情懷、家國情懷、民族情懷、天下情懷。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想承前啟後、繼往開來，全面把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，是關(guān)乎中國前途命運(yùn)的當(dāng)代中國馬克思主義，是關(guān)乎科學(xué)社會主義發(fā)展前景的21世紀(jì)馬克思主義，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國、在當(dāng)今時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義。

　　新的歷史起點(diǎn)上，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，必須繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮鬥目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段，國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來一系列新機(jī)遇，也帶來一系列新挑戰(zhàn)。我們要深刻把握當(dāng)代中國的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的新特徵新要求，堅(jiān)持問題意識、突出問題導(dǎo)向，在準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局中，不斷研究新情況、解決新問題，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

　　新的歷史起點(diǎn)上，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，必須繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在人類文明歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)範(fàn)等，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，為人們認(rèn)識和改造世界提供了有益啟迪，為治國理政提供了有益啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。要繼續(xù)挖掘中華五千年文明中的精華，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，豐富和發(fā)展更加具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。

　　全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，要始終堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博採眾長、不斷完善自己，不斷深化對共産黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開闢當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

　　中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)會理論學(xué)習(xí)中心組