原標(biāo)題：寺廟“功德箱”成上市公司斂財(cái)工具 收入數(shù)千萬(wàn)

北京潭柘寺一大殿內(nèi)，並排擺放著兩個(gè)不同的功德箱。新華社發(fā)

　　據(jù)新華社報(bào)道 當(dāng)你在一些寺廟場(chǎng)所向功德箱內(nèi)投錢(qián)的時(shí)候，你知道這些錢(qián)最後都去哪兒了嗎？你是否能接受，很多“功德箱”，其實(shí)是旅遊景區(qū)甚至上市公司攫取利潤(rùn)的工具？

　　潭柘寺超七成“功德箱”和僧眾無(wú)關(guān)？

　　位於北京市門(mén)頭溝區(qū)的千年古剎潭柘寺，如今是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。進(jìn)入寺內(nèi)數(shù)十個(gè)殿，“功德箱”隨處可見(jiàn)。這些刷著紅漆的功德箱分兩種，一種正面寫(xiě)著“功德箱”，一種正面寫(xiě)著“廣種福田”，後者較舊。

　　按照潭柘寺常規(guī)遊覽線路一路數(shù)下來(lái)，當(dāng)天開(kāi)放的景區(qū)內(nèi)各殿竟一共有70個(gè)功德箱，其中寫(xiě)著“功德箱”的箱子53個(gè)。各殿放置功德箱的數(shù)量也頗為懸殊：大雄寶殿、圓通寶殿等殿內(nèi)，只有一兩個(gè)“廣種福田”功德箱，而景區(qū)側(cè)方的小殿反而功德箱甚多，如東觀音洞有“功德箱”7個(gè)、小小的財(cái)神殿甚至有“功德箱”12個(gè)。

　　大雄寶殿內(nèi)的一名僧人透露出了秘密：寫(xiě)著“廣種福田”的功德箱屬於住寺僧團(tuán)所有，而寫(xiě)著“功德箱”的全都屬景區(qū)所有。

　　也就是説，53個(gè)“功德箱”都屬於景區(qū)，超過(guò)總數(shù)的七成，信眾和遊客若投錢(qián)到這些“功德箱”，最後都成了景區(qū)的收入！

　　離潭柘寺不遠(yuǎn)的另一座千年古剎戒臺(tái)寺內(nèi)，同樣有兩種類(lèi)型的功德箱，記者在當(dāng)天開(kāi)放的各殿粗略數(shù)了一遍，正面寫(xiě)著“廣種福田”的功德箱有3個(gè)，寫(xiě)著“功德箱”的則有10個(gè)。

　　一名住寺僧人告訴記者，類(lèi)似于大雄寶殿內(nèi)寫(xiě)著“廣種福田”的功德箱屬於僧團(tuán)所有，其餘是景區(qū)設(shè)的。

　　在北京其他一些寺院景區(qū)，同樣存在不同外形的功德箱，一些居士和工作人員介紹，有的功德箱歸寺院（即僧團(tuán)）所有，有的功德箱（比如放置在一些售賣(mài)旅遊紀(jì)念品的案臺(tái)或燃香點(diǎn)燭的案爐邊的），均是景區(qū)開(kāi)發(fā)部門(mén)自己設(shè)立。

　　信眾捐助疑入景區(qū)建設(shè)自籌資金

　　景區(qū)包圍寺院、借助宗教斂財(cái)?shù)摹肮Φ孪浣?jīng)濟(jì)”，在國(guó)內(nèi)很多地方早已是公開(kāi)的秘密。譬如不少媒體曾報(bào)道，陜西某知名寺廟景區(qū)瘋狂斂財(cái)，甚至給每一個(gè)功德箱都安排了創(chuàng)收指標(biāo)。

　　北京京西風(fēng)光旅遊開(kāi)發(fā)股份有限公司董事會(huì)2010年發(fā)出的一份上市公司公告《潭柘寺景區(qū)創(chuàng)5A升級(jí)改造項(xiàng)目可行性分析報(bào)告》裏，潭柘寺創(chuàng)5A景區(qū)項(xiàng)目計(jì)劃總投資額11853.44萬(wàn)元，其中7880萬(wàn)元擬通過(guò)向中國(guó)華力集團(tuán)控股有限公司非公開(kāi)發(fā)行股票籌集，不足部分由公司自籌解決。也就是説，有近4000萬(wàn)元的資金，需要另謀財(cái)路。

　　戒臺(tái)寺內(nèi)一名售賣(mài)紀(jì)念品的工作人員説，所謂“自籌解決”，“還得靠這些（功德箱、香燭燈及紀(jì)念品等），大家的施捨，善男信女捐錢(qián)”。

　　北京市佛教協(xié)會(huì)一名相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這些景區(qū)開(kāi)發(fā)部門(mén)違規(guī)設(shè)立功德箱，之所以難以管理，主要是“幾乎沒(méi)有成本，我們前腳去取締，第二天就能死灰複燃”。

　　對(duì)於寺廟等宗教場(chǎng)所的功德箱規(guī)範(fàn)管理，尚無(wú)全國(guó)層面的統(tǒng)一規(guī)定。

　　■ 説法

　　“非宗教團(tuán)體不能私設(shè)功德箱”

　　2005年3月1日起施行的《宗教事務(wù)條例》中規(guī)定，宗教活動(dòng)場(chǎng)所可按宗教習(xí)慣接受公民的捐獻(xiàn)，但不得強(qiáng)迫或者攤派。非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所不得組織、舉行宗教活動(dòng)，不得接受宗教性的捐獻(xiàn)。

　　中華文化促進(jìn)會(huì)佛教文化中心副主任、青海省北海禪院住持明賢法師告訴記者，這些以寺院為主要內(nèi)容的旅遊景區(qū)及管理部門(mén)，不是宗教團(tuán)體，根本無(wú)權(quán)設(shè)立功德箱，他們的功德箱在正規(guī)僧團(tuán)管理的功德箱中間“魚(yú)龍混設(shè)”，其實(shí)質(zhì)是“借佛斂財(cái)”，是一種詐騙行為。

　　北京市宗教事務(wù)局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，依託寺院開(kāi)發(fā)的景區(qū)內(nèi)，售賣(mài)相關(guān)紀(jì)念品等活動(dòng)屬於合法經(jīng)營(yíng)行為，但不允許其私設(shè)功德箱，更不允許個(gè)人或企業(yè)私下承包或管理經(jīng)營(yíng)。換句話説，如果景區(qū)內(nèi)一些不屬於宗教活動(dòng)場(chǎng)所，比如景區(qū)自建的場(chǎng)所內(nèi)，不能設(shè)功德箱；即使是在正規(guī)宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)，景區(qū)管理部門(mén)不屬於宗教團(tuán)體、也不能私設(shè)功德箱，如有就是違規(guī)行為。

　　據(jù)介紹，目前潭柘寺和戒臺(tái)寺實(shí)際經(jīng)營(yíng)權(quán)歸於北京京西風(fēng)光旅遊開(kāi)發(fā)股份有限公司。記者多次提出採(cǎi)訪請(qǐng)求，對(duì)方均未接受。