何謂吟誦？

　　吟，是哼唱之意；誦，是抑揚頓挫地誦讀。吟誦是介於讀和唱之間的中國古典文學作品的一種口頭表現(xiàn)形式，是吟誦者情感和文本內(nèi)涵與意境的結(jié)合。

　　古人讀文，很講究典雅之風，不像影視劇裏那樣搖頭晃腦地讀。

　　學習中華傳統(tǒng)文化，最重要的是學習其內(nèi)在精神，可蕩滌乖戾之氣，養(yǎng)成君子之風。而中正平和、精氣內(nèi)斂的吟誦正是通達此目的的一種有效手段。

　　央視出品的“中國詩詞大會”熱遍全國，很多觀眾在重溫古詩詞之美的同時，也為參賽選手熟記大量古詩詞而嘖嘖稱讚。但對於吟詩誦經(jīng)的古人來説，也許熟記這些古詩詞並不算難事。廣元市國學研究會秘書長陳洪近年鑽研傳統(tǒng)吟誦，奔走川內(nèi)多地，錄製了40多位早年上過私塾的老人的珍貴視頻。這些視頻，再現(xiàn)了古人讀書的“正確打開方式”。

　　拯救

　　錄製40多位85歲以上老人的“川派吟誦”

　　今年33歲的陳洪告訴成都商報記者，他最初接觸到吟誦，是因為辦學需要。他開辦了一所小學，一直希望找到“最理想的教學方法”，在各地拜訪後，接觸到了傳統(tǒng)吟誦。2015年，他在北京拜師學習吟誦時，北京語言大學老教授王恩保提醒他，四川方言區(qū)的吟誦資料比較薄弱，“得抓緊時間去做這件事”。

　　陳洪説，事實上，他2014年便在著手尋找上過私塾的老人。去過攀枝花、宜賓、綿陽、南充、達州等多個地市州，目前已經(jīng)錄製了40余位老人的吟誦視頻，與相關(guān)影像資料合輯在一起，稱之為“川派吟誦”。

　　吟誦是中國傳統(tǒng)的教育方法，新文化運動後漸漸被新式教育所遺棄。在錄製過程中，陳洪發(fā)現(xiàn)，越是偏僻的地方，越有可能找到上過私塾的老人。陳洪透露，他採錄的視頻，展示的都是“絕學”，錄製視頻的老人都在85歲以上了，所以這兩年不做，機會將越來越少。

　　陳洪介紹，他每次去錄製，都是準備了本子，讓老人照著本子上的古文吟誦。但老人根本不需要本子，隨口就能吟誦一大段，這麼多年過去了，他們依然記得很清晰。

　　吟誦

　　中正平和、精氣內(nèi)斂 蕩滌乖戾之氣 養(yǎng)成君子之風

　　在陳洪提供的視頻裏，老人的吟誦，每個字的音變得更長，如同歌唱一般。陳洪講，吟誦講究的是韻律和腔調(diào)，從字面意思去理解，吟，是哼唱之意；誦，是抑揚頓挫地誦讀。吟誦是介於讀和唱之間的中國古典文學作品的一種口頭表現(xiàn)形式。

　　傳統(tǒng)吟誦與古文密不可分，因為古文的韻律之美正好可以通過吟誦很好地表達出來。這既有助於背誦，又有助於情感表達。“從採訪的老人來看，古人讀書，不像影視劇裏那樣搖頭晃腦地讀。”陳洪説，古人讀文，很講究典雅之風。

　　中華吟誦學會理事、四川吟誦學會會長王傳聞告訴記者，吟誦是中國人學習漢文化的高效方法，它通過私塾和官學教育系統(tǒng)的口傳心授，已流傳三千多年，是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺産。漢語的詩詞文賦多是使用吟誦的方式創(chuàng)作，只有通過吟誦的方式，才能更深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。學習中華傳統(tǒng)文化，最重要的是學習其內(nèi)在精神，可蕩滌乖戾之氣，養(yǎng)成君子之風。而中正平和、精氣內(nèi)斂的吟誦正是通達此目的的一種有效手段。

　　關(guān)注

　　“川派吟誦”分為讀文調(diào)和吟詩調(diào) 正進行搶救採錄整理

　　陳洪説，吟誦有著各種方言版本，特點各不相同。此前，他一直在學習“唐調(diào)”，唐調(diào)指的是國學大師唐文治獨創(chuàng)的吟誦腔調(diào)。

　　根據(jù)他目前所收錄的四川方言吟誦資料，大致可以將四川方言吟誦分為“讀文調(diào)”和“吟詩調(diào)”兩類。詩詞的吟誦更注重氣勢、韻味和情感的表達，更具有音韻美。而讀文更接近於現(xiàn)代誦讀，除強調(diào)情感表達外，音韻美則不明顯。採錄整理過程中，陳洪發(fā)現(xiàn)，雖然每個老人的吟誦腔調(diào)不盡相同，民間也素有“千人千調(diào)”的説法，但總體上風格依然是統(tǒng)一的。

　　陳洪説，吟誦越來越受到社會各界的重視，他與西華師大教授、文學院古代文學教研室主任鄭海濤合著了一本吟誦理論教材，預(yù)計年內(nèi)出版。

　　王傳聞則表示，四川吟誦學會正在開展中華吟誦特別是四川方言吟誦的搶救採錄、研究整理、非遺傳承、宣傳教育、發(fā)展推廣工作，同時開展中華吟誦和四川方言吟誦學術(shù)研究與成果轉(zhuǎn)化，開展多種形式的吟誦傳承活動。

　　成都商報記者 楊靈 湯小均