向麗

　　11月，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社迎來(lái)了30週年社慶，作為向社慶獻(xiàn)禮的一部巨作是四卷本的《楊先讓文集》。

　　為什麼要向這位老人致敬？

　　80後還在襁褓的時(shí)候，他已經(jīng)在中央美院創(chuàng)建了“民間美術(shù)系”，把民間藝術(shù)提升到學(xué)院體系中觀察、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作……

　　80後成長(zhǎng)時(shí)，他已經(jīng)帶隊(duì)14次走完了黃河，對(duì)黃河流域的民間藝術(shù)理出了一條新的脈絡(luò)，完成了一部被黃永玉稱(chēng)為“震傻了”的《黃河十四走》……

　　當(dāng)90後剛剛步入這個(gè)世界，他則在海外宣傳中國(guó)的民間藝術(shù)，認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)家應(yīng)該“以我為主”……

　　今天的年輕人，不管是80後，還是90後，可能不知道他是誰(shuí)，但是也許聽(tīng)説過(guò)他的老師：徐悲鴻、李苦禪、董希文、蔣兆和、吳作人……

　　也許聽(tīng)説過(guò)他的同事和朋友：顧毓琇、周汝昌、黃永玉、侯一民、錢(qián)紹武、郭蘭英、郭淑珍……

　　也許聽(tīng)説過(guò)他的學(xué)生：徐冰、陳丹青、呂勝中……

　　楊先讓是徐悲鴻主持國(guó)立北平藝專(zhuān)後的第一屆學(xué)生，那是中央美院最為星光熠熠的時(shí)光。歲月緩緩流淌，在一個(gè)甲子之後，作為後輩的我們或許已經(jīng)無(wú)法感知當(dāng)年中央美院的風(fēng)采。這套《楊先讓文集》中，藝術(shù)家楊先讓展示了其另一個(gè)身份：記錄者。他用藝術(shù)家的豐富情感記錄下了美院及現(xiàn)代美術(shù)數(shù)十年發(fā)展中的那些人、那些事。他筆下的每個(gè)人物都是情感的自然釋放，都是他內(nèi)心深處對(duì)於每一個(gè)人物最真摯的情感。

　　楊先讓同時(shí)也是研究中國(guó)非物質(zhì)文化遺産的先驅(qū)。上世紀(jì)80年代伊始，楊先讓就把視野放在了中國(guó)底層的民間藝術(shù)上，他首先主持年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)係，繼而在1986年，他又在中央美院創(chuàng)辦“民間美術(shù)系”。

　　在當(dāng)時(shí)，許多人看不到民間藝術(shù)的重要，更有一些人為楊先讓自己的藝術(shù)生命考慮，認(rèn)為其這些舉措是不值得的。然而，楊先讓早已經(jīng)有了長(zhǎng)遠(yuǎn)、週詳?shù)挠?jì)劃與目標(biāo)：他梳理中國(guó)藝術(shù)體系、中國(guó)民間藝術(shù)體系、西方藝術(shù)體系之間的關(guān)係。在成立“民間美術(shù)系”後，也是在1986年，楊先讓邁出了關(guān)鍵性的一步，開(kāi)始了黃河考察！

　　在4年之中，他領(lǐng)隊(duì)下鄉(xiāng)14次，從黃河發(fā)源地到出海處，前前後後，風(fēng)塵僕僕，歷經(jīng)8省，在100多個(gè)縣鎮(zhèn)考察，收集到幾千張照片，一部45分鐘的《大河行》紀(jì)錄片，和30萬(wàn)字的文章，由漢聲出版社出版成三冊(cè)一套的《黃河十四走》。楊先讓把這套《黃河十四走》帶給黃永玉的時(shí)候，黃永玉稱(chēng)自己被“震傻了”：“楊先讓《黃河十四走》這一走，就好像當(dāng)年梁思成、林徽因?yàn)榱藗鹘y(tǒng)建築的那一走，羅振玉甲骨文的那一走，葉恭綽龍門(mén)的那一走……理出文化行當(dāng)一條新的脈絡(luò)，社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值無(wú)可估量。”

　　正是通過(guò)這一次次的黃河考察，楊先讓終於在西洋畫(huà)體系、中國(guó)畫(huà)體系之外，帶動(dòng)完善了民間美術(shù)的教學(xué)體系。用他的話説：“民間藝術(shù)是一個(gè)龐大的造型世界，實(shí)實(shí)在在與廣大的庶民共存了數(shù)千年，並自始至終地沿著自己的規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)展成一深厚而豐富的藝術(shù)體系。我們必須加緊發(fā)掘研究這份民族文化的寶藏。”他還説：“我慶倖中國(guó)的美術(shù)院校教育，不只有西洋畫(huà)體系、中國(guó)畫(huà)體系，還有民間藝術(shù)體系，這是我們的優(yōu)勢(shì)。”

　　後來(lái)，楊先讓在美國(guó)十余載，他不斷參觀國(guó)外美術(shù)館、藝術(shù)家的展覽，並在多次藝術(shù)交流後懇切地説：“中國(guó)美術(shù)界絕不可妄自菲薄跟著別人屁股後面走——當(dāng)然也沒(méi)有權(quán)利自傲。好的要學(xué)，根據(jù)自己的國(guó)情、自己民族的審美要求，走自己的路。那樣的話世界美術(shù)界的龍頭馬首，也就是‘領(lǐng)軍’地位，也許唯中國(guó)莫屬了。這是我越來(lái)越堅(jiān)信不疑的信念，尤其近幾年我常常回國(guó)，深感中國(guó)美術(shù)界人才輩出，雖然有良莠不均的現(xiàn)象，卻有無(wú)限希望。”在與溫家寶總理的通信中，他提出中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)家要“以我為主”。

　　楊先讓真切的言語(yǔ)，不僅著眼于藝術(shù)，更著眼于歷史與未來(lái)。他的寫(xiě)作，不是呆滯的記錄，或是驕傲的訓(xùn)導(dǎo)，而是切身體會(huì)。他的摯友黃永玉讚嘆：“在這狗屁嘮嘈的混賬時(shí)代我撿到一個(gè)寶貴朋友，就是楊先讓。”楊先讓用他的行走，不僅重新書(shū)寫(xiě)了20世紀(jì)的美術(shù)史，更是用行走為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展指出了一條道路。

　　四卷本的《楊先讓文集》，是一個(gè)人的中國(guó)百年美術(shù)史。

　　（《楊先讓文集》 廣西師範(fàn)大學(xué)出版社出版）