《憩寂圖》北宋·李公麟

　　了解明代畫(huà)史，有一本是繞不過(guò)的，此書(shū)為《無(wú)聲詩(shī)史》。該書(shū)為明末清初人姜紹書(shū)所著，以時(shí)代為序，散列了明代470余位畫(huà)家的傳記。作為一部畫(huà)史著作，該書(shū)沒(méi)有以畫(huà)為名，而是取名“詩(shī)史”，豈不怪哉？

　　在《無(wú)聲詩(shī)史》原序中，姜紹書(shū)這樣寫(xiě)道：“雅頌為無(wú)形之畫(huà)，丹青為不語(yǔ)之詩(shī)。”可見(jiàn)，在他看來(lái)，畫(huà)作乃“無(wú)聲之詩(shī)”。事實(shí)上，將畫(huà)比作“無(wú)聲詩(shī)”，源自宋代的黃庭堅(jiān)。

　　北宋元祐年間，黃庭堅(jiān)作《次韻子瞻子由題<憩寂圖>二首》，其一為：

　　松寒風(fēng)雨石骨瘦，法窟寂寥僧定時(shí)。

　　李侯有句不肯吐，淡墨寫(xiě)出無(wú)聲詩(shī)。

　　要理解這首詩(shī)，得了解黃氏作詩(shī)的背景。所謂次韻，即按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)。換言之，黃氏此詩(shī)乃是和蘇軾（字子瞻）、蘇轍（字子由）的詩(shī)所作。而在黃氏寫(xiě)下此詩(shī)之前，蘇軾還有一首題目與此頗為相似的詩(shī)作——《次韻子由題<憩寂圖>後》，內(nèi)容為：

　　東坡雖是湖州派，竹石風(fēng)流各一時(shí)。

　　前世畫(huà)師今姓李，不妨還作輞川詩(shī)。

　　不難看出，蘇軾此詩(shī)實(shí)為和兄弟蘇轍而作，而蘇轍的詩(shī)乃是為畫(huà)作《憩寂圖》題寫(xiě)，內(nèi)容為：

　　東坡自作蒼蒼石，留取長(zhǎng)松待伯時(shí)。

　　只有兩人嫌未足，兼收前世杜陵詩(shī)。

　　畫(huà)作《憩寂圖》的問(wèn)世，也頗有淵源。相傳《憩寂圖》為蘇軾和李公麟（字伯時(shí)）共同創(chuàng)作，取杜甫《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》中“松根胡僧憩寂寞”等四句之意。蘇詩(shī)中的“李姓畫(huà)師”和黃詩(shī)中的李侯，同指與蘇軾合作的畫(huà)家李公麟。由於蘇軾認(rèn)為自己畫(huà)竹不如李公麟，但畫(huà)石技法過(guò)之，因而有“東坡自作蒼蒼石，留取長(zhǎng)松待伯時(shí)”一句。

　　唐朝詩(shī)人王維有《輞川集》，收錄了他和友人裴迪的各20首山水田園詩(shī)。王維不僅能詩(shī)，而且善畫(huà)。他的詩(shī)取景狀物，極有畫(huà)意；其畫(huà)以詩(shī)入景，詩(shī)畫(huà)合一。加之蘇軾對(duì)王維詩(shī)畫(huà)的評(píng)價(jià)——“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，那麼在蘇軾眼中，“輞川詩(shī)”與畫(huà)作並無(wú)二致。在黃庭堅(jiān)詩(shī)中，則更進(jìn)一步，直言“淡墨寫(xiě)出無(wú)聲詩(shī)”，亦即以詩(shī)喻畫(huà)。

　　由此，姜紹書(shū)將自己這部記錄洪武以至崇禎二百八十余載繪事的著作，以《無(wú)聲詩(shī)史》命名，可謂知其中三昧。

　　(朱林)