西漢漆木耳杯 動脈影 攝

　　六月的成都，花木絢爛，惠風和暢。矗立於天府廣場西側(cè)的成都博物館，外形為獨特的幾何立面造型，簡潔大方，與廣場周圍的四川省圖書館、四川美術(shù)館、四川科技館等建築共同構(gòu)成底蘊豐富的城市文化空間。

　　成都博物館有60餘年建館史。2016年6月，成都博物館新館對公眾開放。新館建築面積約6.5萬平方米，展陳面積約2萬平方米，是目前西南地區(qū)規(guī)模最大的城市博物館。成都博物館現(xiàn)有藏品近30萬件，涵蓋青銅器、金銀器、畫像磚、石刻、陶瓷器、書畫、傢具、皮影、木偶、動植物標本等，皮影收藏獨具特色，是目前世界上收藏皮影數(shù)量最多、種類最全、品質(zhì)最優(yōu)的博物館。

　　悠悠古蜀

　　成都博物館館長任舸説：“成都有著悠久而燦爛的文化史。打造個性化的歷史陳列，展現(xiàn)成都獨特的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是成都博物館作為地方綜合性博物館的天然使命。”

　　“成都歷史文化陳列”以杜甫名句“花重錦官城”為題，抒寫成都歷史的厚重與瑰麗，彰顯開放、包容、多元的城市品格。

　　走進“先秦時期的成都”展廳，形態(tài)多樣的陶尊引人注目。這些陶尊出土于距今4500年-3700年的寶墩文化城址群，有寬沿平底尊、盤口圈足尊、敞口圈足尊等器型，器口及器身外壁多飾有弦紋、細線、附加堆紋、戳印紋等。寶墩文化城址群的發(fā)現(xiàn)和確認，確立了成都平原長江上游文明起源中心的地位。

　　前身直立，前肢撐地，身體盤曲——這件銅龍形鈕蓋上龍的造型，與三星堆遺址一號祭祀坑出土銅爬龍柱形器上龍的造型十分相似。銅龍形鈕蓋出自成都金沙遺址，年代約為商周時期。金沙—十二橋文化是繼三星堆文化之後，古蜀文明發(fā)展史上的又一次高峰。

　　“這是戰(zhàn)國船棺，考古學家稱之為‘載魂之舟’。”講解員介紹説，它們出土于成都商業(yè)街，宏大的墓坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)葬具17具，其中船棺9具，棺內(nèi)未發(fā)現(xiàn)人骨。眼前的船棺長約4.53米，寬約0.8-0.9米，高約0.6米。棺的前段由底部向上斜削，略為上翹，形如船頭，在其兩側(cè)各鑿有一個半圓形的孔。棺內(nèi)隨葬有陶器，還有大量製作精美的漆木器，包括傢具、生活用具、兵器附件等。這些漆器的發(fā)現(xiàn)，表明戰(zhàn)國時期成都地區(qū)的漆器工藝已經(jīng)相當發(fā)達。

　　唐團窠對獸紋夾聯(lián)珠對鳥紋半臂 成都博物館供圖

　　富庶天府

　　在“兩漢魏晉南北朝時期的成都”展廳，眾多珍貴文物展現(xiàn)了“天府之國”的繁榮富庶。秦並巴蜀後，李冰建都江堰，至兩漢時，成都平原“水旱從人，不知饑饉”，有“天府”之美譽。

　　成都曾家包漢墓出土的兩幅莊園生産、生活畫像石，真實再現(xiàn)了東漢時期成都平原沃野千里，豪強大族莊園內(nèi)種植業(yè)、水産業(yè)、牧業(yè)、釀造業(yè)、織造業(yè)等並行發(fā)展的繁榮景象。畫像石上層為山間狩獵場面，中央為兵器架，架上置叉、戟、錨、刀、弓箭、盾牌等。下層為釀酒圖，描繪了汲水、運糧、燒煮、裝壇發(fā)酵的完整釀酒過程。

　　一件件充滿喜感的樂舞雜戲陶俑，是兩漢時期成都繁華安樂的寫照。放置於獨立展櫃裏的陶俳優(yōu)俑堪稱“網(wǎng)紅文物”。陶俑坐在一個圓形坐墊上，上身袒露，一腳前蹬，左手執(zhí)鼓，右手握拳，聳肩大笑，模樣十分生動有趣，具有強烈的藝術(shù)感染力。

　　“咱們老祖宗真有智慧！”在西漢木織機模型前，不少觀眾嘖嘖讚嘆。它們出自成都老官山漢墓，有滑框型一勾多綜提花織機、連桿型一勾多綜提花織機兩種，結(jié)構(gòu)複雜精巧，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的提花織機模型，代表了當時中國織錦技術(shù)的最高水準。據(jù)介紹，織機模型出土時，一些部件上殘存絲線和染料，現(xiàn)場還有漆木人俑，應為織工，再現(xiàn)了揚雄《蜀都賦》中描繪的蜀錦生産盛況。漢代蜀錦譽滿天下，通過絲綢之路遠銷四方。提花織機的推廣使用，對中國乃至世界的絲織業(yè)發(fā)展起到了巨大的推動作用。

　　老官山漢墓中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)穴漆人人體模型。漆人裸身直立，五官清晰，通體髹黑漆，身上陰刻51條經(jīng)絡(luò)線路、117個腧穴點，並刻有“心”“肺”“胃”“腎”“盆”等小字。經(jīng)穴漆人是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的人體經(jīng)絡(luò)模型，體現(xiàn)了漢代經(jīng)脈針灸發(fā)展水準。同時還出土了900余枚醫(yī)學竹簡，目前整理出5部醫(yī)書，其中《脈書·上經(jīng)》有專家認為可能是失傳的中醫(yī)扁鵲學派經(jīng)典書籍。

　　東漢陶俳優(yōu)俑 成都博物館供圖

　　喧然名都

　　“喧然名都會，吹簫間笙簧。”杜甫在《成都府》中描繪了成都歌舞昇平的熱鬧場面。唐代後期，隨著國家經(jīng)濟重心南移，成都與江南新興商業(yè)城市揚州共同成為“號為天下繁侈”的經(jīng)濟中心，有“揚一益二”之譽。

　　展廳裏的唐代蜀錦，從一個側(cè)面反映了唐代成都的工藝水準和文化風貌。眼前這件團窠對獸紋夾聯(lián)珠對鳥紋半臂，長80釐米，寬65釐米，由兩部分組成，黃地的部分是蜀錦，紅地的部分是粟特錦，又叫波斯錦，顏色艷麗，久不褪色。這件織物中西合璧，是唐代中西方經(jīng)貿(mào)文化交流的印證。另一件寶相花紋半臂，圖案為唐代流行的寶相花，由盛開的花朵、葉片等組成團狀花形，盡顯富麗華貴的大唐氣象。

　　唐末五代時期，成都地區(qū)歌舞宴飲之風盛行。後蜀宋王趙廷隱墓出土的伎樂俑數(shù)目眾多，神態(tài)各異，全身彩繪，且加以描金裝飾，是迄今所見西南地區(qū)最精美的彩繪陶質(zhì)伎樂俑組合。其中的彩繪陶吹排簫俑，頭梳高髻、插花鈿，身著外紅內(nèi)白的雙層褙子，雙手持排簫，放于嘴邊作吹奏狀，神情專注，仿佛沉浸在美妙的音樂世界中。

　　宋代成都是西南地區(qū)最大的商品集散地，世界上最早的紙幣“交子”就誕生於此。伴隨著經(jīng)濟繁榮，市民生活也更加多姿多彩。成都出土的宋代文物種類豐富，其中不少與下棋、品香、點茶、插花等生活時尚相關(guān)。成都天府新區(qū)萬安鎮(zhèn)宋代磚室墓中發(fā)現(xiàn)的一套青銅象棋子，共有30枚，比現(xiàn)代中國象棋少2枚“象”、1枚“炮”，多1枚“卒”。據(jù)文獻記載，象棋早在戰(zhàn)國時期就已産生，至宋代已經(jīng)家喻戶曉，廣受歡迎。宋墓中隨葬的象棋，印證了象棋在宋代的流行。宋人講究生活美學，作為日用品的宋瓷，以清麗雅致著稱。定窯白瓷孩兒枕是宋瓷中的精品。一個白白胖胖的小孩側(cè)身安睡，表情自然寧靜，栩栩如生。瓷胎細膩，釉色白中發(fā)暖，給人以柔和溫馨的美感。

　　晚唐-五代邛窯黃綠釉高足瓷爐 動脈影 攝

　　多彩展覽

　　近年來，成都博物館把打造富有特色的臨展體系作為重點工作，圍繞展覽開展多元化的公共活動。

　　據(jù)成都博物館策劃研究部主任魏敏介紹，成博采取策展人制的工作模式，鼓勵自主策劃原創(chuàng)性展覽，對於引進外展、巡展亦努力體現(xiàn)本館策展特色，避免“千展一面”，現(xiàn)已形成“輝煌成都”“藝術(shù)典藏”“多彩文明”系列展覽品牌。截至2020年12月，成都博物館共舉辦特展40余場，其中不乏“絲路之魂：敦煌藝術(shù)大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”“光影浮空：歐洲繪畫五百年”“列備五都——秦漢時期的中國都市”等具有廣泛影響力的中外文化大展。超千萬觀眾走進成博，共用文化盛宴。

　　成都博物館多次開展“天府文化進校園”活動，針對不同學齡段學生研發(fā)多樣化的博物館課程，搭建形式豐富、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的館校合作平臺。自2020年9月起，成博推出針對青少年的週末夜間活動“週末兒童博物館”，很受孩子們歡迎。

　　成都博物館還積極構(gòu)建新媒體傳播矩陣，運用漫畫、微視頻等生動活潑的形式講述文物故事。成都博物館官方微信粉絲量達100萬，位居全國城市博物館前列。

　　2019年，成都博物館常設(shè)展“花重錦官城——成都歷史文化陳列”榮獲“全國博物館十大陳列展覽精品獎”。2021年，“影舞萬象 偶戲大千——中國皮影木偶展”又獲此殊榮。任舸表示，未來成都博物館將圍繞自身藏品優(yōu)勢，推出更多更好的展覽、社教活動及文創(chuàng)産品，打造區(qū)域交流、文明互鑒、古今融合的城市文化客廳。（文/劉裕國）