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      文藝作品讓黨史教育更有溫度

      2021-04-01 08:27:00
      來源:光明網(wǎng)-《光明日報》
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        【奮鬥百年路 啟航新征程·學黨史 悟思想 辦實事 開新局】

        光明日報記者 韓業(yè)庭

        你知道中國第一個女共産黨員是誰嗎?相信很多人會搖頭。

        幾年前,湖南省株洲市戲劇傳承中心主任肖鴻斌對這個問題也是一臉茫然。有一次,他帶隊到湖南炎陵開展“送戲下鄉(xiāng)”活動,在當?shù)貐⒂^革命烈士何孟雄故居時,得知何孟雄是中共早期黨員,他的妻子繆伯英是中國共産黨第一位女黨員。

        讓肖鴻斌心裏不是滋味的是,人們對這對黨員夫婦的事跡知之甚少,很多青少年甚至連他們的名字都沒聽説過。於是,他萌生一個想法:用文藝作品為這兩位黨員先輩樹碑立傳。

        株洲市戲劇傳承中心的藝術(shù)家們,根據(jù)繆伯英、何孟雄的革命故事創(chuàng)作了一部歌劇,並從二人的名字中各取一字,為作品取名《英·雄》。

        3月23日、24日,《英·雄》在國家大劇院上演,為京城觀眾展開兩位早期共産黨人的人生畫像:繆伯英1920年11月參加由李大釗領(lǐng)導(dǎo)的黨的早期組織,成為中國共産黨第一位女黨員,參與領(lǐng)導(dǎo)了京漢鐵路北段的總罷工,後被叛徒出賣,被捕入獄,1929年10月在上海犧牲;何孟雄是早期北方工人運動的傑出領(lǐng)袖,一生5次入獄,1931年在上海被捕就義,年僅32歲。他們犧牲後,一雙兒女均不知所終。

        兩個多小時的演出,2000多名觀眾無一人提前離場。演出結(jié)束時,有的觀眾臉上掛滿淚珠,有的觀眾不由自主地哼唱起劇中的旋律。90後觀眾李思琦説:“《英·雄》給我們上了一堂生動的黨課,讓我們了解到黨史的細節(jié),感受到黨史的溫度。”據(jù)肖鴻斌介紹,短短3年時間,《英·雄》已在北京、上海、武漢、長沙等地演出接近80場、觀眾累計8萬餘人次,一些地方還將《英·雄》列為黨史學習教育的輔助教材。

        著名文藝評論家仲呈祥説,用文藝作品講述黨史故事是一種很好的黨史教育方式。為深入推進黨史學習教育,文化和旅遊部組織實施了慶祝中國共産黨成立100週年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程,《英·雄》就是該工程重點扶持作品中的一部。

        此外,文化和旅遊部還組織創(chuàng)作現(xiàn)代京劇《日出東方紅》、話劇《紅色的起點》、舞劇《太行》、交響樂《百年抒懷》、兒童劇《送不出去的情報》、歌劇《奮鬥》、交響芭蕾《世紀》、芭蕾舞劇《沂蒙》、音樂詩劇《血沃中華》等講述黨史故事的舞臺藝術(shù)作品以及一批主題性美術(shù)作品。“這些作品將採取線上線下相結(jié)合的方式進行演出演播和展覽展示,讓更多群眾通過文藝作品來了解黨史、接受教育。”文化和旅遊部部長胡和平説。

        不過,也有人擔心,用文藝作品講述黨史故事,可能會讓嚴肅的黨史戲劇化,讓黨史教育娛樂化。作為一線文藝工作者,肖鴻斌認為要杜絕上述問題,關(guān)鍵是創(chuàng)作時要嚴把史實觀,“比如創(chuàng)作《英·雄》時,我們邀請黨史專家對作品進行嚴格把關(guān),所以作品90%多的內(nèi)容都是史實,只有一些細節(jié)進行了藝術(shù)化處理”。

        相較于對娛樂化的擔心,黨史題材文藝作品能否跳出口號化、臉譜化、模式化的窠臼,能否真正留得下、傳得開,往往更為人們關(guān)注。原中國人民解放軍總政治部歌劇團團長黃定山認為,紅色題材文藝作品要想實現(xiàn)黨史教育功能,前提是不呆板不説教、有情感有情懷。他以《英·雄》為例指出,該劇採用的就是年輕、時尚、潮流的表達方式,舞臺突破了90度的觀賞限制,達到180度的廣角,全場設(shè)置60多組音箱,實現(xiàn)聲音的360度立體環(huán)繞,再加上多媒體光效,給觀眾帶來像觀賞電影大片一樣的審美體驗。歌劇要想留下來就得好聽易傳唱。為了達到好聽易傳唱的目標,《英·雄》的音樂中加入大量湘東民歌、花鼓戲元素,還在配器時大膽使用大筒、嗩吶等民族樂器,這使得作品歌詞優(yōu)美、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、韻味悠長,一下子抓住了年輕觀眾的心。

        《光明日報》( 2021年03月31日 01版)

      [責任編輯:李丹]
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