可愛俏皮的女樂官們,嬉笑打鬧間帶領(lǐng)觀眾回到千年前的大唐,做了一場親臨夜宴的夢境;當(dāng)代讀書人穿越歷史與先賢伏生進(jìn)行時空對話,共論《尚書》……在剛剛過去的春節(jié)假期裏,河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》、總臺新推節(jié)目《典籍裏的中國》都實(shí)實(shí)在在火了一把,並帶動了新一股文化熱潮。
“因?yàn)樽寕鹘y(tǒng)文化‘活起來’了,所以在觀眾中‘火起來’了。”中國電視藝術(shù)委員會編輯部副主任閆偉在接受人民網(wǎng)採訪時談到。這些有著豐富藝術(shù)內(nèi)涵、深厚文化底蘊(yùn)的作品,尤其在網(wǎng)路、年輕群體中引發(fā)熱議。在勢如破竹的出圈現(xiàn)象背後,我們看到的是傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目的融合創(chuàng)新,以及大眾對於文化的熱情與需求。
致敬傳統(tǒng)文化 再現(xiàn)經(jīng)典名篇
“博物館裏的唐俑動啦!”這是很多網(wǎng)友看完《唐宮夜宴》後,最直觀的驚喜反應(yīng)。不到6分鐘的時間裏,14位唐朝少女的靈動活潑通過舞蹈語言生動展現(xiàn)出來,加之再現(xiàn)唐代流行粧容“斜紅”,以及通過讓演員們口含棉球、身著海綿服來高度還原唐朝女子的豐滿之美,給予了觀眾充分的想像空間。
營造出歡慶喜悅的氣氛之餘,導(dǎo)演組在舞臺背景的佈置上選擇穿插《千里江山圖》《簪花仕女圖》等名畫,展示婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等國寶,這些多元的文化元素讓舞臺效果更具張力。
閆偉認(rèn)為,舞蹈演員的生動表情與靈動的肢體語言,以及舞美對於傳統(tǒng)文化的空間性再現(xiàn),在視聽效果上給人以震撼性和愉悅感,也是對中華文化的誠意致敬。
《典籍裏的中國》同樣立足於優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其聚焦在典籍中的經(jīng)典名篇,首集選擇解讀《尚書》用意深遠(yuǎn),讓這部雖然詰屈聱牙但位列“五經(jīng)”之中,實(shí)為“政書之祖,史書之源”的經(jīng)典古籍走進(jìn)了更多人的視野。
“‘華夏為何一體?自古就是一體’,聽到這句對話的時候我的眼眶都濕潤了。以前沒有耐心讀《尚書》,這次明白了只有知來處,才可明去處,先賢留下的文化一定得讀呀。”看完節(jié)目後的劉女士感觸頗深。
正是因?yàn)橛兄詈竦闹腥A文化底蘊(yùn)作強(qiáng)有力支撐,加之創(chuàng)作者對文化的正確認(rèn)識,對歷史的尊重與敬畏,才能讓作品立得住,站得穩(wěn)。
運(yùn)用多維藝術(shù) 引發(fā)審美共鳴
其實(shí),文化類節(jié)目的爆紅不是偶然,出圈也不是一件新鮮事。這次的成功,另一方面得益於創(chuàng)作者對於文化的深刻理解與創(chuàng)新表達(dá)。技術(shù)加持帶來豐富的視聽元素,輔以全新表現(xiàn)形式,使得文化“活”了,與觀眾距離“近”了。
在《唐宮夜宴》中,5G+AR技術(shù)手段的使用,實(shí)現(xiàn)了舞蹈演員在當(dāng)代博物館與大唐盛宴間的自由穿梭,串聯(lián)古今的同時更串聯(lián)起文化與觀眾之間的情感連接。閆偉認(rèn)為,在高科技的加持和賦能之下,這段舞蹈更有文化韻味、審美質(zhì)感和藝術(shù)衝擊力了。
《典籍裏的中國》則綜合運(yùn)用了環(huán)幕投屏、實(shí)時跟蹤等新科技手段,輔以舞臺分區(qū)的形式,實(shí)現(xiàn)古今讀書人的跨時空相見。“沉浸式戲劇演繹方式的代入感真的很強(qiáng)”“當(dāng)撒貝南帶著倪大紅飾演的伏生來到現(xiàn)代時空時,我仿佛真的和先賢對話,産生思想碰撞了”……網(wǎng)友們説道。這種將書中文字可視化,典籍精華故事化,達(dá)到視覺、情感衝擊直觀化的表現(xiàn)形式,可以説是妙不可言。
“這些優(yōu)秀的文化節(jié)目,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因?qū)崿F(xiàn)了與現(xiàn)代社會、先進(jìn)科技的交融,因而真正煥發(fā)出文化的魅力與感染力,使得當(dāng)代觀眾産生心靈深處的民族認(rèn)同感,引發(fā)審美共鳴。”閆偉説。
當(dāng)越來越多的文化類節(jié)目不再曲高和寡,反而成為年輕人追逐的潮流節(jié)目,成為大眾喜聞樂見的精品節(jié)目,在這熱鬧背後蘊(yùn)含的是經(jīng)典國學(xué)的傳承與文化自信的傳播。閆偉表示,傳統(tǒng)文化和電視綜藝的結(jié)合,正不斷朝著縱深性和創(chuàng)新性的方向發(fā)展。未來,這些節(jié)目也將在契合觀眾審美的同時不斷相互作用,促進(jìn)中華文化不絕如縷,薪火相傳。(劉微)